Wykłady Boyle'a
Wykłady Boyle'a zostały nazwane na cześć Roberta Boyle'a , wybitnego XVII-wiecznego filozofa przyrody i syna Richarda Boyle'a, 1.hrabiego Cork . Zgodnie z warunkami swojej woli, Robert Boyle ufundował serię wykładów lub kazań (pierwotnie osiem rocznie), które miały rozważać związek między chrześcijaństwem a nową filozofią przyrody (dzisiejszą „nauką”), która wyłaniała się wówczas w społeczeństwie europejskim.
Historia
Wczesne wykłady
Pierwszy taki wykład wygłosił w 1692 roku Richard Bentley , do którego Izaak Newton napisał:
Panie, kiedy pisałem mój Traktat o naszym Systemie, miałem oko na takie Zasady, które mogłyby działać z rozważaniem Ludzi, dla Wiary w Bóstwo; nic nie może mnie bardziej radować niż to, że jest to przydatne dla tego Celu.
Pierwsi wykładowcy byli szczególnie zobowiązani do udowadniania prawdziwości religii chrześcijańskiej przeciwko Żydom, muzułmanom i niewierzącym, bez uwzględniania jakichkolwiek kontrowersji lub różnic, które mogą istnieć między różnymi grupami chrześcijańskimi. Duchowny miał być mianowany na stanowisko wykładowcy na okres nie dłuższy niż trzy lata przez Thomasa Tenisona (późniejszego arcybiskupa Canterbury ) i trzech innych nominowanych powierników. Boyle przeznaczył czynsz ze swojego domu na Crooked Lane na wsparcie wykładów, ale dochody z tego źródła wkrótce zniknęły. Arcybiskup Tenison ustalił następnie, że dochód z wynajmu farmy w parafii Brill w Buckinghamshire miał być wypłacany wykładowcy w wysokości 12,10 funtów na kwartał.
Odrodzenie
Wykłady Boyle'a zostały wznowione w 2004 roku w słynnym kościele Wren St Mary-le-Bow w londyńskim City przez dr Michaela Byrne'a, członka Birkbeck College London. Wsparcie finansowe dla wykładów zostało zapewnione przez wielu mecenasów, głównie Czcigodne Towarzystwo Spożywcze i Czcigodne Towarzystwo Mercers w mieście. Książka z okazji 10. rocznicy odrodzonej serii została zredagowana przez Russella Re Manninga i Michaela Byrne'a i opublikowana przez SCM Press w 2013 roku jako „Science and Religion in the Twenty-First Century: The Boyle Lectures 2004-2013”.
Po zwołaniu pierwszych 15 wykładów z nowej serii, Michael Byrne ustąpił ze stanowiska przewodniczącego w 2018 r. Następnie zarządzanie wykładem zostało przekazane Międzynarodowemu Towarzystwu Nauki i Religii (ISSR) we współpracy z Radą Powierniczą Boyle Lectures. Członkowie zarządu to John Boyle, 15.hrabia Cork ; Szanowny Panie Roberta Boyle'a; Julian Tregoning, były mistrz firmy spożywczej ; Xenia Dennan, były mistrz kompanii Mercers ; wielebny George R. Bush, rektor St Mary-le-Bow; Emerytowany profesor John Hedley Brooke; dr Russella Re Manninga; profesora Frasera Wattsa; oraz wielebny Michael Reiss, prezydent ISSR.
Lista chronologiczna
- XVII wiek
- 1692 – Konfutacja ateizmu autorstwa Richarda Bentleya
- 1693-94 - Demonstracja Mesjasza, w której Richard Kidder udowadnia prawdę religii chrześcijańskiej , zwłaszcza przeciwko Żydom
- 1694 — [Tytuł nieznany], autorstwa Richarda Bentleya
- 1695 - Możliwość, celowość i konieczność Boskiego Objawienia , John Williams
- 1696 — Doskonałość Objawienia Ewangelicznego , autorstwa Johna Williamsa
- 1697 - Pewność Objawienia chrześcijańskiego i konieczność wiary w nie, ustanowiona przez Francisa Gastrella ( biskupa Chester )
- 1698 – Ateistyczne obiekcje przeciwko Istocie Boga i Jego Atrybutom rzetelnie rozważone iw pełni obalone przez Johna Harrisa
- 1699 — Wiarygodność chrześcijańskiego objawienia na podstawie jego wewnętrznych dowodów — Samuel Bradford ( biskup Rochester )
- 1700 — Wystarczalność stałego objawienia autorstwa Offspring Blackall
- 18 wiek
- 1701–02 - Prawda i doskonałość religii chrześcijańskiej , George Stanhope
- 1703 - Adams
- 1704 - Demonstracja istoty i atrybutów Boga autorstwa Samuela Clarke'a
- 1705 - Dowody naturalnej i objawionej religii , autorstwa Samuela Clarke'a
- 1706 — Argumenty potwierdzające istnienie Boga — John Hancock
- 1707 — Wypełnienie się proroctw biblijnych — William Whiston
- 1708 – Mądrość Boża w Odkupieniu Człowieka, przekazana w Piśmie Świętym, potwierdzona głównymi obiekcjami współczesnych niewiernych , przez Johna Turnera
- 1709 — Religia bez wstydu — Lilly Butler
- 1710 — Boski oryginał i doskonałość religii chrześcijańskiej — Josiah Woodward
- 1711–12 - Fizyko-teologia, czyli wykazanie istoty i atrybutów Boga na podstawie jego dzieł stworzenia , autorstwa Williama Derhama
- 1713–14 - O wykonywaniu prywatnego osądu, czyli wolnomyślicielstwie , Benjamin Ibbot
- 1717–1818 - Naturalne obowiązki wiary w zasady religii i Boskie Objawienie , John Leng
- 1719 — Dochodzenie w sprawie przyczyny i pochodzenia zła , autorstwa Johna Clarke'a
- 1720 — O pochodzeniu zła — John Clarke
- 1721 - Udawane trudności w religii naturalnej lub objawionej, bez usprawiedliwienia dla niewierności , autor: Robert Gurdon
- 1724–25 - Demonstracja prawdziwej religii w łańcuchu konsekwencji pewnych i niezaprzeczalnych zasad , autorstwa Thomasa Burnetta
- 1725–28 – John Denne
- 1730–32 - Stopniowe objawianie Ewangelii od czasów apostazji człowieka , William Berriman
- 1736–38 - Historia Dziejów Apostolskich, potwierdzona przez innych autorów i uznana za pełny dowód na prawdziwość chrześcijaństwa przez Richarda Biscoe
- 1739–41 - Leonard Twells
- 1747–49 - Chrześcijaństwo usprawiedliwione na fundamencie Pisma Świętego; bycie Letnim spojrzeniem na kontrowersje między chrześcijanami a deistami autorstwa Henry'ego Stebbinga
- 1750–52 – John Jortin
- 1756–58 – Thomas Newton
- 1759–62 – Karol Moss
- 1763 — Dyskurs o istnieniu Boga przeciwko ateistom , autorstwa Ralpha Heathcote'a
- 1766–68 - Dowód chrześcijaństwa wydedukowany z faktów i świadectwa zmysłów we wszystkich wiekach Kościoła do chwili obecnej , William Worthington
- 1769–71 — Intencja i stosowność cudów Pisma Świętego rozważona i wyjaśniona przez Henry'ego Owena
- 1778–80 - Argument na rzecz religii chrześcijańskiej, zaczerpnięty z porównania Objawienia z naturalnymi operacjami umysłu , autorstwa Jamesa Williamsona
- 19 wiek
- 1802–05 - Historyczne spojrzenie na powstanie i postęp niewierności, z odrzuceniem jej zasad i uzasadnień , autorstwa Williama Van Milderta
- 1812 – William Van Mildert
- 1814 – Fryderyk Nolan
- 1821 — Połączenie chrześcijaństwa z ludzkim szczęściem — William Harness
- 1845–46 - Religie świata; i ich stosunek do chrześcijaństwa rozważany w ośmiu wykładach - Frederick Denison Maurice
- 1854 – Christopher Wordsworth
- 1857 - Osiem dyskursów o cudach autorstwa Williama Gilsona Humphry'ego
- 1861 - Biblia i jej krytycy: badanie obiektywnej rzeczywistości objawionych prawd , autorstwa Edwarda Garbetta
- 1862 - Konflikt między nauką a niewiernością Edwarda Garbetta
- 1863 — Boski Plan Objawienia — Edward Garbett
- 1864 - Nawrócenie Cesarstwa Rzymskiego przez Charlesa Merivale
- 1865 — Nawrócenie narodów północnych — Charles Merivale
- 1866–67 — Chrystus i chrześcijaństwo — Edward Hayes Plumptre
- 1868 — Świadek Starego Testamentu Chrystusowi — Stanley Leathes
- 1869 — Świadek św. Pawła o Chrystusie — Stanley Leathes
- 1870 — Świadek św. Jana o Chrystusie — Stanley Leathes
- 1871–72 - Trudności moralne związane z Biblią , James Augustus Hessey
- 1874–75 - Chrześcijaństwo i moralność, czyli zgodność Ewangelii z moralną naturą człowieka , Henry Wace
- 1876 - Czym jest teologia naturalna? , autorstwa Alfreda Barry'ego
- 1877–78 - Wielorakie świadectwo Chrystusa autorstwa Alfreda Barry'ego
- 1879–80 - Wartość dowodowa Najświętszej Eucharystii , George Frederick Maclear
- 1884 — Naukowe przeszkody w wierze chrześcijańskiej — George Herbert Curteis
- 1890 - Stare prawdy we współczesnym świetle ( obecny konflikt nauki i teologii ), TG Bonney
- 1891 — Doktryny chrześcijańskie i myśl współczesna — TG Bonney
- 1893 - Wzniesienie wiary lub podstawy pewności w nauce i religii , Alexander James Harrison
- 1895 - Ewangelia doświadczenia, czyli świadectwo ludzkiego życia prawdzie Objawienia , autorstwa WCE Newbolt
- 1897 – Williama Benhama
- XX wiek
- 1903–05 - Świadectwo św. Pawła o Chrystusie widziane w niektórych aspektach , Richard John Knowling
- 1935–36 - Bóg, stworzenie i objawienie , Allen John MacDonald
- 1965 — Chrześcijański wszechświat — Eric Mascall
- 21. Wiek
- 2004 - Darwin, Design, and the Promise of Nature , John F. Haught , z odpowiedzią Richarda Chartresa
- 2005 - Kompas Darwina: jak ewolucja odkrywa pieśń stworzenia , Simon Conway Morris , z odpowiedzią Keitha Warda
- 2006 - The Emergence of Spirit: From Complexity to Anthropology to Theology , Philip Clayton , z odpowiedzią Nielsa Gregersena
- 2007 - Cosmology of Ultimate Concern , John D. Barrow , z odpowiedzią Martina Reesa
- 2008 - Psychologising and Neurologising about Religion: Facts, Fallacies and the Future , Malcolm Jeeves , z odpowiedzią Frasera Wattsa
- 2009 - Misusing Darwin: The Materialist Conspiracy in Evolutionary Biology , Keith Ward , z odpowiedzią Johna Polkinghorne'a
- 2010 - The Legacy of Robert Boyle - Wtedy i teraz , John Hedley Brooke , z odpowiedzią Geoffreya Cantora
- 2011 - Czy świat jest niedokończony? O interakcjach między nauką a teologią , Jürgen Moltmann , z odpowiedzią Alana Torrance'a
- 2012 - Christ and Evolution: A Drama of Wisdom , autor: Celia Deane-Drummond , z odpowiedzią Founta LeRona Shultsa
- 2013 — Nauka i religia w dialogu — John Polkinghorne , z odpowiedzią Richarda Chartresa
- 2014 - Nowy ateizm - nowa apologetyka: wykorzystanie nauki w ostatnich chrześcijańskich pismach apologetycznych , autor: Alister McGrath , z odpowiedzią Richarda Harriesa
- 2015 — Powrót do teologii naturalnej (ponownie) , Russell Re Manning, z odpowiedzią Louise Hickman
- 2016 - Teologia naturalna w zmienionym tonie? Ewolucja, współpraca i kwestia Boga autorstwa Sarah Coakley z odpowiedzią Christophera Insole
- 2017 - Wpływy teologiczne w programach badań naukowych: teologia naturalna „w odwrotnej kolejności” , Robert J. Russell , z odpowiedzią Rowana Williamsa
- 2018 — Czas apokalipsy: współczesna nauka i cuda biblijne — Mark Harris, z odpowiedzią Johna Hedleya Brooke'a
- 2019 — Nauka, religia i etyka — Michael Reiss
- 2020 — Zdrowie psychiczne i ewangelia — Christopher Cook, z odpowiedzią Frasera Wattsa
- 2021 — Ponowne odkrycie kontemplacji dzięki nauce — Tom McLeish , z odpowiedzią Rowana Williamsa