Williama Torreya Harrisa

William Harris
Komisarz ds. Edukacji Stanów Zjednoczonych
Pełniący urząd 12 września 1889 - 30 czerwca 1906
Prezydent	Benjamin Harrison Grover Cleveland William McKinley Theodore Roosevelt
Poprzedzony	Nathaniela Dawsona
zastąpiony przez	Elmera Browna
Dane osobowe
Urodzić się	( 10.09.1835 ) 10 września 1835 North Killingly , Connecticut , USA
Zmarł	5 listopada 1909 (05.11.1909) (w wieku 74) Providence , Rhode Island , USA
Edukacja	Uniwersytet Yale
Podpis

William Torrey Harris (10 września 1835 - 5 listopada 1909) był amerykańskim pedagogiem , filozofem i leksykografem . Przez prawie ćwierć wieku pracował w St. Louis w stanie Missouri , gdzie uczył w szkole i przez dwanaście lat pełnił funkcję kuratora szkół. Wraz z Susan Blow założył w 1873 roku pierwsze stałe publiczne przedszkole w kraju. Znany jest również z założenia szkoły średniej jako integralnej części edukacji publicznej.

Coraz bardziej zainteresowany filozofią Hegla, był współzałożycielem Journal of Speculative Philosophy (1867), pierwszego czasopisma filozoficznego w USA. Pracował także w Concord School of Philosophy Amosa Bronsona Alcotta . W 1889 roku Harris został mianowany komisarzem ds. Edukacji Stanów Zjednoczonych i pełnił tę funkcję pod rządami czterech prezydentów do 1906 roku.

Biografia

Urodzony w 1835 roku w North Killingly , Connecticut , uczęszczał do Phillips Academy w Andover, Massachusetts. Ukończył dwa lata w Yale College , po czym przeniósł się na Zachód.

Począwszy od wieku 22 lat, Harris uczył w szkole i robił karierę w St. Louis w stanie Missouri od 1857 do 1880 roku, kiedy to miasto szybko się rozwijało. Służył zarówno jako brama na Zachód, jak i uprzemysłowione miasto nad rzeką Mississippi.

Pełnił funkcję kuratora szkół od 1868 do 1880 roku i miał silny wpływ na system. Wraz z Susan E. Blow w tym mieście w 1873 roku założył pierwsze w Ameryce stałe publiczne przedszkole. Podczas pobytu w St. Louis William Torrey Harris wdrożył wiele wpływowych pomysłów, aby wzmocnić zarówno instytucję systemu szkół publicznych, jak i podstawowe filozoficzne zasady edukacji.

Jego zmiany zaowocowały rozszerzeniem programu szkół publicznych o liceum ogólnokształcące. Uważał, że jest to niezbędne do rozwoju jednostki i sprostania nowym wyzwaniom ery industrialnej. Rozszerzone programy obejmowały sztukę, muzykę oraz studia naukowe i manualne. Zachęcał też wszystkie szkoły publiczne do pozyskiwania bibliotek.

Szkoły Harrisa w St. Louis były uważane za jedne z najlepszych w kraju. Wśród jego kolegów pedagogów było wielu miejscowych rolników i handlarzy, którzy byli imigrantami z niemieckich prowincji po nieudanych rewolucjach 1848 r. Mocno wierzyli w edukację.

W St. Louis Harris spotkał mechanika i filozofa Henry'ego Claya Brockmeyera , niemieckiego imigranta, którego wpływ skierował go w stronę heglizmu . Wraz z Brockmeyerem i innymi heglistami z St. Louis , Harris założył i redagował Journal of Speculative Philosophy (1867); było to pierwsze czasopismo filozoficzne w Stanach Zjednoczonych. Redagował go do 1893 r. Jego współpracownicy promowali Heglowskie pojęcie czasu i wydarzeń jako część uniwersalnego planu, wypracowania wiecznej dialektyki historycznej.

Harris wrócił do Nowej Anglii, gdzie był związany z Concord School of Philosophy Amosa Bronsona Alcotta w Massachusetts od 1880 do 1889.

W 1889 roku Harris został mianowany amerykańskim komisarzem ds. edukacji , służąc prezydentom Benjaminowi Harrisonowi , Groverowi Clevelandowi , Williamowi McKinleyowi i Theodore'owi Rooseveltowi do 1906 roku. Harris pracował nad organizacją wszystkich etapów edukacji na zasadach pedagogiki filozoficznej , za którymi opowiadali się Hegel , Kant , Fichte , Fröbel , Pestalozzi i wielu innych filozofów idealistycznych .

Jako amerykański komisarz ds. edukacji, Harris również zdecydowanie wspierał edukację i asymilację rdzennych Amerykanów. Napisał wstęp do Biuletynu Biura Edukacji (nr 1, 1889) na temat „Edukacji indyjskiej”, wydanego pod kierunkiem Thomasa Jeffersona Morgana , komisarz do spraw Indian. Harris wezwał do obowiązkowej edukacji Indian amerykańskich poprzez partnerstwo z chrześcijaństwem w celu promowania przemysłu. Harris wezwał do usunięcia rdzennych dzieci z ich rodzin na okres do 10 lat szkolenia dla „niższej formy cywilizacji”, jako sposobu na asymilację Indian z cywilizacją „amerykańską”. Uważał, że było to konieczne, aby ocalić rasę, która, jak sądził, musiała odejść od swoich tradycyjnych kultur.

Harris napisał,

„Jesteśmy to winni sobie i oświeconej opinii publicznej świata, aby ocalić Indianina, a nie go zniszczyć. Nie możemy razem ocalić jego i jego patriarchalnej lub plemiennej instytucji. Aby go ocalić, musimy przyjąć go do naszej postaci cywilizacji. Musimy podejść do niego w duchu misyjnym i musimy uzupełnić akcję misyjną pomocą cywilnego ramienia państwa. Musimy ustanowić obowiązkową edukację dla dobra niższej rasy.

Harris zmarł 5 listopada 1909 roku w Providence w stanie Rhode Island .

Dziedzictwo i zaszczyty

Harris otrzymał honorowy stopień LL.D. z różnych uniwersytetów amerykańskich i zagranicznych, ponieważ miał międzynarodową reputację.

Korona

Harris – Stowe State University w St. Louis nosi imię Harrisa i autorki Harriet Beecher Stowe .

W 1906 roku Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching przyznała mu „jako pierwszemu człowiekowi, któremu przyznano takie uznanie za zasłużoną służbę, najwyższy dodatek emerytalny, na jaki pozwalają nasze zasady, roczny dochód w wysokości 3000 dolarów”.

Godne uwagi cytaty

Harris był zdecydowanym orędownikiem amerykańskich projektów kolonialnych na Kubie, Puerto Rico i Filipinach po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej. W artykule zatytułowanym „Polityka edukacyjna dla naszych nowych posiadłości” Harris napisał:

„…[I]jeśli inne narody świata w liczbie około tysiąca czterystu milionów są zjednoczone pod władzą pięciu wielkich mocarstw Europy, podczas gdy my z kolei mamy tylko sto milionów, nasza idea narodowa będzie zagrożona za granicą i będzie miała więcej niebezpieczeństw niż kiedykolwiek w domu”. „Musimy przyjąć szarżę na tyle kolonii, ile dostanie się w nasze ręce. Musimy starać się dać im cywilizację w najwyższym sensie, jaki możemy sobie wyobrazić”. „Najwyższym ideałem cywilizacji jest idea cywilizacji, która jest stale zaangażowana w podnoszenie niższych klas ludzi do uczestnictwa we wszystkim, co dobre i rozsądne, a jednocześnie stale zwiększa ich samodzielność. Do takiej cywilizacji mamy prawo egzekwować na tej ziemi [podkreślenie dodane]”.

Osiągnięcia

Był także asystentem redaktora New Universal Cyclopaedia Johnsona i redaktorem Appletons International Education Series . Rozbudował Biuro Edukacji Stanów Zjednoczonych i zaczął wystawiać grafiki Stanów Zjednoczonych na międzynarodowych wystawach .

Był odpowiedzialny za sprowadzenie reniferów na Alaskę , aby miejscowi wielorybnicy i traperzy mieli inne źródło utrzymania, zanim doprowadzą inne gatunki do wyginięcia .

Harris był jednym z 30 członków-założycieli Rady ds. Uproszczonej Pisowni , założonej w 1906 roku przez Andrew Carnegie w celu ułatwienia nauki i rozumienia języka angielskiego poprzez zmiany w ortografii języka angielskiego .

Jako redaktor naczelny New International Dictionary Webstera (1909) zapoczątkował podzieloną stronę.

W książce The Educational Philosophy of William T. Harris autorstwa Richarda D. Mosiera stwierdza się, że Harris tworzy pomost między mechanizmem, asocjacjonizmem i utylitaryzmem XVIII wieku a pragmatyzmem, eksperymentalizmem i instrumentalizmem XX wieku.

William Torrey Harris przejął oryginalne pomysły Bacona dotyczące organizacji informacji dla bibliotek i zmodernizował je tak, aby można je było zastosować w Stanach Zjednoczonych do drugiej połowy XIX wieku. William Harris, który pracował nad tworzeniem katalogu bibliotecznego dla Szkoły Bibliotek Publicznych w St. Louis, napisał esej na temat tworzenia systemu organizacji bibliotek. Nie był to pierwszy w Ameryce, ale był to schemat, który szybko zyskał międzynarodową renomę. Harris zastosował hierarchię dedukcyjną i stworzył strukturę lepiej przystosowaną do wzajemnych powiązań wiedzy, co ułatwiło jej zastosowanie w katalogach bibliotecznych. Harris zaproponował praktyczny system reguł klasyfikacji, przechodząc od rodzaju do szczegółu. Zasady te obejmowały główne podziały, ostateczne podziały, dodatki i hybrydy. Problem z podejściem Bacona polegał na trudności w ograniczeniu całej wiedzy w ramach ograniczonej klasyfikacji. I odwrotnie, Harris sugerował, że treść dominuje w mniejszych działach i sekcjach, podczas gdy forma jest „zasadą przewodnią” w głównych działach.

Pracuje

Oprócz obszernych raportów dotyczących spraw edukacyjnych, wielu artykułów, które znalazły się w Proceedings of the American Social Science Association i różnych redagowanych przez niego kompilacjach, jego publikacje obejmują:

• Wprowadzenie do studiów nad filozofią (1889)
• Duchowy sens Divina Commedia Dantego (1889)
• Logika Hegla: krytyczna ekspozycja (1890)
• A. Bronson Alcott , jego życie i filozofia (z FB Sanborn ) (1893)
• Psychologiczne podstawy edukacji (1898)
• Edukacja elementarna (monografie edukacji w Stanach Zjednoczonych; tom 1.) (1900; wydanie drugie, 1904)
• Miasto szkolne (1906)
• Filozofia edukacji (1906)

Zobacz też

• filozofia amerykańska
• Lista filozofów amerykańskich
• Anna Brackett , współpracowniczka, która później została pierwszą kobietą dyrektorem kolegium nauczycielskiego

Dalsza lektura

• Curti, Merle. Idee społeczne amerykańskich nauczycieli (1935), s. 310–47
• McCluskey, Neil Gerard. Szkoły publiczne i edukacja moralna: wpływ Horacego Manna, Williama Torreya Harrisa i Johna Deweya (Columbia University Press, 1958) online
• Mosier, Richard D. „Filozofia edukacyjna Wíllíama T. Harrisa”. Peabody Journal of Education (1951) 29 # 1 s. 24-33.
• The Journal of Philosophy , tom. 45, nr 5 (26 II 1948), s. 121–133

Linki zewnętrzne

• Prace autorstwa Williama Torreya Harrisa lub o nim w Internet Archive
• William Torrey Harris Papers znalezienie pomocy w Bibliotece Publicznej w St. Louis
• The Journal of spekulatywnej filozofii, tom. I, nr 1-4, 1867 , Harris jako redaktor.