Grobowiec Niebieskich Demonów
Grobowiec Błękitnych Demonów ( włoski : Tomba dei Demoni Azzurri ) to etruski grobowiec na Nekropolii Monterozzi niedaleko Tarquinia we Włoszech . Został odkryty w 1985 roku. Nazwa grobowca pochodzi od demonów o niebieskiej i czarnej skórze, które pojawiają się w scenie podziemnego świata na prawej ścianie. Grobowiec datowany jest na koniec V wieku pne.
Opis
Fresk na lewej ścianie przedstawia zmarłego mężczyznę jadącego na bigie , dwukonnym rydwanie. Towarzyszą mu muzycy w procesji idącej w prawo. Fresk na prawej ścianie przedstawia zmarłą kobietę. Po lewej stronie sceny widać łódź sterowaną przez Charona (znanego przez Etrusków jako Charun ), greckiego przewoźnika zmarłych. Wstążka wisi na dziobie łodzi. Na brzegu stoi kobieta trzymająca gałąź. Jedną ręką trzyma głowę stojącego przed nią chłopca. Stoją twarzą w twarz i pozdrawiają inną kobietę po prawej stronie, otoczoną przez dwa demony. Jeden demon wydaje się prowadzić ją w kierunku kobiety i chłopca, ale drugi obejmuje ją w talii, próbując ją powstrzymać. Po prawej stronie sceny pokazane są dwa większe demony. Niebieski demon jest po lewej stronie, siedzi na skale z dwoma wężami w dłoniach. Staje twarzą w twarz z czarnym demonem po prawej stronie, który zbliża się z odsłoniętymi zębami, pazurami i zastraszającymi oczami. Tylna ściana przedstawia a sympozjum z czterema lub pięcioma parami leżącymi na ławkach.
Interpretacja
Fresk w prawej ścianie wyróżnia się motywem niebezpiecznej podróży do podziemi z groźnymi demonami. Kontrastuje to z wesołymi tańcami i scenami sympozjów w malowanych grobowcach z etruskiego okresu archaicznego i wczesnego klasycyzmu. Grobowiec Błękitnych Demonów dostarczył dowodów na to, że etruskie demony śmierci istniały już pod koniec V wieku pne.
Fresk procesji na lewej ścianie oznacza podróż do zaświatów. Podobnie fresk na prawej ścianie również został zinterpretowany jako podróż zmarłej kobiety do podziemi, gdzie spotyka ona zmarłych wcześniej członków rodziny. Przedstawia przedsionek do podziemi, w którym demony prowadzą zmarłą kobietę na statek w celu jej podróży. Idzie od skały lub urwiska po prawej stronie, która jest granicą ze światem żywych, w kierunku łodzi, która jest granicą ze światem podziemnym. Możliwe jest również wejście mieszkańców podziemi z drugiej strony, jak kobiety z chłopcem. Statek etruskiego Charuna jest zdatny do żeglugi, w przeciwieństwie do skiff swojego greckiego odpowiednika. Uczta na tylnej ścianie przedstawia zarówno uroczystości żyjących na pogrzeb, jak i zmarłych w zaświatach.
Podobnie jak wiele innych elementów religii etruskiej, demony pokazane na prawej ścianie były prawdopodobnie inspirowane religią starożytnej Grecji. Czarnoskóry demon nosi pewne podobieństwo do przedstawień Thanatosa , a niebieskoskóry demon przypomina Eurynomosa .
Źródła
- Haynes, Sybille (2000). Cywilizacja etruska: historia kultury . Los Angeles, Kalifornia: Getty Publications. ISBN 978-0-89236-600-2 .
- Krauskopf, Ingrid (2006). „Grób i nie tylko w religii etruskiej”. W Grummond, Nancy Thomson de; Simon, Erika (red.). Religia Etrusków . Austin, Teksas: University of Texas Press. ISBN 978-0-29278-233-4 .
Dalsza lektura
- Roncalli, Francesco (1996). „Laris Pulenas i Syzyf: śmiertelnicy, bohaterowie i demony w etruskim podziemiu” . Studia etruskie . 3 . doi : 10.1515/etst.1996.3.1.45 . S2CID 191584742 .
- Steingräber, Stephan (2006). Obfitość życia: etruskie malarstwo ścienne . Los Angeles, Kalifornia: Getty Publications. ISBN 978-0-89236-865-5 .