Wyjaśnienia filozoficzne

Wyjaśnienia filozoficzne
Philosophical Explanations (first edition).jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Roberta Nozicka
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Przedmioty
Epistemologia Metafizyka
Wydawca Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda
Data publikacji
 1981
Typ mediów Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka )
Strony 764
ISBN 0-674-66479-5

Wyjaśnienia filozoficzne to metafizyczny, epistemologiczny i etyczny traktat z 1981 roku autorstwa filozofa Roberta Nozicka .

Książka zebrała pozytywne recenzje. Komentatorzy porównali Philosophical Explanations do Philosophy and the Mirror of Nature (1979) filozofa Richarda Rorty'ego i pochwalili je za dyskusje Nozicka na temat podstawowych kwestii filozoficznych i tematów, takich jak epistemologia i etyka , i z zadowoleniem przyjęli je jako przekonującą odpowiedź na zarzuty, że amerykańska filozofia akademicka jest nadmiernie zainteresowana kwestiami technicznymi. Dyskusje Nozicka na temat wiedzy i sceptycyzmu spotkały się z dużym zainteresowaniem krytyków.

Streszczenie

Nozick omawia gałęzie filozofii, takie jak metafizyka , epistemologia i etyka , specyficzne problemy filozoficzne dotyczące takich kwestii, jak wolna wola , sceptycyzm , problem umysłu i ciała oraz problem innych umysłów , natura tożsamości osobistej i sens życia oraz twórczość poszczególnych filozofów, takich jak Immanuel Kant . Omawia Krytykę czystego rozumu Kanta (1781).

Obserwując, że filozofowie często starają się wydedukować swój całościowy pogląd na podstawie kilku podstawowych zasad, pokazując, jak wszystko wynika z ich intuicyjnie opartych aksjomatów, Nozick porównuje takie podejście do budowania wieży poprzez układanie jednej cegły na drugiej: jeśli cegła na dole rozpadnie się lub zostanie usunięta, wszystko się zawali, a nawet spostrzeżenia, które były niezależne od punktu wyjścia, zostaną utracone. Zamiast tego sugeruje, że Partenon powinien być wzorem dla filozofii , i opowiada się raczej za wyjaśniającym modelem działalności filozoficznej niż argumentacyjnym lub przymusowym. W modelu Partenonu poszczególne filozoficzne wglądy układają się jedna po drugiej, jak kolumny, a dopiero potem łączą się pod dachem składającym się z ogólnych zasad lub tematów. W ten sposób, gdy grunt filozoficzny się rozpadnie, coś, co Nozick uważa za prawdopodobne, coś interesującego i pięknego pozostanie.

Historia publikacji

Wyjaśnienia filozoficzne zostały po raz pierwszy opublikowane w 1981 roku przez Harvard University Press . W 1994 roku był to jedenasty druk.

Przyjęcie

Opinie

Philosophical Explanations otrzymało pozytywne recenzje od filozofa Alasdaira MacIntyre'a w The New York Times Book Review , filozofa Iana Hackinga w The New Republic , filozofa Davida Gordona w Library Journal , politologa Marka Lilli w The American Scholar oraz filozofa Stephena F. Barker w Harvard Educational Review . Książka została również zrecenzowana przez filozofa Roberta Cummingsa Neville'a w Modern Age , filozof Robert Fogelin w The Journal of Philosophy , Russell Hardin w Ethics , Leslie Stevenson w British Journal for the Philosophy of Science , George Weckman w Journal of the American Academy of Religion , Anthony Ellis w Mind , Jeffrey Stout w The Journal of Religion oraz The Economist .

MacIntyre uznał tę książkę za ważną, dobrze napisaną i satysfakcjonującą dyskusję na temat głównych problemów filozofii, pisząc, że „przekazuje ona własne podekscytowanie autora zarówno problemami, jak i jego rozwiązaniami”. MacIntyre przypisał Nozickowi wykazanie „uderzającej i pomysłowej oryginalności”, proponując, aby filozofia zastąpiła ideał dowodu „pojęciem wyjaśnienia”, potwierdzając znaczenie dyskusji technicznych w filozofii języka i filozofii umysłu za pomocą „zastosowań, jakie znajduje dla ich konceptualnych produktów końcowych” i pośrednio pokazując, „jak filozofowie kontynentalni, którzy byli wyraźnie zainteresowani ludzką wartością i znaczeniem, zbyt często przedstawiali nam zubożone i jałowe dyskusje na te wielkie kwestie, ponieważ zaniedbali bardziej techniczne dyskusje anglo-amerykańskie filozofia analityczna .” Pochwalił także dyskusje Nozicka na temat tożsamości jaźni, wiedzy, wolnej woli i sceptycyzmu, pisząc, że dostarczają one „wspaniałych spostrzeżeń i argumentów”.

Philosophy and the Mirror of Nature filozofa Richarda Rorty'ego , Philosophical Explanations może ponownie zwrócić uwagę opinii publicznej na filozofię w Stanach Zjednoczonych. Wierzył, że książka zrobi wrażenie także na profesorach filozofii. Porównał trudność czytania do trudności czytania Krytyki czystego rozumu , pisząc, że w obu dziełach była „pozorna obojętność wobec czytelnika”; uważał również filozoficzne podejście Nozicka pod pewnymi względami podobne do podejścia Kanta. Gordon opisał książkę jako „niezwykle oryginalną” i pochwalił „niezwykłą elegancję” argumentów Nozicka, a także jego „energiczny i entuzjastyczny styl”. Lilla napisała, że ​​książka wykazała te same „cnoty intelektualne”, co poprzednia praca Nozicka Anarchy, State, and Utopia (1974) i że „świadczy o żarłoczności jego intelektualnego apetytu”. Pochwalił rozdział Nozicka o etyce jako „prawdopodobnie najbardziej udany w książce” i zasugerował, że wraz z Filozofią Rorty'ego i Lustrem natury , Nozick mógł pomóc osiągnąć „odrodzenie amerykańskiej filozofii akademickiej”. Przypisał Rorty'emu i Nozickowi konfrontację z kryzysem filozofii z „ostrożnym rozumem, dowcipem i humanitarną troską o podstawowe pytania”, pokazując w ten sposób, że filozofia akademicka jest nadal warta studiowania. Opisał obie ich prace jako „główne książki”, które bezpośrednio odnoszą się do „wątpliwości, w jakich znajduje się filozofia akademicka” z powodu zarzutów, że jest ona zbyt techniczna i ignoruje lub źle rozumie filozofię kontynentalną .

Barker porównał tę książkę do Philosophy and the Mirror of Nature oraz After Virtue MacIntyre'a (1981) i opisał ją jako „potężną”, błyskotliwą i dobrze napisaną. Z zadowoleniem przyjął to, co uważał za wezwanie Nozicka do „spokojniejszego i bardziej tolerancyjnego tonu w dyskusjach filozoficznych” i pochwalił dyskusje Nozicka na temat „ja” i metafizycznego pytania: „Dlaczego jest raczej coś niż nic?”. Utrzymywał jednak, że niektóre wyjaśnienia Nozicka na różne tematy wyjaśniały je tylko w ograniczonym stopniu.

Inne oceny

Wyjaśnienia filozoficzne były omawiane przez National Review , Fredericka Kroona w The Philosophical Quarterly , filozofa Jima Holta w The American Scholar , kryminologa Nigela Walkera w Philosophy , filozofa Alvina Goldmana w Philosophy and Phenomenological Research oraz St Hope Earl McKenzie w Philosophy and Literature .

Kroon, choć wyrażał współczucie dla poglądu Nozicka, że ​​​​twierdzenie, że ludzie znają wiele faktów na temat niezależnie istniejącego świata, można pogodzić ze stanowiskiem, że ludzie nie wiedzą, że pewne sceptyczne możliwości nie istnieją, zakwestionował, czy Nozick poprawnie zidentyfikował, jak to osiągnąć i zasugerował, że dostępny jest lepszy sposób. Holt przypisał Nozickowi „mądre rzeczy do powiedzenia na każdy temat współczesnej filozofii”. Walker, omawiając uzasadnienie kary Nozicka, zakwestionował jego „analogię między zemstą a zemstą”, argumentując, że stwarza to problemy, które „nasuwają pytania o stosunek Nozicka do użyteczności”. Zgodził się z Nozickiem, że „satysfakcja jest celem zemsty”, ale wątpił, „czy jest to również celem zemsty”.

Filozof Bernard Williams przypisał Nozickowi dostarczenie „najbardziej subtelnej i pomysłowej dyskusji na temat wiedzy zdaniowej, jaką znam”. Filozof Jonathan Wolff zauważył, że dyskusje Nozicka na temat wiedzy i sceptycyzmu spotkały się z dużym zainteresowaniem krytyków. Filozof AR Lacey skomentował, że recenzenci generalnie zgadzają się, że rozdział Nozicka dotyczący epistemologii jest najlepszym rozdziałem w książce. Przypisał Nozickowi pożytecznie rozwijające się pomysły, które po raz pierwszy przedstawił filozof Fred Dretske dekadę lub więcej wcześniej. Filozof Michael Bratman opisał książkę jako „bogatą i szeroko zakrojoną eksplorację niektórych z najgłębszych problemów filozofii”. Pochwalił dyskusję Nozicka na temat wolnej woli, opisując ją jako „fascynującą” i „sugestywną”. Twierdził jednak, że „poglądy Nozicka na temat tożsamości osobistej i samych wartości rodzą wiele trudnych pytań”.

Zobacz też

Bibliografia

Książki
Czasopisma
  • Barker, Stephen F. (1983). „Wyjaśnienia filozoficzne”. Przegląd edukacyjny Harvardu . 53 (1).
  • Ellis, Anthony (1984). „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Umysł . 93 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  •   Fogelin, Robert J. (1983). „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Dziennik filozofii . 80 . doi : 10.2307/2026207 . JSTOR 2026207 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Goldman, Alvin I. (2009). „Śledzenie rekurencyjne a niezawodność procesu”. Filozofia i badania fenomenologiczne . 68 (1). – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Gordan, Dawid (1981). „Wyjaśnienia filozoficzne (książka)” . Dziennik Biblioteczny . 106 (19). – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Hakowanie, Ian (1981). „Odrodzenie filozofii?”. Nowa Republika . 185 (14).
  • Hardin, Russell (1984). „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Etyka . 94 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Holt, Jim (1990). „Czy życie zbadane jest warte przeczytania?”. Amerykański uczony . 59 (3). – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  •   Kroon, Frederick W. (1986). „Filozoficzne wyjaśnienia i sceptyczne intuicje”. Kwartalnik Filozoficzny . 36 (144): 391–395. doi : 10.2307/2220193 . JSTOR 2220193 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Lila, Marek (1982). „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Amerykański uczony . 51 (3). – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  •   McKenzie, St Hope Earl (2016). „Rzeźbienie pomysłów: czy filozofia może być formą sztuki?”. Filozofia i Literatura . 40 (1): 34–43. doi : 10.1353/phl.2016.0012 . S2CID 171373571 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Neville, Robert C. (1983). „Cenne i znaczące”. Wiek nowożytny . 27 (3/4). – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Stevenson, Leslie (1984). „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Brytyjski Dziennik Filozofii Nauki . 35 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Tęgi, Jeffrey (1985). „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Dziennik religii . 65 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • W., C. (1981). „Losowe notatki”. Przegląd krajowy . 33 (17). – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Walker, Nigel (1995). „Zemsta Nozicka” . Filozofia . 70 (274): 581–586. doi : 10.1017/S0031819100065827 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • Weckman, George (1984). „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Dziennik Amerykańskiej Akademii Religii . 52 . – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
  • „Wyjaśnienia filozoficzne (recenzja książki)” . Ekonomista . 299 . 1986. – za pośrednictwem Academic Search Complete firmy EBSCO (wymagana subskrypcja)
Artykuły w Internecie
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophical_Explanations&oldid=1045298987 ”