Waltera Ashbela Sellewa
|
Waltera Ashbela Sellewa
| |
|---|---|
| Biskup | |
| Kościół | Wolny Kościół Metodystyczny |
| W biurze | 1898–1929 |
| Zamówienia | |
| Wyświęcenie | 1872 |
| Poświęcenie | 1898 |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
27 lutego 1844 |
| Zmarł | 16 stycznia 1929 Jamestown ( 16.01.1929 ) |
| Narodowość | amerykański |
| Określenie | metodysta |
| Rodzice | Ashbel R. Sellew, Jane M. Sellew z domu Tucker |
| Poprzednie posty) | Przewodniczący Starszy |
| Alma Mater | Kolegium Dartmouth |
Walter Ashbel Sellew (urodzony 27 lutego 1844-16 stycznia 1929) był biskupem metodystycznym , zajmującym ten urząd w Wolnym Kościele Metodystów . Sellew był wybitną postacią wesleyańskiego ruchu świętości , pisząc na tematy dotyczące znaczenia nakrycia głowy przez kobiety , wyświęcania kobiet w metodyzmie i misji .
Wczesne życie i kariera
Walter Ashbel Sellew urodził się w Gowanda w stanie Nowy Jork 27 lutego 1844 r. Jako syn Ashbel R. Sellew i Jane M. Sellew z domu Tucker. W 1866 Sellew ukończył Dartmouth College z tytułem Bachelor of Arts , aw 1869 uzyskał tytuł Master of Arts na tej samej uczelni; był członkiem oddziału Zeta Psi Upsilon . W odniesieniu do naukowców „utrzymał wysoką rangę w nauce” i został wybrany Phi Beta Kappa .
W 1872 roku Sellew przyjął święcenia kapłańskie w Wolnym Kościele Metodystów . Pełnił posługę kolejno w Tonawanda , Rochester , Spring Arbor , Dunkierka , Gerry , Allegany i Buffalo .
W latach 1887-1898 Walter Ashbel Sellew był przewodniczącym starszym dystryktów Chautauqua, Allegany, Buffalo, Oil City, Bradford i Pittsburgh w Wolnym Kościele Metodystów. Został konsekrowany na biskupa Wolnego Kościoła Metodystów w dniu 15 października 1898 r.
Sellew służył jako misjonarz w Wolnym Kościele Metodystów w 1906 roku i był znany ze swojej służby w Chinach i Japonii.
Akademia i filantropia
Sellew pełnił funkcję prezesa AM Chesebrough Seminary w North Chili w stanie Nowy Jork .
Sellew pełnił funkcję skarbnika Gerry Domu dla Osób Starszych i Sierocińca Gerry.
Pisma
Sellew opublikował Clarę Leffingwell, misjonarkę , wśród innych chrześcijańskich publikacji religijnych.
Był orędownikiem wyświęcania kobiet w metodyzmie . W 1894 Sellew opublikował Dlaczego nie?: Prośba o wyświęcenie tych kobiet, które Bóg powołał do głoszenia Ewangelii . Sellew był głównym architektem rezolucji w Wolnym Kościele Metodystów, która doprowadziła do wyświęcania kobiet na diakonów w 1911 r., który brzmiał: „Za każdym razem, gdy jakakolwiek doroczna konferencja zostanie usatysfakcjonowana, że jakakolwiek kobieta jest powołana przez Boga do głoszenia ewangelii, tej dorocznej konferencji można zezwolić na przyjęcie jej na próbę i pełne połączenie oraz wyświęcenie jej na diakona , wszystko na tych samych warunkach, na jakich przyjmujemy ludzi w tych samych stosunkach”.
Sellew napisał o zarządzeniu nakrycia głowy wśród chrześcijanek w artykule zatytułowanym „Kobieta w służbie publicznej”; w tym stwierdził:
Roszczenie, jakie ma wobec nas Słowo Boże, jest nieskończenie silniejsze niż wygoda lub niedogodność jednostki, a rozpatrywanie go w tym świetle oznacza pogardę dla niego. Jedynym bezpiecznym sposobem w tym konkretnym, podobnie jak we wszystkich innych, jest robienie tego, co nakazuje słowo. Jeśli pod tym względem kapelusze zwykle noszone przez nasze siostry pielgrzymki są zbyt ciężkie, można założyć mały, lekki czepek. Jeśli takie byłyby lżejsze i łatwiejsze w wielu przypadkach, z pewnością byłyby wielką poprawą wyglądu w stosunku do często noszonych niezgrabnych czapek. Przynajmniej można wymyślić coś, co można nosić, aby słowo było posłuszne. Na głowie należy nosić coś, aby nasze siostry zachowując tę równość w duchu i w swoich publicznych posługach, która jest im dana przez słowo Boże, mogły jednocześnie uznać tę miarę podporządkowania się człowiekowi, jaką przyroda i Słowo Boże tak wyraźnie naucza.