Zakon Wolnych Ogrodników

Odznaka Orderu Wolnych Ogrodników

Zakon Wolnych Ogrodników to stowarzyszenie braterskie, które powstało w Szkocji w połowie XVII wieku, a później rozprzestrzeniło się na Anglię i Irlandię. Podobnie jak wiele innych zaprzyjaźnionych stowarzyszeń tamtych czasów, jego głównym celem było dzielenie się tajemną wiedzą związaną z profesją i wzajemna pomoc . W XIX wieku dominowała działalność w zakresie ubezpieczeń wzajemnych . Pod koniec XX wieku prawie całkowicie wyginął.

W 1849 roku w Penicuik powstał The Ancient Order of Free Gardeners Scotland . W 1956 roku, z powodu spadającej frekwencji w Szkocji, statut Wielkiej Loży został przeniesiony do Kapsztadu w RPA. We wrześniu 2005 roku Starożytny Zakon powrócił do Szkocji, kiedy hrabina Elgin Lodge no. 105 otrzymał swój statut, aby spotkać się w Dysart, Fife. W 2006 roku Wielka Loża Wolnych Ogrodników Szkocji powraca z Kapsztadu do Szkocji.

Chociaż Wolni Ogrodnicy zawsze pozostawali niezależni od masonerii , historia i organizacja obu zakonów wykazuje liczne podobieństwa. Niektórzy komentatorzy wskazywali na możliwe wzajemne wpływy w starożytnej historii obu organizacji.

Historia

Najstarszym dowodem zakonu jest zapis protokołu loży Haddington , otwartego 16 sierpnia 1676 r., Który rozpoczyna się zestawieniem piętnastu reguł zwanych Interjunctions for ye Fraternity of Gardiners of East Lothian .

zamku Edzell w Szkocji pochodzi z 1604 roku.

W XVII wieku Szkocja była narażona na niepokoje społeczne i sporadyczne klęski głodu. Bogaci właściciele ziemscy interesowali się architekturą renesansu i projektowaniem formalnych ogrodów dla swoich rozległych posiadłości. Pierwsi członkowie loży Haddington nie byli ogrodnikami z zawodu, ale drobnymi właścicielami ziemskimi i rolnikami, którzy zajmowali się ogrodnictwem dla przyjemności. Nie uprawiając zawodu miejskiego, nie mogli uzyskać statusu inkorporacji (podobnej do gildii w Anglii) i wzorowali swoją organizację na masonach, którzy mieli dodatkową i niezależną od inkorporacji organizację: lożę .

Tę organizację założoną w Haddington można by uznać za prymitywną formę związku zawodowego. Organizował współpracę między członkami, zapewniał praktyczną naukę i rozwój etyczny, wspierał biednych, wdowy i sieroty. Loże ogrodników jako pierwsze organizowały także wystawy kwiatowe, od 1772 r.

Dunfermline powstała loża podobna do Haddington , wspierana przez dwóch członków miejscowej arystokracji, hrabiego Moray i markiza Tweeddale . Od samego początku przyjmował do siebie wielu nie-ogrodników. Stworzyła stowarzyszenie charytatywne na rzecz wdów, sierot i ubogich z loży, sponsorowała wyścigi konne i organizowała coroczny jarmark ogrodniczy, zanim stopniowo przekształciła się w stowarzyszenie wzajemnej pomocy. Osiągnęła 212 członków.

Loże Haddington i Dunfermline znacznie rozszerzyły swój obszar rekrutacji bez zezwolenia na tworzenie nowych lóż. Dopiero w 1796 roku powstały trzy nowe loże: w Arbroath, Bothwell i Cumbnathan.

W XVIII wieku powstało około dwudziestu innych lóż, zawsze w Szkocji, i 6 listopada 1849 r. zorganizowały one spotkanie w celu utworzenia Wielkiej Loży. Instytucje wtedy przyspieszyły iw 1859 roku w Edynburgu Wielka Loża zgromadziła przedstawicieli ponad 100 lóż, w tym trzech założonych w USA.

W szczytowym momencie ruchu było ponad 10 000 Wolnych Ogrodników dla samych Lothian, należących do ponad 50 lóż.

Zachęcone tym sukcesem, w XIX wieku pojawiły się konkurencyjne stowarzyszenia ogrodnicze. W przeciwieństwie do Wolnych Ogrodników, nie pełnili roli charytatywnej, wzajemnej pomocy ani rytuałów i przyjmowali każdego, mężczyznę lub kobietę, kto zapłacił ich składki.

Bezpłatne regalia ogrodników na wystawie w Edynburgu

W XX wieku dwie wojny światowe powołały większość członków. Kryzys gospodarczy 1929 r. osłabił ich zdolności charytatywne. Przepisy dotyczące ochrony socjalnej osłabiły atrakcyjność wzajemnej pomocy, zanim ustawa o ubezpieczeniach społecznych z 1946 r. Usunęła cały ich cel. Jeszcze przed II wojną światową liczba zgonów przekroczyła liczbę przyjęć do lóż. W 1939 r. protokoły loży Haddington zostały przerwane do 1952 r., kiedy ośmiu ostatnich członków bezskutecznie próbowało ją wznowić. Pomimo rekrutacji nowych członków, bractwo Haddington ogłosiło rozwiązanie 22 lutego 1953 r. Loża Dunfermline istniała do połowy lat 80. XX wieku.

Te zniknięcia były częścią szerszej zmiany społecznej. W 1950 r. w Wielkiej Brytanii istniało około 30 000 Przyjaznych Stowarzyszeń, podczas gdy w 2000 r. było ich mniej niż 150. W 2000 r. badania R. Coopera wykazały nie więcej niż jedną lożę (w Bristolu) dla Wielkiej Brytanii, ale wspomniały o przetrwaniu Zakon Wolnych Ogrodników na Antylach (Karaibski Brytyjski Zakon Wolnych Ogrodników) oraz w Australii. W 2002 roku w Szkocji utworzono stowarzyszenie konserwatorskie, którego celem było badanie i konserwacja tradycji tego Zakonu, a niektóre loże zostały przywrócone z tej okazji.

Od 2013 roku Wielki Zjednoczony Zakon Wolnych Ogrodników nadal działa w Wiktorii w Australii z East Kew Masonic Centre. Spotyka się co miesiąc pod auspicjami Wiktoriańskiej Wielkiej Loży nr 1 i jest jedyną znaną lożą działającą na półkuli południowej.

Rytuał

Dokumenty brackie z końca XVII wieku nie ujawniają żadnych śladów wiedzy tajemnej czy obrzędów. Jednak zainteresowanie szybko okazywane przez członków arystokracji sugeruje, że stowarzyszenie to nie zajmowało się wyłącznie wzajemnymi ubezpieczeniami.

Najstarsza znana wzmianka o istnieniu tajemnicy inicjacyjnej w tym zakonie pojawia się 28 stycznia 1726 r., kiedy to bractwo studiowało wewnętrzną skargę, w której zarzucano jednemu z jego członków zniesławienie niektórych jego oficerów, mówiąc, że nie potrafią poprawnie oddać jego słów i znaków . W 1772 r. inne dokumenty ustaliły, że bractwo Wolnych Ogrodników miało „Słowa” i „Tajemnice”. Dokument z 1848 roku wspomina o nauczaniu w formie „Znaków, tajemnic i uchwytów”. Historycy dysponują kompletnymi rytuałami Ucznia, Towarzysza i Mistrza, datowanymi na rok 1930. Z protokołów lóż wynika, że ​​rytuał zakonu rozwijał się stopniowo, od dość podstawowej ceremonii przekazania „Słowa” u samych jego początków, do system trzech stopni podobny do tego z Wolnomularstwo pod koniec XIX wieku.

Fronton of Paradisi in Sole Paradisus Terrestris (1629) autorstwa szwajcarskiego artysty Christophera Switzera

Konferencja z 1873 roku wskazuje, że Wolne Ogrodnictwo używało uprawy roli jako symbolu pielęgnowania ducha w inteligencji i cnotach i odwoływało się do Ogrodu Eden .

  • Rytuał przyjmowania uczniów Wolnych Ogrodników wykazuje wiele podobieństw do rytuałów praktykujących masońskich. Adam mógł więc symbolicznie być pierwszym Wolnym Ogrodnikiem. Posługuje się kompasem i kwadratem, do których dodany jest nóż ogrodniczy, przedstawiony jako „najprostsze narzędzie ogrodnicze”, umożliwiające „przycinanie występków i krzewienie cnót przez sadzonki”. Na zakończenie tej ceremonii uczeń otrzymał fartuch swojej klasy.
  • Drugi stopień odnosił się do Noego , „drugiego Ogrodnika” i sprawił, że Towarzysz w symboliczny sposób odbył podróż, która doprowadziła go do Ogrodu Eden, a następnie do Ogrodu Getsemane .
  • Trzeci stopień odnosił się do Salomona , „trzeciego Ogrodnika” oraz do symbolu drzewa oliwnego.

Fartuchy są dwojakiego rodzaju:

  • Długie fartuchy, sięgające do kostek, haftowane licznymi symbolami nawiązującymi do legend zakonu.
  • Krótsze fartuchy, z półokrągłym śliniakiem, mocno przypominające fartuchy szkockich masonów. Prezydent jest wyhaftowany literami P, G, H, E, inicjałami Piszona , Gichona , Hiddekela ( Tygrys ) i Eufratu (cztery rzeki Ogrodu Eden) oraz A, N, S, inicjałami Adama, Noego i Salomona, do którego dodano literę O, prawdopodobnie dla „Oliwki”.

Ogólnie rzecz biorąc, wydaje się, że symbolika używana przez Wolnych Ogrodników była w XIX wieku pod silnym wpływem symboliki masonerii .

Na wielu obiektach zakonu pochodzących z samego początku XX w. znajduje się godło złożone z kwadratu, kompasu i noża do szczepienia. Ponieważ we wcześniejszych dokumentach nie ma śladu tego emblematu, jest prawdopodobne, że ostatnio był on również inspirowany emblematem masonerii.

Pierwsi członkowie

Niewiele jest informacji o zawodach członków przed końcem XVII wieku. W tym okresie Haddington należeli kupcy, krawcy i urzędnicy, a także ogrodnicy. Wszyscy członkowie loży pochodzili z hrabstwa. Z drugiej strony loża w Dunfermline, dawnej stolicy Szkocji, szczyciła się tym, że wśród jej członków było „wiele znanych osobistości z Edynburga, a także East Lothian, w tym markiz Tweeddale, hrabia Haddington (hrabia Haddington ) , Pana Williama Hay itp”.

Pierwsza wzmianka o loży Dunfermline powstała w 1716 roku z podpisami 214 członków. W tym czasie w skład składu wchodzili w większości ogrodnicy z zawodu, ale także liczni rzemieślnicy i dwóch przedstawicieli miejscowej arystokracji. Szybko liczba członków wzrosła, a poziom społeczny wzrósł - do tego stopnia, że ​​​​zawodowi ogrodnicy nie stanowili już większości nowych członków - ale rekrutacja pozostała lokalna. W 1721 roku do loży przyjęto 101 nowych członków wszystkich stanów społecznych, od ogrodników i rzeźników po księcia Atholl . W następnych latach dość duża liczba arystokratów wtajemniczonych w Free Gardening w loży Dunfermline, nawet jeśli pozostają oni na skraju loży Haddington, która pozostaje głównie aktywna. Większość z tych ludzi posiada słynne ogrody. Począwszy od roku 1736, daty powstania (masońskiej) Wielkiej Loży Szkocji, tendencja ta ustała i nie było już inicjacji arystokratów w loży Dunfermline.

Religijnie wszyscy członkowie tego czasu byli protestantami i należeli do Kościoła Szkocji. Politycznie, z drugiej strony, były wszystkie typy.

Porównania z masonerią

W latach dwudziestych XVIII wieku w Szkocji istniało mnóstwo stowarzyszeń, bractw i klubów. Masoneria i Zakon Wolnych Ogrodników to tylko te, które rozprzestrzeniły się najdalej i przetrwały najdłużej.

Te dwa zakony wykazują istotne podobieństwa dotyczące ich organizacji i rozwoju. Obaj urodzili się w Szkocji w połowie XVII wieku wśród grup zawodowych robotników, którzy bardzo szybko przyjęli przedstawicieli innych zawodów. W obu przypadkach członkowie pierwotnej profesji stali się mniejszościami od początku XVIII wieku. Również w obu zakonach niektóre loże otwierają się bardzo szybko dla „zaakceptowanych” członków, aw szczególności dla miejscowej szlachty, podczas gdy inne, jak ta w Haddington dla Wolnych Ogrodników i ta w Edynburgu dla masonów, są bardziej powściągliwe.

Prawie wszyscy znani członkowie, którzy należeli do tych dwóch zakonów, zanim zostali masonami, byli wolnymi ogrodnikami. Największa grupa wolnych ogrodników, którzy później zostali masonami, dołączyła do Kilwinning Scots Arms założonej w 1729 roku. Było dziewięciu członków loży wolnych ogrodników Dunfermline. Żaden z nich nie był z zawodu ogrodnikiem; byli arystokratami i żołnierzami.

Masoneria szybko rozprzestrzeniła się w Anglii, a po utworzeniu Wielkiej Loży w Londynie w 1717 roku na cały świat. Z drugiej strony Zakon Wolnych Ogrodników pozostał głównie szkocki. W obu przypadkach szkockie loże wydawały się mieć trudności z grupowaniem się w większe struktury zwane Wielkimi Lożami . W przypadku Zakonu Wolnych Ogrodników pierwsza Wielka Loża powstała dopiero w 1849 r., a 15 lóż pozostało samodzielnych aż do zniknięcia zakonu. W obu przypadkach to w szczególności loże założone przed swoją Wielką Lożą pozostają najbardziej niechętne wyrzeczeniu się swojej niezależności.

Różnorodny

Ancient Free Gardeners, indie-rockowy zespół z Melbourne w Australii, bierze swoją nazwę od Free Gardeners, chociaż grupa nie ma żadnych powiązań. Inspiracją była wizyta w filii Wolnych Ogrodników w Melbourne, mieszczącej się przy Elizabeth Street, jedną przecznicę na północ od Victoria Market. Chociaż Wolni Ogrodnicy nie spotykają się już w tym miejscu, budynek nadal nosi swoje logo i napis.

Zobacz też

  1. ^ Robert LD Cooper, Les francs-jardiniers Ivoire Clair (red.) (2000) 2–8
  2. ^ Interjunctions dla was Bractwa Gardiners of East Lothian
  3. ^ a b c d e f Robert LD Cooper zarchiwizowane 29 maja 2014 r. w Wayback Machine , op. cit., s. 11–24
  4. ^ a b c d e f g Robert LD Cooper zarchiwizowane 29 maja 2014 r. w Wayback Machine , op. cit., s. 87–93
  5. ^ Free Gardeners of the Lothians and Fife zarchiwizowane 6 sierpnia 2007 w Wayback Machine na HistoryShelf.org (konsultowano 8 kwietnia 2007)
  6. ^ The Fraternity of Gardeners of East Lothian zarchiwizowane 4 sierpnia 2007 w Wayback Machine na HistoryShelf.org (sprawdzone 8 kwietnia 2007)
  7. ^ Towarzystwo Ogrodników w Dunfermline i okolicach Zarchiwizowane 6 sierpnia 2007 w Wayback Machine na HistoryShelf.org (sprawdzone 8 kwietnia 2007)
  8. ^ Przyjazne stowarzyszenia zarchiwizowane 6 sierpnia 2007 w Wayback Machine na HistoryShelf.org (sprawdzone 8 kwietnia 2007)
  9. ^ Adelphi Bluebell Lodge zarchiwizowane 18 lutego 2007 r. W Wayback Machine (konsultowano 13 marca 2007 r.)
  10. ^ a b c d e f R. Cooper, op. cit., s. 27–40
  11. ^ a b Regalia zarchiwizowane 14 czerwca 2014 r. w Wayback Machine oraz Ritual and symbols zarchiwizowane 24 września 2015 r. w Wayback Machine (sprawdzono 19 marca 2007 r.)
  12. ^ R. Cooper, op. cit., s. 45
  13. ^ Wolni ogrodnicy i masoni zarchiwizowani 24 września 2015 r. W Wayback Machine na HistoryShelf.org (konsultowano 18 marca 2007 r.)
  14. ^ R. Cooper, op. cit., s. 42–46
  15. ^ R. Cooper, op. cit., s. 47–77
  16. ^ „Recenzje albumów zespołu rockowego - Ancient Free Gardeners” . Źródło 11 czerwca 2008 r .

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Order_of_Free_Gardeners&oldid=1138325330 ”