Utę von Ballenstedt

Uta von Ballenstedt
Margrabina Miśni
Portret katedry w Naumburgu
Urodzić się	C. 1000 Ballenstedt , Saksonia
Zmarł	23 października przed 1046 r
rodzina szlachecka	Dom Askanii
Małżonek (małżonkowie)	Eckard II, margrabia miśnieński
Wydanie	Adelajda z Miśni
Ojciec	Wojciech I Ballenstedt (?)
Matka	Hida (?)

Uta von Ballenstedt ( ok. 1000 - 23 października przed 1046), członkini rodu Ascania , była margrabią miśnieńską od 1038 do 1046, żoną margrabiego Eckarda II . Nazywana jest również Uta z Naumburga , jako bohaterka słynnego portretu darczyńcy autorstwa mistrza z Naumburga .

Życie

Niewiele wiadomo o pochodzeniu Uty. Była prawdopodobnie siostrą saskiego hrabiego Esico z Ballenstedt , który stał się protoplastą dynastii Ascanów. Za rodziców powszechnie uważa się hrabiego Wojciecha z Ballenstedt i Hiddę, córkę margrabiego łużyckiego Odona I (965-993), jednak nazwiska te nie są odnotowywane we współczesnych źródłach.

Według XIII-wiecznych kronik z Naumburga, ojciec Uty wydał ją około 1026 roku z Eckardem II, młodszym bratem margrabiego Hermana I z Miśni — prawdopodobnie z powodów politycznych w celu dalszego promowania powstania dynastii Ascanian. Eckard, wierny stronnik króla salijskiego Henryka III , zastąpił swojego szwagra Teoderyka II na stanowisku margrabiego łużyckiego , aw 1038 objął także rządy w Miśni po śmierci starszego brata. Jednak jego małżeństwo z Utą pozostało bezpotomne, co doprowadziło do wyginięcia dynastii Ekkeharding.

Kiedy Uta zmarła, jej mąż przekazał dużą część jej posagu klasztorowi Gernrode w rodzinnym kraju Uty, gdzie jej siostra Hacheza została mianowana przeoryszą przez króla Henryka III w 1044 r. Pozostałe majątki przypadły cesarzowej Agnieszce z Poitou .

Portret

Uta była jednym z darczyńców katedry w Naumburgu , dlatego w XIII wieku wzniesiono na jej cześć malowany posąg . Dobudowano wczesnogotycki chór zachodni z podwyższoną galerią przedstawiającą fundatorów. Naturalnej wielkości przedstawienie grupy 12 osób z wielkiej szlachty, które nie były ani cesarzem, ani królem, jest ewenementem w historii sztuki. Podobnie jak Jeździec bamberski , indywidualne przedstawienie, będące częścią półkola dwunastu portretów ofiarodawców, jest dziś powszechnie uważane za arcydzieło sztuki gotyckiej .

Od początku XX wieku wyidealizowany wizerunek Uty z charakterystycznym odwróconym kołnierzem był publikowany w licznych przewodnikach historii sztuki i przewodnikach turystycznych, stając się ikoną „prawdziwego” niemieckiego charakteru i kultury - często kontrastowany z pomnikiem margrabiny Regelindy z Naumburga jako stereotypowa „ uśmiechnięta Polka”. Jej portret został zawłaszczony przez nazistowski jako przeciwobraz tak zwanej „ sztuki zdegenerowanej ”; pojawił się jako „aryjski” wzór do naśladowania u Fritza Hipplera w filmie Wieczny Żyd oraz jako obiekt kultu SS w propagandzie II wojny światowej .

Posąg prawdopodobnie zainspirował postać Złej Królowej w animowanym filmie Disneya z 1937 roku Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków . Kiedy Umberto Eco został zapytany, z jakimi kobietami sztuki europejskiej najchętniej spędziłby wieczór, odpowiedział: „Na pierwszym miejscu, przede wszystkim, z Utą von Naumburg”.

Linki zewnętrzne

• Helmut Assing: Die frühen Askanier und ihre Frauen . Kulturstiftung Bernburg 2002, s. 6
• Michael Imhof i Holger Kunde, Uta von Naumburg , Michael Imhof Verlag , Petersberg, 2011
• Andreas Thiele: Erzählende genealogische Stammtafeln zur europäischen Geschichte Band I . Tom 1, RG Fischer Verlag, Frankfurt nad Menem 1993, tablica 217
• Hermann Wäschke: Geschichte Anhalts von den Anfängen bis zum Ausgang des Mittelalters . Otto Schulze Verlag, Cöthen 1912, s. 67–69