Wierzący w Chrystusa, Lobelville

„Wierzący w Chrystusa” to zwyczajna wspólnota chrześcijan anabaptystów z Cane Creek, Lobelville, Tennessee , która jest raczej zamierzona niż tradycyjna. Czasami są postrzegani jako Amisze lub Mennonici Starego Zakonu . GC Waldrep klasyfikuje ich jako „ para-amiszów ”. Wśród anabaptystów społeczność jest często nazywana po prostu „Lobelville”.

Historia

Społeczność Plain w Lobelville ma skomplikowaną historię, ponieważ nie tylko oddzieliła się od innej grupy Starego Zakonu, ale wyłoniła się z serii podziałów i fuzji różnych grup Starego Zakonu. Oprócz tego dołączyło do nich kilka rodzin i osób, podczas gdy inni odeszli. Dzielą wspólną historię z mennonitami Noego Hoovera na początku lat pięćdziesiątych.

W 1952 roku większość członków Reformowanego Kościoła Chrześcijańskiego Amiszów w Tennessee (wywodzącego się z Kościoła założonego w 1895 roku przez Davida Schwartza w stanie Indiana) dołączyła do Titus Hoover Mennonites, podgrupy mennonitów Stauffer . W 1954 diakon Jonas Nolt opuścił mennonitów Titusa Hoovera wraz z wyznawcami z różnych środowisk i założył wspólnotę Plain, Old Order w Mammoth Spring, Arkansas .

We wczesnych latach siedemdziesiątych społeczność Mammoth Spring została rozwiązana, ale w 1973 r. W Lobelville rodziny pod przywództwem pastora Paula Lavy'ego założyły nową społeczność, która pochodziła z Kościoła Starego Porządku w Mammoth Spring w Arkansas. Intencją było stworzenie szczerego prymitywnego chrześcijaństwa, takiego jak na początku ruchu anabaptystycznego. Społeczność przyciągała wielu ludzi wywodzących się z amiszów , mennonitów Starego Zakonu , staroniemieckich baptystów , a także ludzi z innych kościołów, tzw. poszukiwaczy .

Grupa walczyła o utrzymanie się razem, dopóki nie pojawił się Simon Beachy, charyzmatyczna osobowość amiszów Starego Zakonu. Głównym tematem Beachy było „prawdziwe załamanie”. Beachy odrzucił również pomysł posiadania Ordnung (zestawu zasad), jak prawie wszystkie inne społeczności Starego Zakonu. W 1996 Beachy opuścił społeczność w Lobelville, aby stworzyć nową społeczność w Vernon Community, Hestand , Kentucky, z ręcznie wybranymi zwolennikami. Po odejściu Simona Beachy'ego biskupem został jego brat Lewis. W 2011 roku około 7 lub 8 rodzin z w Pearisburgu w Wirginii odłączyło się od swojej społeczności i związało z Lobelville.

Obyczaj i wiara

Społeczność w Lobelville to społeczność zwykłych ludzi , jeżdżących na koniach i powozach , która różni się od większości innych społeczności mennonitów i amiszów Starego Zakonu tym, że jest raczej celowa niż tradycyjna. Nie mają Ordnung (zbioru zasad) i nie są zorganizowani jako ścisły kościół, którego członkami są wszyscy ludzie w społeczności. Niektóre z ich praktyk są uważane za nieortodoksyjne i spoza Starego Porządku. Na przykład posiadają furgonetkę, której używają do podróży na duże odległości, zamiast zatrudniać kierowców. Ubierają się podobnie jak mennonici Noego Hoovera, ale mężczyźni w większości nie noszą kapeluszy.

Od narodzonego na nowo doświadczenia oczekuje się, że zostanie członkiem. Dla wierzących w Chrystusa bardzo ważna jest odnowa duchowa i życie w Duchu Świętym . Są bardziej otwarci na poszukiwaczy niż tradycyjne grupy Starego Zakonu . Są w pewien sposób podobne do społeczności, takich jak wspólnota chrześcijańska w Caneyville , mennonici Noah Hoover , kościoły amiszów w Michigan i rozwiązane „wspólnoty chrześcijańskie” Elmo Stolla .

Demografia i osadnictwo

W latach 90., zanim Beachy i jego zwolennicy odeszli, społeczność liczyła prawie 100 rodzin, w 2005 r. było ich 57. Oprócz Lobelville istnieją społeczności powiązane z Lobelville w Pearisburgu w Wirginii i niedaleko Danville w stanie Ohio . Społeczność w pobliżu Lobelville faktycznie znajduje się pomiędzy Lobelville, Pleasantville i Centerville .

Literatura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Believers_in_Christ,_Lobelville&oldid=1124027011 ”