Williama J. Abrahama

Dla brytyjskiego związkowca i polityka, patrz William James Abraham .

Wielebny Williama J. Abrahama
Urodzić się	19 grudnia 1947 r Belfast, Irlandia Północna
Zmarł	7 października 2021 (wiek 73) Dallas w Teksasie
Narodowość	brytyjski (północnoirlandzki)
Kariera kościelna
Kościół	Kościół metodystów w Irlandii Zjednoczony Kościół Metodystyczny
Wykształcenie
Alma Mater	Queen's University w Belfaście Seminarium Teologiczne w Asbury Regent's Park College w Oksfordzie
Praca dyplomowa	Boskie działanie i historia (1977)
Praca akademicka
Dyscyplina	Filozofia teologia
Subdyscyplina	Teologia stosowana epistemologia teologia filozoficzna filozofia religii
Szkoła czy tradycja	Filozofia analityczna teologia analityczna ewangelikalizm
Instytucje	Uniwersytet Pacyfiku w Seattle Południowy Uniwersytet Metodystów
Godne uwagi pomysły	Teizm kanoniczny

William James Abraham (19 grudnia 1947 - 7 października 2021) był północnoirlandzkim teologiem , filozofem analitycznym i pastorem metodystów , znanym ze swojego wkładu w filozofię religii , epistemologię religijną , ewangelizację i odnowę kościoła . Abraham spędził większość swojej kariery w Stanach Zjednoczonych i był Albert Cook Outler profesor Wesley Studies w Perkins School of Theology na Southern Methodist University . Wcześniej uczył w Seattle Pacific University i był profesorem wizytującym w Harvard Divinity School . Abraham był związany z Ruchem Wyznającym w Zjednoczonym Kościele Metodystów i był orędownikiem teizmu kanonicznego , ruchu odnowy kościoła, który traktuje kanony starożytnego kościoła ekumenicznego jako źródło odnawiania głównych kościołów protestanckich .

Edukacja

Abraham uczęszczał do Methodist College w Belfaście w Irlandii Północnej, a następnie ukończył studia licencjackie na Queen's University w Belfaście , uzyskując tytuł Bachelor of Arts w 1970 roku z filozofii i psychologii. Następnie uczęszczał do Asbury Theological Seminary , uzyskując tytuł magistra teologii w 1973 r., a następnie uzyskał stopień doktora filozofii w Regent's Park College na Uniwersytecie Oksfordzkim w 1977 r. Otrzymał również tytuł doktora honoris causa teologii stopień z Asbury w 2008 roku.

Wybrane publikacje

Książki

• Boskie natchnienie Pisma Świętego (Oxford: Oxford University Press, 1981);
• Wprowadzenie do filozofii religii (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1985);
• The Rationality of Religious Belief , pod redakcją Stevena W. Holtzera (Oxford: Clarendon Press, 1987);
• Logika ewangelizacji (Grand Rapids: Eerdmans, 1989);
• Budząc się z doktrynalnej amnezji: uzdrowienie doktryny w Zjednoczonym Kościele Metodystów (Abingdon Press: Nashville, 1995);
• Canon and Criterion in Christian Theology (Oxford: Clarendon Press, 1998);
• Boskie objawienie i granice krytyki historycznej (Oxford: Oxford University Press, 2000);
• Przekroczenie progu Boskiego Objawienia (Grand Rapids: Eerdmans, 2007);
• Teizm kanoniczny: propozycja dla teologii i Kościoła , pod redakcją Jasona E. Vickersa i Natalie B. Van Kirk (Grand Rapids: Eerdmans, 2008);
• The Oxford Handbook of Methodist Studies , pod redakcją Jamesa E. Kirby'ego (Oxford: Oxford University, 2009);
• Aldersgate i Ateny: John Wesley i podstawy wiary chrześcijańskiej (Waco: Baylor University, 2010);
• Metodyzm: bardzo krótkie wprowadzenie (Oxford: Oxford University Press, 2019);

Artykuły

• „Intencje i logika interpretacji”, The Ashbury Theological Journal 43.1 (1988): 11–25.
• „Obrazka Bożego Objawienia” Harvard Theological Review 95, 3 (lipiec 2002): 251–264.
• „Wiara, pewność i przekonanie: komentarz epistemologiczny do Listu do Hebrajczyków 11: 1” Ex Auditu 19 (2003): 65–75.
• „Zbawianie dusz w XXI wieku: misjologiczny midrasz o Johnie Wesleyu” Wesleyan Theological Journal 38, 1 (wiosna 2003): 7-20.
• „Koniec teologii wesleyańskiej” Wesleyan Theological Journal 40, 1 (wiosna 2005): 7-25.
• „Czyj Wesley? Która tradycja Wesleya?” Wesleyan Theological Journal 46, 2 (jesień 2011): 142–149.
• „Przyszłość Pisma Świętego: w poszukiwaniu teologii Pisma Świętego”. Wesleyan Theological Journal 46, 1 (wiosna 2011): 7-23.
• „Zabójcza siła w świecie stanów rynkowych”. Wesleyan Theological Journal 47, 1 (wiosna 2012): 25–36.

Rozdziały

• „Przeznaczenie i pewność”. W Łasce Boga i woli człowieka , wyd. Clarka H. Pinnocka. Minneapolis: Bethany House, 1989.
• „Teologia ewangelizacji: sedno sprawy”. W The Study of Evangelism: Exploring a Missional Practice of the Church, wyd. Paul W. Chilcote & Laceye C. Warner. Grand Rapids: Eerdmans, 2008.
• „Eschatologia i epistemologia”. W The Oxford Handbook of Eschatology, wyd. Jerry L. Ściany. Oksford: Uniwersytet Oksfordzki, 2008.
• „Teizm kanoniczny i życie Kościoła”. W teizmie kanonicznym: propozycja dla teologii i Kościoła, wyd. William J. Abraham, Jason E. Vickers i Natalie B. Van Kirk. Grand Rapids: Eerdmans, 2008.
• „Teizm kanoniczny i przyszłość teologii systematycznej”. W teizmie kanonicznym: propozycja dla teologii i Kościoła, wyd. William J. Abraham, Jason E. Vickers i Natalie B. Van Kirk. Grand Rapids: Eerdmans, 2008.
• „Teizm kanoniczny i ewangelikalizm”. W teizmie kanonicznym: propozycja dla teologii i Kościoła, wyd. William J. Abraham, Jason E. Vickers i Natalie B. Van Kirk. Grand Rapids: Eerdmans, 2008.
• „Pojawienie się teizmu kanonicznego”. W teizmie kanonicznym: propozycja dla teologii i Kościoła, wyd. William J. Abraham, Jason E. Vickers i Natalie B. Van Kirk. Grand Rapids: Eerdmans, 2008.
• „Przekazywanie nauczania Apostołów: Episkopat kanoniczny”. W teizmie kanonicznym: propozycja dla teologii i Kościoła, wyd. William J. Abraham, Jason E. Vickers i Natalie B. Van Kirk. Grand Rapids: Eerdmans, 2008.
• „Chrześcijańska doskonałość”. W The Oxford Handbook of Methodist Studies, wyd. William J. Abraham i James E. Kirby. Oksford: Uniwersytet Oksfordzki, 2009.
• „Teologia systematyczna jako teologia analityczna”. W teologii analitycznej: eseje z filozofii teologii, wyd. Olivera D. Crispa i Michaela C. Rea. Oksford: Uniwersytet Oksfordzki, 2009.
• „Wesley jako kaznodzieja”. W The Cambridge Companion to John Wesley, wyd. Randy L. Maddox i Jason E. Vickers. Nowy Jork: Uniwersytet Cambridge, 2010.
• „Koniec teologii Wesleya”. W The Continuing Relevance of Wesleyan Theology: Essays in Honor of Laurence W. Wood, wyd. Nathana Crawforda. Eugene: Pickwick, 2011.