Williama Attersolla

William Attersoll (zm. 1640) był angielskim purytańskim duchownym i autorem .

Edukacja

Attersoll był najwyraźniej przez pewien czas członkiem Jesus College w Cambridge , kiedy, jak pisze w swojej „Historie of Balak” (1610), jego późniejszy patron, Sir Henry Fanshaw, był tam „szefem i ozdobą wyboru”. Ale w takim razie musiał wcześnie z tego wyjść; ponieważ kontynuował AB 1582 w Clare Hall i AM 1586 w Peterhouse . Attersoll zastąpił Williama Bishoppe'a w życiu w Isfield w Sussex , wkrótce po 18 stycznia 1599 - 1600, dacie pochówku Bishoppe'a.

Praca religijna

W Liście poświęconym Sir Henry'emu Fanshawowi, rycerzowi, upamiętniającemu króla na dworze skarbowym Jego Wysokości , poprzedzonemu „Historią Balaka” Attersolla, mówi on między innymi o aktach dobroci okazywanych mu przez Fanshawa, „ o fauour ty pokazał mi moje zadośćuczynienie tobie, w tym kłopocie, który mnie spotkał z powodu biednych ludzi, którzy teraz mi się podobają ”. Kolejne wyroki stwierdzają, że „kłopoty” były spowodowane podejrzeniem ze strony parafian Attersolla, że ​​nowy proboszcz był zbyt uczonym i mało prawdopodobne, aby był kaznodzieja na wzór swego byłego.

Attersoll był autorem wielu komentarzy biblijnych i traktatów religijnych . Jego najwcześniejsze prace nosiły tytuł „Droga do Kanaanu ” (1609) i „Historia króla Balaka i fałszywego proroka Balaama ” (1610). Te, wraz z innymi tego samego rodzaju, wszystkie in quarto , były pojedynczo ekspozycjami fragmentów Księgi Liczb i ostatecznie zostały zebrane w szlachetnym folio liczącym 1300 stron w 1618 r. Zarówno w quartos, jak i folio jest mnóstwo dowody szerokiej, choć nieco nieprzetrawionej wiedzy, przenikliwego wglądu i trafnego zastosowania w najbardziej nieoczekiwany sposób starych faktów i prawd we współczesnych okolicznościach i doświadczeniach. Wszystko to odnosi się zwłaszcza do jego „Nowego Przymierza” (1614) i do jego następnego ważnego dzieła, które osiągnęło drugie wydanie w 1633 r., a mianowicie. „Komentarz do Listu św. Pawła do Filemona, napisany przez Williama Attersolla, ministra Słowa Bożego, w Isfield w Sussex. Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone” (1633). To właśnie ten wolumin został błędnie przypisany Williama Aspinwalla .

W 1632 roku Attersoll opublikował tom zatytułowany „Nawrócenie Niniwy ”. W Liście poświęconym Sir Johnowi Riversowi pisze o sobie jako o starym człowieku: „ Do tej pory przy różnych okazjach ujawniałem różne księgi, które są za granicą na świecie, dzięki czemu otrzymałem wiele zachęty, postanowiłem, pomimo że jestem już w latach, i niejako donatus rude , przygotowując się do nunc dimittis , całkowicie oddać się i rozkoszować wieczną ciszą dotyczącą tego rodzaju pisarstwa i zadowolić się wypełnieniem innego, bardziej koniecznego obowiązku nauczania. , przez przyjaciół, aby opublikować kilka rzeczy, które były przeze mnie od dawna ... Dostarczyłem w ich ręce te trzy traktaty „. Pozostałe dwa traktaty (oprócz „Niniwy”) to „God's Trvmpet sovnding the Alarme” (1632) i „Phisicke przeciwko głodowi, czyli Soueraigne Preseruatiue” (1632).

Był dziadkiem ze strony matki Nicholasa Culpepera . Wkrótce po jego urodzeniu zmarł ojciec Culpepera i został przeniesiony do Isfield, gdzie wychowywała go matka. Attersoll wywarł wielki wpływ na przekonania polityczne i religijne młodego chłopca i uczył go do 16 roku życia zarówno łaciny, jak i greki. Jako chłopiec Culpepper zainteresował się astronomią, astrologią, czasem, kolekcją zegarów swojego dziadka i tekstami medycznymi znalezionymi w bibliotece Attersolla. W świat leczniczych roślin i ziół wprowadziła go babcia.

Śmierć

Jak wynika z rejestru Isfield, Attersoll został pochowany „30 maja 1640 r.”, A zatem pozostawał w swoim pierwotnym „ poore liuing ” przez ponad czterdzieści lat. Mówi o sobie, że jest „ubogim robotnikiem w winnicy Pańskiej i prostym stróżem w swoim domu”. Mówi także o „biednej chacie”, w której mieszkał (Ep. do Niniwy). Jego prace są obecnie niezwykle rzadkie.

Inny William Attersoll, prawdopodobnie jego syn, kontynuował AB 1611, AM 1615 w Peterhouse; a jedna trzecia tych samych imion miała miejsce w AB 1672 w Catherine Hall . Najprawdopodobniej tym pierwszym był William Attersoll z Calamy, którego nazwisko jest po prostu wpisane pod „ Hoadley (East), Sussex”, jako wśród wyrzuconych w 1662 r., i tak też w Nonconformist's Memorial Samuela Palmera .

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Grosart, Alexander Balloch (1885). " Attersoll, William (zm. 1640) ". W Stephen, Leslie (red.). Słownik biografii narodowej . Tom. 2. Londyn: Smith, Starszy & Co.