Wyróżnienie (filozofia)

Aby zapoznać się z książką Pierre'a Bourdieu, zobacz Wyróżnienie (książka) .

Rozróżnienie , podstawowa abstrakcja filozoficzna , obejmuje rozpoznanie różnicy.

W filozofii klasycznej istniały różne sposoby rozróżniania rzeczy. Czysto logiczne lub wirtualne rozróżnienie, takie jak różnica między wklęsłością a wypukłością, obejmuje umysłowe zrozumienie dwóch definicji, ale nie można ich zrealizować poza umysłem, ponieważ każda linia wklęsła byłaby linią wypukłą rozpatrywaną z innej perspektywy. Prawdziwe rozróżnienie obejmuje poziom ontologicznej separacji, jak wtedy, gdy wiewiórki są odróżniane od lam (ponieważ żadna wiewiórka nie jest lamą, a żadna lama nie jest wiewiórką). Rozróżnienie rzeczywiste różni się zatem od rozróżnienia czysto pojęciowego tym, że w rozróżnieniu rzeczywistym jeden z terminów może być zrealizowany w rzeczywistości, a drugi nie.

Późniejsze zmiany obejmują formalne rozróżnienie Dunsa Szkota , które rozwinęło się częściowo z uznania przez poprzednich autorów, że musi istnieć pośrednik między rozróżnieniami logicznymi i rzeczywistymi.

Niektóre istotne rozróżnienia w historii filozofii zachodniej obejmują:

• Konieczność i przypadkowość
• Indukcyjne i dedukcyjne

Wyróżnienia w myśli współczesnej

Rozróżnienie analityczno-syntetyczne

Chociaż istnieje antycypacja tego rozróżnienia przed Kantem w brytyjskich empirystach (a nawet dalej w myśli scholastycznej ), to Kant wprowadził terminologię. Rozróżnienie dotyczy stosunku podmiotu do jego orzeczenia: twierdzenia analityczne to te, w których podmiot zawiera orzeczenie, jak w przypadku „Wszystkie ciała są rozszerzone”. Twierdzenia syntetyczne łączą ze sobą dwie koncepcje, jak w przypadku „Wszystkie zdarzenia są spowodowane”. To rozróżnienie zostało ostatnio zakwestionowane przez WVO Quine'a w jego artykule " Dwa dogmaty empiryzmu ".

A priori i a posteriori

Geneza tego rozróżnienia jest mniej jasna i dotyczy pochodzenia wiedzy . Wiedza a posteriori wynika z doświadczenia lub jest spowodowana przez doświadczenie. Wiedza a priori może przyjść czasowo po doświadczeniu, ale jej pewności nie można wyprowadzić z samego doświadczenia. Saul Kripke był pierwszym poważnym myślicielem, który zaproponował, że istnieją analityczne roszczenia do wiedzy a posteriori .

Godne uwagi różnice w autorach historycznych

Arystoteles

Arystoteles rozróżnia rzeczywistość i potencjalność . Rzeczywistość jest uświadomieniem sobie, jak rzecz może być, podczas gdy moc odnosi się po prostu do tego, jak rzecz może być. Każdy z nich ma dwa poziomy: sama materia może być czymkolwiek i faktycznie staje się czymś przez przyczyny , czyniąc z niej coś, co ma zdolność bycia w określony sposób, a następnie ta zdolność może zostać zrealizowana. Materia siekiery może być siekierą, a potem zostaje przerobiona na siekierę. W ten sposób siekiera może ciąć i osiąga nową formę aktualności w rzeczywistym cięciu.

z Akwinu

Główne rozróżnienie Akwinaty dotyczy istoty i istnienia . Jest to rozróżnienie już u Awicenny , ale Akwinata odwzorowuje to rozróżnienie na rozróżnienie aktualności/potencjalności Arystotelesa, tak że istota rzeczy jest w możności istnienia rzeczy, która jest aktualnością tej rzeczy.

Kanta

U Kanta rozróżnienie między zjawiskiem a rzeczą samą w sobie jest podstawą całego jego projektu filozoficznego. To rozróżnienie oddziela sposób, w jaki rzecz nam się wydaje, z jednej strony, i sposób, w jaki rzecz jest naprawdę.

Zobacz też

• Rozróżnienie użycia-wzmianki – podstawowa koncepcja filozofii analitycznej Strony wyświetlające krótkie opisy celów przekierowania
• Rozróżnianie tokenów typów – Rozróżnianie obiektów i klas obiektów Strony wyświetlające krótkie opisy celów przekierowań