Yi Jeonggyu

Yi Jeonggyu
이정규
Urodzić się	1897
Zmarł	1984 (w wieku 86–87)
Narodowość	koreański
Zawód	anarchista
Znany z	udział w koreańskim ruchu niepodległościowym

Yi Jeonggyu ( koreański : 이정규 ; Hanja : 李丁奎; 1897 - 1984) znany pod pseudonimem Woogwan ( koreański : 우관 ; Hanja : 又觀) był koreańskim anarchistą . Spędził większość swojej młodości w Chinach, gdzie anarchiści byli stosunkowo bardziej wolni niż w okupowanej Korei , i współpracował nie tylko z anarchistami chińskimi , ale także z anarchistami z różnych krajów, takich jak Japonia, Tajwan i Rosja. Był jednym z pionierów koreańskiego ruchu anarchistycznego na początku lat dwudziestych i jednym z najwybitniejszych koreańskich anarchistów w Chinach tamtego okresu.

Karierę rozpoczął jako działacz na rzecz niepodległości Korei , a wkrótce potem stał się zwolennikiem anarchizmu . Yi Jeonggyu nie uznawał anarchizmu i nacjonalizmu za przeciwstawne ideologie i realizował swoje podwójne cele, jakim było odzyskanie niepodległości Korei i ustanowienie nowej Korei opartej na anarchistycznych ideałach. Wraz z Lee Hoe-yeongiem ( koreański : 이회영 ; Hanja : 李會榮) jest uważany za jedną z kluczowych postaci, które ustanowiły anarchistyczną ideologię koreańskiego ruchu niepodległościowego.

Rodzina

Yi Jeonggyu był młodszym bratem Yi Eulgyu (koreański: 이을규, Hanja: 李乙奎), który był znany jako „Koreański Kropotkin ” i był jedną z kluczowych postaci w Daedongdan . Yi Eulgyu prowadził sprawę wygnania króla Yi Kanga .

Życie

Jego rodzina mieszkała w Nonsan , Chungcheongnam -do, a Yi Jeonggyu urodził się w Jangbong-do, Incheon w Korei Południowej. Uczęszczał do Incheon High School (dawniej Incheon Public Commercial School) w 1911 roku pod panowaniem Japonii. Po ukończeniu studiów dostał pracę w banku, ale zrezygnował w proteście przeciwko dyskryminacji rasowej ze strony Japończyków. Mniej więcej w tym czasie związał się z ruchem niepodległościowym.

W 1918 roku Yi zainteresował się socjalizmem podczas pobytu na japońskim Uniwersytecie Keiō . Yi uczestniczył w Deklaracji Niepodległości 8 lutego 1919 roku jako członek Koreańskiego Międzynarodowego Stowarzyszenia Studentów ( koreański : 조선유학생학우회 ; Hanja :朝鮮留學生學友會). Wrócił do Korei wraz z początkiem Ruchu 1 marca 1919 roku . Yi przybył, aby reprezentować swoją rodzinną prowincję Chungcheong w Rządzie Tymczasowym Korei , zebranym w Szanghaju w kwietniu 1919 roku.

Przyciągnięty na zachód, by przyłączyć się do rewolucji rosyjskiej , zamierzał studiować na Dalekim Wschodzie pod koniec 1921 roku, ale obawiając się przemocy między koreańskimi komunistami , pozostał w Pekinie. Następne dwa lata w Pekinie ukształtowały Yi, podobnie jak jego duma z walki o niepodległość Korei, które pomogły rozwinąć jego osobowość i anarchistyczne idee. Kontynuował studia ekonomiczne na Uniwersytecie Pekińskim z pomocą chińskich anarchistów Li Shizenga i Cai Yuanpei . W Pekinie poznał także Yu Ja-myeong , rosyjski poeta Wasilij Eroszenko i inni radykałowie: Lu Xun , Zhou Zuoren i Fan Benliang.

W kwietniu 1924 roku zorganizował Federację Koreańskich Anarchistów ( koreański : 조선무정부주의자연맹 lub 재중국조선무정부주의자연맹 ; Hanja : 在中國朝鮮無政府主義者聯盟) z Lee Hoi-youngiem, Sin Chaeho, Yi Eulgyu, Jeong Hyeon - seopem , Yu Jamyeong i Baek Jeong-gi .

Po założeniu organizacji anarchistycznych koreańscy anarchiści dążyli do zbudowania nowego koreańskiego społeczeństwa z niezależnością opartą na anarchistycznych zasadach. W tym celu współpracował z chińskimi anarchistami i esperantystami . W połowie 1923 roku Yi współtworzył pekińską szkołę dla esperantystów i uczył w jej gimnazjum.

Później, w 1923 roku, Yi przyłączył się do anarchistycznego projektu budowy gminy rolniczej w chińskiej prowincji Hunan . Zamierzali przenieść pięćdziesiąt koreańskich rodzin chłopskich, aby dołączyć do istniejących chińskich rodzin chłopskich w regionie, aby uprawiać dochodowy żeń-szeń . Projekt był spółdzielczą organizacją współupraw, współkonsumpcji i współwłasności. Projekt nie powiódł się z powodu niepokojów w Hunan, ale jest uznawany za pierwszy koreański eksperyment anarchistycznej komuny rolniczej. Yi wiele razy w życiu próbował odtworzyć taki projekt. Ponieważ stworzenie społeczeństwa anarchistycznego w Korei wymagałoby zakończenia tam japońskich rządów imperialnych, eksperyment komuny można dodatkowo postrzegać jako część ruchu narodowo-wyzwoleńczego. Jednak oba cele zostały nieco podcięte przez zależność projektu od chińskiej pomocy.

Yi przebywał w Szanghaju pod koniec 1924 roku i odbywał praktykę w brytyjskiej odlewni, zanim został zwolniony za udział w organizowaniu pracy. Uczestniczył w Szanghajskim Narodowym Uniwersytecie Pracy, który szkolił miejskich liderów związkowych.

W Nanjing około lipca 1928 Yi Jeonggyu został wybrany na jednego z sekretarzy Wschodniej Federacji Anarchistycznej (EAF, Dongfang wuzhengfu zhuyizhe lianmeng; koreański: 동방무정부주의자연맹; chiński:東方無政府主義者聯盟), który został założony przez anarchistów z różne kraje Azji Wschodniej, Koreę, Chiny, Filipiny, Japonię, Tajwan i Wietnam (Annam; 安南) w celu wzmocnienia więzi międzynarodowych i zbudowania idealnego społeczeństwa, które zapewni niezależność każdego narodu i indywidualną wolność. W pierwszym numerze swojego czasopisma The East (Koreański: 동방 (Dongbang); japoński: Tōhō; chiński: Dongfang) opublikowany jednocześnie w tych trzech językach wschodnioazjatyckich 20 sierpnia 1928 r., napisał zaginiony artykuł zatytułowany „Aby poinformować anarchistów z Azji Wschodniej”. W tym utworze Yi Jeonggy wezwał do rewolucji w Korei, wspomaganej przez współpracę „wschodnich anarchistów”.

Japońska policja aresztowała Yi w Chinach w październiku 1928 roku i deportowała go do Korei na proces.

Yi Jeonggyu był współorganizatorem Federacji Budowniczych Wolnego Społeczeństwa (FSBF, koreański: 자유사회건설자연맹) w Seulu we wrześniu 1945 roku. Po 1946 roku wykładał na Uniwersytecie Sungkyunkwan . Pełnił funkcję rektora Uniwersytetu Cheongju w 1958 r. I rektora Uniwersytetu Sungkyunkwan w 1963 r. I przeszedł na emeryturę w 1966 r. Zainwestował całą swoją fortunę w założenie Narodowego Centrum Badań nad Kulturą ( koreański : 국민문화연 구소 ), grupy badawczej anarchizmu w 1970 roku. Zmarł w 1984 roku i nie ubiegał się o status bojownika o niepodległość Korei ( koreański : 대한민국 독립유공자 ; Hanja : 大韓民國 獨立有功者) za życia.