Trapuza i Bahalika
Trapusa i Bahalika (alternatywnie Bhallika) są tradycyjnie uważani za pierwszych uczniów Buddy . Pierwsza wzmianka o Trapusie i Bahalice pojawia się w części Tripiṭaki poświęconej Vinaya , gdzie ofiarowują Buddzie jego pierwszy posiłek po oświeceniu, przyjmują schronienie w Dharmie (kiedy Sangha wciąż nie została ustanowiona) i zostają pierwszymi uczniami Buddy. Xuanzang mówi, że buddyzm został sprowadzony do Azji Środkowej przez Trapusę i Bahalikę (odnosząc się do Balkha ) dwóch kupców, którzy ofiarowali jedzenie Buddzie po jego oświeceniu.
Era Trapusy i Bahaliki przypadła na okres życia Historycznego Buddy: większość historyków początku XX wieku datuje jego narodziny i śmierć na ok. 563 pne do 483 pne, ale nowsze badania datują jego śmierć na okres między 486 a 483 pne lub według innych między 411 a 400 pne (lub między 623 a 624 pne).
Wersje regionalne
Azja centralna
Xuanzang opowiada, że będąc jego pierwszymi uczniami, Trapusa i Bahalika, życząc mu pozwolenia na powrót do domu, poprosili Buddę o coś, dzięki czemu mogliby go pamiętać i czcić podczas jego nieobecności. Budda dał im osiem swoich włosów jako relikwie. Zrobili złote szkatułki na relikwie i zabrali je do własnego miasta ( Balkh ), gdzie umieścili je w stupie przy bramie miejskiej. Zobacz Nava Vihara .
Xuanzang opowiada, że była to pierwsza w historii buddyjska stupa, którą Budda musiał najpierw poinstruować ich, jak ją wznieść, składając swoje trzy szaty w kwadraty, układając je w stos, a następnie zwieńczając odwróconą misą.
Sri Lanka
W kronikach Sri Lanki jest powiedziane, że dwaj bracia kupcy, Thapassu i Bhalluka, którzy podróżują do różnych części regionu, spotkali Buddę tuż po jego Oświeceniu, gdy byli w drodze do Rajagaha (Rajgir). Ofiarowali pierwszą jałmużnę Buddzie. Przyjmując schronienie w Buddzie i Dhammie, stali się pierwszymi świeckimi uczniami Buddy. Prosząc Buddę o coś, co mogliby czcić, Budda dał im osiem garści swoich włosów, które otrzymał, gładząc głowę. Podczas swojej podróży dotarli do Thiriyaya (północny wschód od Sri Lanki) z Indii. W Thiriyaya niektóre relikwie włosów, które przynieśli, zostały złożone w stupie zbudowanej na szczycie góry, która obecnie nazywa się Girihandu Seya . Jest to uważane za pierwszą stupę na Sri Lance.
Myanmar
Według Buddhavaṃsy , Tapussa i Bhallika — dwaj bracia kupcy z Ukkalājanapada — przechodzili przez Bodh Gaya , kiedy napotkali Buddę. Budda, który w tym czasie cieszył się błogością swojego nowo osiągniętego stanu Buddy , siedząc pod drzewem rājāyatana , przyjął ich ofiarę z ciasta ryżowego i miodu iw zamian nauczył ich części Dharmy . Czyniąc to, stali się pierwszymi świeckimi uczniami, którzy przyjęli schronienie w naukach Buddy. Budda dał także kupcom osiem kosmyków swoich włosów i udzielił im instrukcji, jak zbudować stupę, w której można umieścić te relikwie włosów . Kupcy podarowali osiem kosmyków włosów królowi Okkalapie z Dagon , który umieścił je wraz z kilkoma relikwiami trzech poprzednich buddów ( Kakusandhy , Koṇāgamana i Kassapy ) w pagodzie Shwedagon na wzgórzu Singuttara , w dzisiejszej Birmie.
Znaczenie
John S. Strong zwraca uwagę na dziedzictwo pionierów Trapusy i Bahaliki:
Mamy więc tutaj ważną tradycję, która łączy kilka „pierwszych”: pierwsi świeccy uczniowie Buddy, aby przyjąć schronienie w nim i jego naukach; pierwsza zasłużona ofiara pokarmowa dla Buddy po jego oświeceniu; miska pierwszego mnicha buddyjskiego ; pierwsze słowa dharmy przekazane przez Błogosławionego; pierwsze relikwie Gautamy po osiągnięciu przez niego stanu buddy ; i pierwszą stupę Buddy tutaj na ziemi.
Zobacz też
- Buddyzm w Afganistanie
- Przedislamskie hinduskie i buddyjskie dziedzictwo Afganistanu
- Buddyzm w Pakistanie
- Buddyzm przedsekciarski
- Przekaz buddyzmu na Jedwabnym Szlaku
- Tripitaka
- Winaja Pitaka
- Nava Vihara
- stupa