Tomorrica
Tomorrica ( wymowa albańska: [͈tomorˈritsa] ) to tradycyjny lub etnograficzny region w środkowej Albanii , położony w pobliżu granicy między okręgami Berat i Elbasan . To bierze swoją nazwę od Mount Tomorr .
Współczesny region składa się z 31 wiosek i jest podzielony rzeką Tomorrica . Miasto Gramsh jest uważane za część historii regionu, ale wielu może uważać je za część samego regionu. Region jest również znany ze swoich specyficznych wiatrów, zwanych stoçen , podczas których chmury zbliżają się do ziemi i „leżą jak dywan”.
Ludność jest głównie albańska i tradycyjnie należała do wiary Bektashi w czasach osmańskich, będąc wcześniej prawosławnymi chrześcijanami w średniowieczu, chociaż obecnie jest wielu ludzi niereligijnych , podobnie jak wiele innych części Albanii . Niedawno dotknęła go również ciężka emigracja , pozostawiając całe wsie opuszczone w dzisiejszych czasach. Pomimo swojego obecnie upadającego stanu, a także małej populacji i nierównego terenu, mówi się, że Tomorrica w znacznym stopniu przyczyniła się do historii Albanii. Stąd nazwano go „nieszczęśliwym wśród wielkich ludzi”.
Latem odbywa się festiwal, podczas którego miejscowi wspinają się na szczyt góry Tomorr, gdzie znajduje się Bektashi tekke . Chociaż jest to oficjalnie festiwal Bektashi, osoby niebędące Bektashi, takie jak chrześcijanie i sunnici, również mogą brać w nim udział i biorą w nim udział.
Historia
Średniowiecze
W średniowieczu Tomorrica była częścią domeny rodziny Muzaka , albańskiej rodziny szlacheckiej wyznania prawosławnego, wywodzącej się z Opar , od której pochodzi nazwa regionu Myzeqe . Według annałów Gjon Muzaka , Tomorrica w XV wieku składała się z 80 wiosek. Muzakowie mieli w regionie „piwnicę” swoich posiadłości, a także kopalnię złota. W tym czasie Tomorrica leżała wzdłuż Via Egnatia , którą Wenecja przewoziła swoje towary do Moscopole , Grevena i Saloniki .
Po śmierci Skanderbega wiele rodzin uciekło do Grecji lub Włoch i przyczyniło się do pojawienia się na tych ziemiach populacji Arvanitów i Arbëreshë . W Kalabrii Eqrem Cabej uważa, że Arbëreshë o nazwach Gjerba, Jerba, Barç, Zhupa i Zhepa ma swoje korzenie w Tomorrice.
panowanie osmańskie
Podczas panowania osmańskiego Tomorrica była dzielnicą Skrapar. W czasach wczesnych rządów osmańskich Tomorrica miała około 500 pełnosprawnych wojowników, którzy często buntowali się przeciwko Porte. W 1570 r. Wielki bunt poprowadził Hamza-Bey z Gramshi.
Miasto Gramsh rozkwitło w XVI wieku z 400 domami i 18 sklepami i było miejscem zamieszkania ważnych bejów i spahów, którzy władali odległymi ziemiami w Fier, Berat, Korca, a nawet w Macedonii i Grecji. W ten sposób Gramsh zasłynął w tym czasie nie tylko lokalnie, ale także w wysokich sferach Imperium Osmańskiego. W tym czasie żył słynny architekt Kasemi i był głównym architektem Imperium Osmańskiego. Później jednak fortuny spadły, a utrata posiadłości w Grecji z powodu greckiej wojny o niepodległość był poważnym ciosem. Mniej więcej w tym samym czasie słynna rodzina Frasheri przeniosła się z Tomorrica do Dangellia , podczas gdy toczyły się krwawe waśnie.
Kolejna fala emigracji z Tomorrica miała miejsce w XVIII wieku, kiedy to wyjechały setki rodzin. Miejscowi uciekli z tego obszaru i osiedlili się w Perrenjas, Mazreke w hrabstwie Korca, Krushevo w Macedonii, a także wśród populacji Arberesh w południowych Włoszech i Grecji.
W 1833 r. mieszkańcy Tomorrica przejęli większość regionu, zmuszając rząd osmański do podporządkowania się rebelianckim warunkom. Pod koniec Imperium Osmańskiego w Tomorrica działały dwie chety powiązane z albańskimi nacjonalistycznymi bojownikami partyzanckimi Sali Butką .
Era nowożytna
Albański ruch oporu ukrywał się w Tomorrice podczas II wojny światowej .
Góra Jutro
Góra Tomorr była przedmiotem znacznej czci i kultu historycznego wśród Albańczyków, o których mówi się, że mają pogańskie pochodzenie. To spowodowało, że wielu historycznie podróżowało do tego regionu w ramach pielgrzymek do Tomorr. Kult Tomorra został włączony do wiary Bektashi jako synkretyczny , a Bektashi tekke stoi na szczycie góry. Tomorr był szczególnie czczony w regionach, z których był widoczny, do których należy sama Tomorrica, a także Skrapari , Dishnica , Dangellia , Myzeqeja , Sulova, Mallakastry i innych. W dniach 20–25 sierpnia odbywa się festiwal, podczas którego setki tysięcy ludzi wspinają się na górę, w których uczestniczą ludzie wszystkich wyznań, aw niektórych przypadkach przybywają nawet z Macedonii, Czarnogóry i Kosowa.
W XVIII wieku abchasko-turecka podróżniczka osmańska Evliya Çelebi napisała, że Europejczycy z różnych części kontynentu podróżowali do Tomorrica po lecznicze zioła. Znani Europejczycy z Zachodu, którzy podróżowali do Tomorrica, to Edward Lear i Antonio Balducci .
Znani ludzie
- Architekt Kasemi , słynny architekt w okresie panowania osmańskiego .
- Ajaz Frasheri, dziadek Naima Frasheriego
- Ajli Alushani, minister zdrowia Albanii w latach 80.
- Zylyftar Bregu, nadawca radiowy.
- Ojciec Antonio Gramsciego .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x Zylyftar Hoxha (20 marca 2016). "Ne Tomorrice, nen Malbaba" . Gazeta Dita . Źródło 9 stycznia 2018 r .
- ^ Çarçani, Leonard. Besimet Fetare në Prefekturën e Elbasanit . Strona 24
- ^ a b c d e Bashkim Koci (3 marca 2015). „Kush s'të do, moj Tomorricë?!” . Sieć bałkańska . Źródło 9 stycznia 2018 r .
- ^ Pollo, 1984 i s.119