Wampir z Highgate

Wampir z Highgate był sensacją medialną wokół doniesień o rzekomej nadprzyrodzonej aktywności na cmentarzu Highgate w Londynie , Anglii, Wielkiej Brytanii, w latach 70. Najdokładniejszy opis tej historii podaje folklorysta Bill Ellis w czasopiśmie Folklore , opublikowanym w 1993 roku.

Wstępna reklama

31 października 1968 roku grupa młodych ludzi zainteresowanych okultyzmem odwiedziła cmentarz Tottenham Park w czasie, gdy był on regularnie niszczony przez intruzów. Według raportu w London Evening News z 2 listopada 1968 r.:

Osoby te układały kwiaty zabrane z grobów w okrągłe wzory ze strzałkami kwiatów wskazującymi na nowy grób, który został odkryty. Trumna została otwarta, a ciało w środku „naruszone”. Ale ich najbardziej makabryczny czyn polegał na wbiciu żelaznego kołka w kształt krzyża przez wieko i w pierś zwłok.

Chociaż tożsamość i motywacje osób odpowiedzialnych nigdy nie zostały ustalone, ogólny konsensus w tamtym czasie łączył profanację z wydarzeniami związanymi ze sprawą wampira z Highgate.

Następnie w liście do Hampstead and Highgate Express z 6 lutego 1970 r. David Farrant napisał, że mijając cmentarz Highgate 24 grudnia 1969 r. Dostrzegł „szarą postać”, którą uważał za nadprzyrodzoną , i zapytał, czy inni widzieli coś podobnego. Trzynastego kilka osób odpowiedziało, opisując różne duchy , które podobno nawiedzają cmentarz lub sąsiednią Swains Lane. Te duchy zostały opisane jako wysoki mężczyzna w kapeluszu, widmowy rowerzysta, kobieta w bieli, twarz prześwitująca przez kraty bramy, postać brodząca w stawie, blada szybująca postać, dzwoniące dzwony i nawołujące głosy.

Sean Manchester twierdził, że „szara postać” Farranta była wampirem , a media szybko się do tego przyłączyły, upiększając opowieść opowieściami o wampirze będącym królem wampirów lub o praktykowaniu czarnej magii .

Marzec 1970 tłum

Wynikający z tego rozgłos został wzmocniony przez rosnącą rywalizację między Farrantem i Manchesterem, z których każdy twierdził, że może i wypędzi lub zniszczy widmo. Manchester zadeklarował, że przeprowadzi egzorcyzmy w piątek 13 marca 1970 r. ITV przeprowadziło wywiady z Manchesterem, Farrantem i innymi osobami, które twierdziły, że widziały nadprzyrodzone postacie na cmentarzu, które zostały przekazane wczesnym wieczorem 13 marca; w ciągu dwóch godzin tłum „myśliwych” z całego Londynu i spoza niego zaroił się przez bramy i mury na zamknięty cmentarz, pomimo wysiłków policji, by ich kontrolować.

Kilka miesięcy później, 1 sierpnia 1970 r., niedaleko katakumb znaleziono zwęglone i pozbawione głowy szczątki kobiecego ciała . Policja podejrzewała, że ​​był używany w czarnej magii. [ potrzebne źródło ] Farrant został znaleziony przez policję na cmentarzu obok cmentarza pewnej sierpniowej nocy, niosąc krucyfiks i drewniany kołek. Został aresztowany, ale gdy sprawa trafiła do sądu, została umorzona.

Kilka dni później Manchester wrócił na cmentarz Highgate. Twierdzi, że tym razem on i jego towarzysze wyważyli drzwi do rodzinnego skarbca (wskazanego przez jego psychicznego pomocnika). Mówi, że zdjął wieko z jednej trumny, wierząc, że została tam w tajemniczy sposób przeniesiona z poprzedniego katakumb. Już miał wbić kołek w ciało, które zawierało, gdy towarzysz przekonał go, by przestał. Niechętnie zamknął trumnę, pozostawiając czosnek i kadzidło w skarbcu.

Następstwa

Było więcej rozgłosu o Farrant i Manchesterze, kiedy rozeszły się pogłoski, że spotkają się w „pojedynku magów” ​​na Wzgórzu Parlamentarnym w piątek 13 kwietnia 1973 r., Co nigdy nie miało miejsca. Farrant został skazany w 1974 roku za niszczenie pomników i ingerowanie w szczątki zmarłych na cmentarzu Highgate – wandalizm i profanację, które, jak twierdził, zostały spowodowane przez satanistów , a nie on.

Farrant i Manchester wielokrotnie pisali i mówili o wampirze z Highgate, każdy podkreślając swoją własną rolę z wyłączeniem drugiego. Każdy próbował kontrolować narrację wokół wampira, co skutkowało ciągłą niechęcią i rywalizacją między nimi. Ich spór trwał przez dziesięciolecia, naznaczony obelgami i mściwością, aż do śmierci Farranta w kwietniu 2019 roku.

W kulturze popularnej

Dalsza lektura

  • Barley, Nick. (10 lipca 2004) The Times Sekcja „Zzzzz London;Z is for…;AZ;London Life”: Funkcje; Strona 31.
  • Beresford, Mateusz. From Demons to Dracula: The Creation of the Modern Vampire Myth (Londyn: Reaktion Books, 2008), 175-92.
  •     Campbell, Ramsey. „Dziwny przypadek Seána Manchestera” w Ramsey Campbell, Prawdopodobnie (PS Publishing, 2002, ISBN 1-902880-40-4 ). Esej jest rozszerzony w poprawionym wydaniu książki ( ISBN 978-1-848639-11-9 ).
  • Elis, Bill. „Polowanie na wampiry na cmentarzu Highgate”, Folklore 104 (1993), 13-39. To czasopismo można czytać online za pośrednictwem witryny JStor.
  • Elis, Bill. (1993) Folklor [„Polowanie na wampiry na cmentarzu Highgate: anglo-amerykańskie powiązania w tradycji kultu satanistycznego”] Tom 104; Wydanie 1/2; Strona 13.
  • Farrant, Dawid. Beyond the Highgate Vampire (Londyn: British Psychic and Occult Society, 1991).
  • Farrant, Dawid. W cieniu wampira z Highgate: An Autobiography, tom 1" (Londyn: British Psychic and Occult Society, 2011)
  • Farrant, Dawid. Out of the Shadows: An Autobiography Volume 2" (Londyn: British Psychic and Occult Society, 2011)
  • Manchester, Sean. Wampir z Highgate (Londyn: British Occult Society Gothic Press, 1985)
  • Manchester, Sean. Od szatana do Chrystusa (Londyn: Święty Graal, 1988)
  • Manchester, Sean. Podręcznik łowcy wampirów (Londyn: Gothic Press, 1997)
  • Financial Times (27 kwietnia 1988) Obserwator: Missing Manchester Strona 22.
  • Holly, Donald H Jr; Cordy, Casey E.; (Lato 2007) Journal of American Folklore „Co jest w monecie? Czytanie kultury materialnej legendarnego potykania się i innych czynności”, tom 120, numer 477, s. 335–354.
  • Underwood, Piotr. The Vampire's Bedside Companion (1975; poprawione wydanie, 1976).
  • McKay, Sinclair. (6 maja 2006) The Daily Telegraph „Bliscy z Londynu Sinclair McKay są oczarowani opowieścią o tym, jak kiedyś stolica obchodziła się ze swoimi zmarłymi” Sekcja: Książki; Strona 5.
  • Page, Carol, „Żądza krwi: rozmowy z prawdziwymi wampirami” (HarperCollins, 1991, Dell, 1992, Warner, ULK, 1993)
  • Simpson, Jacqueline. (1 kwietnia 2003) Folklor „Wskrzeszenie diabła: satanizm, nowe religie i media”, tom 114; Problem 1; Strona 123.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Highgate_Vampire&oldid=1122730129 ”