Torch Song (opowiadanie)
| „Torch Song” | |
|---|---|
| Johna Cheevera | |
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Opublikowane w | Nowojorczyk |
| Data publikacji | 4 października 1947 r |
„ Torch Song ” to opowiadanie Johna Cheevera , które po raz pierwszy ukazało się w The New Yorker 4 października 1947 r. Utwór znalazł się w zbiorze opowiadań The Enormous Radio and Other Stories (1953), opublikowanym przez Funk and Wagnalls . „Torch Song” znajduje się w The Stories of John Cheever (1978).
Dzieło często antologizowane, historia jest nowoczesnym przedstawieniem mitologicznego Anioła Śmierci .
Działka
Jack Lorey to dwudziestokilkuletni przeszczep do Nowego Jorku, dawniej z Ohio, który szuka kariery w Nowym Jorku. Na spotkaniu towarzyskim spotyka Joan Harris, która pochodzi z tego samego miasta w Ohio co Jack. Porzuciła nadzieje na zostanie profesjonalną modelką i wykonuje szereg podstawowych prac, aby się utrzymać. Postawa Joanny jest postawą zdrowej, dobrze przystosowanej i tolerancyjnej kobiety, która lubi życie towarzyskie. Jack i Joan tworzą przypadkowy, platoniczny związek, z których każdy realizuje własne romantyczne zainteresowania.
W kolejnych latach Jack jest dwukrotnie żonaty i rozwiedziony, ale jego życie nadal krzyżuje się z życiem Joan, która zachowuje swój nadprzyrodzony wygląd i witalność. Jack zauważa, że jej kochankowie to na ogół dojrzali mężczyźni, z których wszyscy imponują fizycznie, ale zazwyczaj są to alkoholicy, którzy nie mają szczęścia. Niektórzy to europejscy emigranci, udający zubożałego szlachcica. Joanna, która wykazuje bezgraniczną radość i stoicką cierpliwość wobec tych mężczyzn – z których niektórzy okrutnie ją maltretują – pozostaje ich wierną patronką. Jej dobre zdrowie ostro kontrastuje ze stopniową degradacją moralną lub fizyczną jej kochanków.
Kiedy Jack wraca ze służby wojskowej podczas II wojny światowej, cierpi z powodu finansowych niepowodzeń i choruje przez wiele miesięcy. Joan pojawia się przy jego łożu boleści i proponuje, że przywróci go do zdrowia. Jack ma szokujące objawienie: wszyscy kochankowie Joan nigdy nie wyzdrowieli ze swoich chorób i złego losu. Dociera do niego, że Joan jest dobrotliwym Aniołem Śmierci, który przybył tylko po to, by przewodniczyć jego śmierci. Pomimo spanikowanego wyrzucenia Joan ze swojego pokoju przez Jacka, pogodnie nalega na powrót tego wieczoru. Jack przygotowuje się do ucieczki z lokalu, jego ostateczny los jest nieznany.
Krytyczna ocena
James E. O'Hara uważa „Torch Song” za jedną z „przełomowej trylogii”, która oznaczała wyraźny postęp w głębi i złożoności narracji Cheevera (pozostałe dwa opowiadania to „The Enormous Radio and Other Stories” i „ Roseheath ” , również opublikowany w The New Yorker w 1947 r.).
Temat
Krytyk literacki Lynne Waldeland zauważa, że „złowrogie wprowadzenie” Cheevera w „Torch Song” zapowiada niepokojący punkt kulminacyjny. :
Po tym, jak Jack Lorey poznał Joan Harris w Nowym Jorku kilka lat temu, zaczął myśleć o niej jako o Wdowie. Zawsze ubierała się na czarno i zawsze odnosił wrażenie, że przez dziwny bałagan w jej mieszkaniu właśnie opuścili grabarzy. Wrażenie to nie wynikało z jego złej woli, gdyż lubił Joannę…
Biograf Patrick Meanor identyfikuje Joan Harris z mitologiczną postacią Hekate z greckiej starożytności, „znaną jako jedna z najbardziej znanych czarownic lub czarodziejek starożytnego świata”. Eskortuje swoje ofiary przy świetle pochodni do Zaświatów . Meanor pisze:
Niewiele postaci Cheevera jest tak pozornie normalnych jak Joan Harris z „Torch Song”, ale żadna inna postać Cheevera nie ma tak złowieszczo lub subtelnie oczywistych wampirycznych cech śmiertelnej kobiety, jak ona… od 1947 roku istnieje głębsza i bogatsze teksturowanie miało miejsce w jego opowiadaniach, ponieważ pozwalało archetypowym postaciom - takim jak Joan Harris - wejść do jego fikcji.
Meanor dodaje to zastrzeżenie: „Nie ma wątpliwości, że jej postać ma cechy wampiryczne, ale to, co czyni ją przerażającą postacią, którą się staje w miarę rozwoju historii, to fakt, że wydaje się całkowicie nieświadoma swojej mitycznej tożsamości lub swoich nekromanckich mocy ” .
Krytyk literacki James E. O'Hara ostrzega, że narracja Cheevera jest podatna na „nieporozumienia”, które mogą narazić autora na oskarżenia o mizoginię. O’Hara pisze:
Nigdzie Cheever nie stwierdza ani nie sugeruje, że Joan świadomie szuka ludzi do zniszczenia. Bierze je takimi, jakimi je zastaje, a jeśli już, to jej bierność wydaje się wyciągać z nich najgorsze. W rzeczywistości, zanim Jack nawiąże z nią głębszą więź, zrobił gruntowny bałagan w swoim życiu, a Joan nie miała z tym nic wspólnego. Ona nie jest diabelską czarodziejką…
O'Hara dalej argumentuje, że Cheever „usunął ideę umyślnego zła ze swojego portretu Joan z powodu tematycznego. Postanowił nie upraszczać jej zbytnio, aby podkreślić, że istnienie zła nie zależy od ludzkiej woli…” Torch Song” niepokoi nas właśnie dlatego, że nie upraszcza moralnego wszechświata”.
przypisy
Źródła
- Bailey, Blake . 2009 (1). Uwagi na temat tekstu w John Cheever: Collected Stories and Other Writing . Biblioteka Ameryki . Str. 1025-1028 ISBN 978-1-59853-034-6
- Bailey, Blake . 2009 (2). Cheever: Życie . Alfred A. Knopf , Nowy Jork. 770 str. ISBN 978-1-4000-4394-1
- Coale, Samuel. 1977. John Cheever . Frederick Ungar Publishing Company , Nowy Jork. ISBN 0-8044-6081-7
- Donaldson, Scott. 1988. John Cheever: biografia. Random House w Nowym Jorku. ISBN 0-394-54921-X
- Meanor, Patryk. 1995. Powrót Johna Cheevera. Twayne Publishers , Nowy Jork. ISBN 0-8057-3999-8
- O'Hara, James E. 1989. John Cheever: studium krótkiej fikcji . Twayne Publishers , Boston Massachusetts. Twayne Studies in Short Fiction nr 9. ISBN 0-8057-8310-5
- Waldeland, Lynne. 1979. John Cheever . Twayne Publishers , GK Hall & Company, Boston, Massachusetts. ISBN 0-8057-7251-0