Tygrys i Eutropiusz

Święty Tygrys i Eutropiusz
Rezydencja	Konstantynopol
Zmarł	405 (Eutropiusz) Konstantynopol (dzisiejszy Stambuł , Turcja )
Święto	12 stycznia

Święci Tygriusz i Eutropiusz (zm. 405) byli dwoma wczesnymi męczennikami rzymskimi, którzy wspierali św. Jana Chryzostoma w czasie jego wygnania. Eutropiusz był torturowany i zmarł, podczas gdy Tygriusz został wygnany, ale obaj są uważani za męczenników. Ich święto przypada 12 stycznia.

Zyje

Tygriusz i Eutropiusz byli zwolennikami wygnanego św. Jana Chryzostoma i zostali aresztowani pod fałszywym zarzutem usiłowania spalenia katedry w Konstantynopolu . Eutropiusz był torturowany i zmarł z powodu odniesionych obrażeń w 405 roku, podczas gdy Tygriusz został zesłany do Azji Mniejszej . Tygriusz, kapłan i Eutropiusz, lektor, który cierpiał za czasów cesarza Arkadiusza (383–408), zostali uhonorowani 12 stycznia.

Konto Butlera

Hagiograf Alban Butler napisał:

12 stycznia] Św. TYGRIUSZ I EUTROPIUSZ, MM. TYGRIUSZA, kapłana, którego ubiczowano, udręczono łamaniem kości, pozbawiono wszelkich dóbr i zesłano na wygnanie; i EUTROPIUS, lektor i precentor kościoła w Konstantynopolu, który zmarł w więzieniu mąk, biczowany, z policzkami rozdartymi żelaznymi hakami i bokami spalonymi pochodniami; są uhonorowani w Martyrologium Rzymskim tytułem męczenników, 12 stycznia.

Konto Doneya

mgr. Doney w Grande vie des saints (1872) napisał:

Święty Tygriusz i święty Eutrop, Męczennicy

Wydawało się, że przypadek narodzin nigdy nie rozdzielił tych dwóch świętych postaci, połączonych obroną tych samych interesów i chwałą wspólnego męczeństwa. Tygriusz urodził się wśród barbarzyńców, którzy podbili Cesarstwo Rzymskie. Będąc w młodości wzięty do niewoli, został sprzedany jako niewolnik bogatemu i potężnemu człowiekowi z Konstantynopola, który dał mu wolność w nagrodę za gorliwość w służbie. Jego pobożność i cnoty doprowadziły go następnie do stanu kościelnego i wyniosły go do kapłaństwa. Tygriusz był tak łagodny i tak żarliwy w pobożności, że w krótkim czasie zyskał szacunek i sympatię duchowieństwa i ludu Konstantynopola.

Również św. Jan Chryzostom potrafił docenić jego rzadkie cnoty, obdarzył go zaufaniem i żył z nim w bardzo bliskiej przyjaźni. Ta zacna przyjaźń naraziła Tygrysa na prześladowania wrogów świętego patriarchy, a kiedy Teofil z Aleksandrii zwołał na przedmieściach Chalcedonu słynny synod dębowy , który tak niesprawiedliwie i wstrętnie potępił tego wymownego doktora Kościoła, on sam został wezwany do stawienia się przed tymi namiętnymi i kłamliwymi sędziami i potępiony jako jeden z najbardziej oddanych zwolenników Jana Chryzostoma.

Eutrope, lektor (lektor) kościoła w Konstantynopolu, należał do jednej z patrycjuszowskich rodzin tego miasta. Był to młody człowiek o bardzo delikatnej cerze, który otrzymał wybitne wykształcenie i który wyróżniał się już świętością życia, gdy nadarzyła się okazja, by wykazać się stanowczością. i niezłomnej odwagi do najokrutniejszych próśb.

W czasie, gdy św. Chryzostom został po raz drugi wygnany z Konstantynopola, wybuchł nie wiadomo jakim przypadkiem pożar w kościele patriarchalnym Hagia Sophia i sali, w której obradował senat. Gubernator miasta Optat, który był jeszcze poganinem, był zachwycony, że w tym zbiegu okoliczności znalazł pretekst do wściekłości na tych ludzi, którzy swoimi cnotami i światłem każdego dnia przyciągali nowych prozelitów do religii Jezusa Chrystusa, i wzbudził w nich przy tej okazji gwałtowne prześladowania, których słabość dzieci wielkiego i pobożnego Teodozjusza nie była w stanie stłumić.

Jako pierwsi aresztowani zostali lektor Eutrope i kapłan Tygriusz, winni zbyt gorącej gorliwości religijnej i zbytniego przywiązania do wygnanego patriarchy. Eutrope był najpierw torturowany, aby zmusić go do ujawnienia sprawców pożaru. Ale to okrucieństwo służyło tylko do wybuchu w osobie tego wątłego młodzieńca mocy Tego, który wie, jak sprawić, by najsłabsze narzędzia zawstydziły najsilniejsze.

Optat kazał go najpierw zbić rózgami, potem twarz i wszystkie kończyny poszarpał twardymi gwoździami; w końcu całe jego ciało stało się niczym innym jak tylko raną, nad którą przejeżdżali ognistymi pochodniami, aby ból stał się żywszy i bardziej czuły. Eutrope znosił te okrutne traktowanie z godną podziwu stanowczością; nic nie mogło stłumić jego odwagi i nadal głośno wołał pośród mąk za sprawiedliwością i prawdą niegodnie pogwałconą w sprawie świętego Biskupa. Jego wrogowie, zdezorientowani heroizmem, którego nie spodziewali się, przewieźli go do więzienia, gdzie zmarł z powodu odniesionych ran. Pallade twierdzi jednak, że zginął na miejscu swoich tortur, na oczach wszystkich drżących z oburzenia oczu. Jakkolwiek by nie było, wkrótce po tragicznej śmierci Eutropy Pan zaświadczył kilkoma cudami o świętości tego chwalebnego Męczennika.

Optat wezwał wtedy kapłana Tygriusa; najpierw został rozebrany z ubrania i okrutnie pobity rózgami. Ta tortura nie mogła wydrzeć z niego nazwiska sprawców ognia, których nie znał. Gubernator kazał mu położyć się na stojaku, a jego ręce i stopy były szarpane tak gwałtownie, że jego ciało zostało zwichnięte. Przeżył jednak tę straszną mękę; ale później skazany na wygnanie za to, że nie chciał porozumieć się z Arsace , natrętnym patriarchą Konstantynopola, został przetransportowany do Mezopotamii . Nie znamy ostatnich szczegółów jego życia ani charakteru i dokładnego czasu jego śmierci; ale Kościół nie przestaje czcić go jako męczennika. Obchodzi jego święto 12 stycznia razem ze świętem Eutropy.

Źródła

• Butler, Alban (1812), Żywoty ojców, męczenników i innych głównych świętych: opracowane na podstawie oryginalnych pomników i innych autentycznych zapisów, zilustrowane uwagami rozsądnych współczesnych krytyków i historyków , J. Murphy , pobrane 29.07.2021
• Doney (1872), „Saint Tygrius et Saint Eutropius, Martyrs” , w: Collin de Plancy, Jacques-Albin-Simon ; Daras, Edouard (red.), Grande vie des saints: comprenant la vie et les fêtes de Notre-Seigneur et de la très-sainte Vierge, des saints de l'Ancien et du Nouveau Testament, des bienheureux et des vénérables serviteurs de Dieu , les plus récents et des plus illustres spowiednicy de la foi (po francusku), Vivès
• Gibbons, James (1916), The Roman Martyrology , Baltimore: John Murphy , dostęp 29.07.2021
• „Święty dnia 12 stycznia” , Czytania katolickie , dostęp 29.07.2021