William Ritter (pisarz)

Williama Rittera

William Ritter (31 maja 1867 - 19 marca 1955) był szwajcarskim powieściopisarzem, krytykiem i malarzem.

Życie

Ritter urodził się w Neuchâtel w Szwajcarii 31 maja 1867 r. Jako syn Guillaume'a (znanego również jako Wilhelm) Ritter (1835–1912), francuskiego architekta i inżyniera hydraulika z Soultz odpowiedzialnego za umożliwienie dostaw świeżej wody do La Chaux-de -Fonds w 1887 i Josephine Ducrést, Szwajcarka z Berna. Ritter uczęszczał do jezuickiej w Dole , następnie od 1881 roku do Collège Latin w Neuchâtel, następnie w 1885 zapisał się do Akademii Neuchâtel .

Ritter urodził się w Neuchâtel, pokazany tutaj w 1831 roku.

Jako młody człowiek Ritter był wielbicielem Richarda Wagnera , a mając dwadzieścia kilka lat nawiązał kontakt z francuskimi kręgami dekadenckimi w Paryżu. Po ukończeniu Akademii dużo podróżował po Europie, najpierw na zachód – Paryż, Wiedeń, Monachium – następnie na wschód (Czechosłowacja, Polska, Czarnogóra, Rumunia i Słowacja), zbierając materiały do ​​swoich powieści. Bliski Wschód dostarczył Ritterowi posmaku egzotyki, porównywalnej ze Stambułem opisanym przez Pierre'a Lotiego , która była szczególną fascynacją postaciami ruchu dekadenckiego w Paryżu, zwłaszcza estetą Robert de Montesquiou i Sâr Péladan .

przez semestr studiował historię sztuki i muzyki na Uniwersytecie Wiedeńskim , uczęszczając na kurs harmonii u Antona Brucknera . W 1889 roku jego przyjaciel, francuski architekt Léon Bachelin, zaprosił go do Bukaresztu, pierwszej z dziesięcioletniej serii powtarzających się podróży, które Ritter odbywał na wschód i na Bałkany. W następnym roku Ritter pojechał do Transylwanii z malarzem Nicolae Grigorescu . Wycieczki po Albanii konno z przyjacielem Marcelem Montandonem w 1893 roku i trawers Karpat w 1898 r. pieszo.

W 1903 roku podczas pieszej wędrówki po Czechach , Morawach i Słowacji poznał Janko Cádrę, który został jego towarzyszem i sekretarzem aż do śmierci w 1927 roku i mieszkał z nim na różne sposoby w Pradze (przez rok w latach 1904-1905), Monachium , Monruz (w Neuchâtel), Słowacji i Rumunii. W Monachium Ritter służył jako wychowawca księcia i księżnej Rupprechtów przez cztery lata, a książę został ostatnim następcą tronu Bawarii w 1913 roku.

Po pierwszej wojnie światowej Ritter spędził dużo czasu w nowo utworzonej Czechosłowacji , ale jako homoseksualny esteta i katolicki konserwatysta czuł się rozczarowany tym postępowym i nowoczesnym demokratycznym krajem, który zrzucił kajdany imperium. Po śmierci Cádry w 1927 roku Ritter związał się z innym młodym Słowakiem, Josefem Červem. W 1930-1 Ritter został mianowany wykładowcą języka francuskiego na Uniwersytecie w Brnie .

Ritter zmarł 19 marca 1955 roku w Melide .

Pisma

Ritter był nazywany „ grafomaniakiem ”, a jego pisma niełatwo sklasyfikować; wiele jego niepublikowanych prac nosi po prostu nazwę „Notatki”. Jego pierwsze prace były inspirowane i porównywalne z awangardowymi dziełami francuskich symbolistów , ale z biegiem życia jego krytyka sztuki stawała się coraz bardziej reakcyjna, odrzucając innowacje, takie jak ekspresjonizm i kubizm .

Krytyka muzyczna

Ritter był korespondentem paryskiego przeglądu literackiego Mercure de France w Pradze w latach 1904-1905, pisząc o sprawach muzycznych, aw 1907 roku napisał pierwszą francuskojęzyczną książkę o Bedřichu Smetanie .

Mahlera w 1907 r

Ritter jest dziś dobrze znany ze swoich pism i wsparcia dla Gustava Mahlera . Ritter był początkowo przeciwnikiem Mahlera, podobnie jak wielu krytyków Mahlera w Wiedniu, z powodów rasowych i antysemickich. O wykonaniu IV Symfonii Mahlera w Monachium w 1901 roku napisał: „Żydowski dowcip zaatakował Symfonię, niszcząc ją” i że utwór był tak „wilgotny i przekonujący, kuszący i uwodzicielski”, że prowokował „lubieżne spojrzenia w sale koncertowe, lubieżne kapanie z kącików ust niektórych starców, a przede wszystkim brzydkie, kurewskie śmiechy niektórych szanowanych kobiet!”. Ritter przeszedł na sprawę Mahlera po tym, jak zobaczył, jak kompozytor dyryguje własnym III Symfonii w Pradze 2 lutego 1904 iz czasem stał się jednym z najzagorzalszych orędowników kompozytora, pisząc entuzjastyczne recenzje prawykonań VII Symfonii Mahlera (w Pradze, 1908) i VIII Symfonii (w Monachium, 1910) ). Ritter postrzegał muzykę Mahlera jako symbol współczesnego Wiednia, podobnie jak architekturę Adolfa Wagnera oraz malarstwo Gustava Klimta i Kolomana Mosera .

Jako zapalony słowianofil, Ritter zrobił wiele w promocji muzyki Leoša Janáčka . Ritter po raz pierwszy miał do czynienia z Janáčkiem w 1912 roku, zgadzając się być sędzią w konkursie Klubu Przyjaciół Sztuki, ale spotkali się dopiero w 1923 roku. Zaczęli korespondować w 1924 roku i łącznie zachowało się 18 listów, w tym ostatni list napisał Janáček. Mszy głagolicy Janáčka w Brnie w listopadzie-grudniu 1927 i powiedział kompozytorowi, że to najlepsza rzecz, jaką kiedykolwiek napisał. Janácek odpowiedział na list od Rittera w sprawie premiery słowami: „Sposób, w jaki piszesz o mojej pracy, robi mi się czerwony na twarzy”. Tytuł niedokończonego Koncertu Janácka na skrzypce solo i orkiestrę Putovani dusicky (Pielgrzymka małej duszy) może mieć związek ze sztuką Rittera L'ame et la chair ( Dusza i ciało ), którego libretto Ritter zaoferował Janáčkowi w 1924 r. Ritter planował napisać książkę o Janáčku, prawdopodobnie z powodu częstych spotkań, które obaj odbywali w lipcu 1928 r., ale żadne nie zostało napisane.

Teoria kultury

Debata o tożsamości szwajcarskiej w Szwajcarii na przełomie XIX i XX wieku dotyczyła tego, co składa się na tożsamość szwajcarską: położenie geograficzne czy rasa – francuska, niemiecka czy włoska. Ritter uważał, że Szwajcar, który mówił po francusku, miał łacińską tożsamość.

Teoria kultury Rittera wywarła głęboki wpływ na myślenie szwajcarsko-francuskiego architekta Le Corbusiera , który był przyjacielem Rittera w Monachium , gdzie obaj mieszkali, Ritter był czymś w rodzaju „mentora” Le Corbusiera w latach 1910-1916, przyjmując ojcowską rolę, którą wcześniej pełnił szwajcarski malarz Charles l'Eplattenier . Przekonanie Rittera, że ​​tożsamość jest produktem zakorzenienia w określonym miejscu (prowokując jego dodatkową niechęć do pozbawionych korzeni Amerykanów, mieszkających w miastach Niemców i Żydów), wraz z jego trwającą całe życie miłością do Słowian, wywarło głębokie wrażenie na Le Corbusiera i miał decydujący wpływ na jego podróż po Bałkanach podczas jego podróży na wschód w 1911 roku, podczas której studiował bałkańską architekturę wernakularną.

Pracuje

• Egipt (1891)
• Les dernières oeuvres Johanna Straussa (1892)
• Les chauves-souris du comte Robert de Montesquiou-Fezensac (1893)
• Âmes blanches (1893)
• La Jeunesse inaltérable et la vie éternelle, legenda roumaine, ilustracje de l'imagier Andhré des Gachons (1895)
• Sztuka w Szwajcarii (1895)
• Filet po słowacku. Le cycle de la nationaliti (1903)
• Leurs lys et leurs róże (1903)
• La passante des quatre saisons (1904)
• Études d'art étranger (1906)
• „Madziarowie, Roumains et Juifs”, Demain (Lyon) Cz. 1, nr 19 (2 marca 1906), s. 10–13.
• Smetana przez Williama Rittera (1907)
• Chronique tchèque (1907)
• Smetana (1907)
• Chroniczna technika. M. Josef Suk i symfonia „Asrael” (1907)
• Chronique tchèque (1907)
• VII Symfonia Gustava Mahlera (1908)
• L'Entêtement słowacki (1910)
• Ryszard Strauss (1910)
• Haydn i popularna muzyka niewolnik (1910)
• Symfonia VIIIe Gustave'a Mahlera (1910)
• Un maître de la symphonie. Pan Gustav Mahler (1911)
• Propos du „Pierrot lunaire” d'Arnolda Schönberga (1912)
• La „neuvième” Gustave'a Mahlera (1912)
• Odzyskaj. Dossiers biographiques Boutillier du Retail. Dokumentacja sur Louis III, roi de Bavière (1913)
• Artykuł o L. Bakście w języku czeskim (1913)
• Le Son schab '' ( Der ferne Klang ), opéra de Franz Schreker (1914)
• Les Tendances de la musique en Tchécoslovaquie depuis la mort de Smetana (1921)
• Les Tendances de la musique en Allemagne et en Autriche depuis la mort de Wagner (1921)
• Tekst (1923)
• Max Švabinský (1923)
• Max Švabinský, cent dessins. Tekst Williama Rittera (1923)
• La Moisson de Max Švabinský, histoire et esthétique d'un tableau (1929)
• La Moisson" Maxa Švabinskiego, histoire et esthétique d'un tableau (1929)
• Jarosław Wotruba (1944)
• Notatki (1976)
• Croisée z korespondencją, 1910–1955 (2014)
• Carnet de notes de voyage (2016)

Działa na Ritterze

• Tscherv, Josef, William Ritter, enfance et jeunesse , 1867–1889, Melida, 1958
• Tscherv, Josef, William Ritter 1867–1955 , Bellinzona, 1971
• Rydlo, Jean-Marc, "Helvetus Peregrinus: William Ritter et la Slovaquie", Hispo (Berno), październik 1989, s. 7–20