Zasady dla radykałów

Zasady dla radykałów
Rules for Radicals.png
Autor Saula Alinskiego
Artysta okładki Dave'a Bakera
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Temat Oddolne , organizowanie społeczności
Wydawca Losowy Dom
Data publikacji
 1971
Typ mediów Wersja drukowana ( twarda i miękka )
Strony 196 str
ISBN 0-394-44341-1
OCLC 140535
301,5
Klasa LC HN65 .A675

Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals to książka z 1971 roku autorstwa działacza społecznego i pisarza Saula D. Alinsky'ego o tym, jak skutecznie kierować ruchem na rzecz zmian. Była to ostatnia książka napisana przez Alinsky'ego i została opublikowana na krótko przed jego śmiercią w 1972 roku. Jego celem było stworzenie przewodnika dla przyszłych organizatorów społeczności , do wykorzystania w jednoczeniu społeczności o niskich dochodach lub „nie posiadających”, w celu aby zyskali wszelkimi skutecznymi, pokojowymi środkami społecznymi , politycznymi , prawnymi , bogactwo i potęga środowiskowa i ekonomiczna . Wewnątrz niej Alinsky skompilował lekcje, których nauczył się podczas organizowania społeczności w latach 1939-1971. Skierował te lekcje do obecnego, nowego pokolenia radykałów.

Podzielone na dziesięć rozdziałów, Zasady dla radykałów zawiera dziesięć lekcji na temat tego, jak organizator społeczności może osiągnąć cel, jakim jest skuteczne zjednoczenie ludzi w aktywną organizację oddolną, która ma moc wprowadzania zmian w różnych kwestiach. Rozdziały te, choć ukierunkowane na organizację społeczności, poruszają również inne kwestie, od etyki , edukacji , komunikacji , konstrukcji symboli po filozofię polityczną .

Chociaż zasady Alinsky'ego zostały opublikowane dla nowej generacji organizatorów ery kontrkultury w 1971 roku, były stosowane przez liczne organizacje rządowe , związkowe , społeczne i kongregacyjne , a głównym tematem jego metod organizacyjnych były powtarzające się elementy w kampaniach politycznych w ostatnich latach lata.

Inspiracja

Inspiracją dla zasad dla radykałów były osobiste doświadczenia Alinsky'ego jako organizatora społeczności. Zostało to również zaczerpnięte z lekcji, których nauczył się od swojego profesora z University of Chicago , Roberta Parka , który postrzegał społeczności jako „odbicia większych procesów społeczeństwa miejskiego”. Metody opracowane i zastosowane przez Alinsky'ego zostały opisane w jego książce jako przewodnik po przyszłym organizowaniu społeczności dla nowego pokolenia radykałów wyłaniających się z lat 60.

Alinsky uwierzył w działanie zbiorowe w wyniku pracy, którą wykonał z CIO i Instytutem Badań nad Nieletnimi w Chicago, gdzie po raz pierwszy zaczął rozwijać własną, odrębną metodę organizowania społeczności. Ponadto jego późna praca z Programem Działań Obywatelskich (CAP) zapewniła niektóre z jego najbardziej rozwiniętych praktyk w organizowaniu się poprzez wzmacnianie pozycji ubogich. Alinsky postrzegał strukturę społeczności i osoby zubożałe, wraz ze znaczeniem ich wzmocnienia, jako elementy aktywizmu społecznego i wykorzystywał oba jako narzędzia do tworzenia potężnych, aktywnych organizacji. Używał także wspólnych problemów społecznych jako zewnętrznych antagoniści , aby „zwiększyć lokalną świadomość podobieństw między mieszkańcami i ich wspólnych różnic z osobami z zewnątrz”. Było to jedno z najpotężniejszych narzędzi Alinsky'ego w organizowaniu społeczności; aby zjednoczyć kolektyw, wydobyłby na światło dzienne problem, który wywołałby konflikt z jakąś agencją mającą zjednoczyć grupę. Zapewniło to organizacji konkretnego „złoczyńcę”, z którym można się zmierzyć, i ułatwiło wdrożenie akcji bezpośredniej. Ta taktyka, będąca wynikiem dziesięcioleci wysiłków organizacyjnych, wraz z wieloma innymi lekcjami, została wlana do Zasad dla radykałów , aby stworzyć przewodnik po organizacji społeczności.

Na czwartej stronie wyklejki, po dedykacji dla żony Alinsky'ego Irene i cytatach rabina Hillela i Thomasa Paine'a , znajduje się następujący tekst:

Abyśmy nie zapomnieli choćby przez ramię uznania dla pierwszego radykała: ze wszystkich naszych legend, mitologii i historii (a kto wie, gdzie kończy się mitologia, a zaczyna historia — lub który jest którym), pierwszy radykalny znany człowiekowi, który zbuntował się przeciwko establishmentowi i zrobił to tak skutecznie, że przynajmniej zdobył własne królestwo — Lucyfera

Jeśli chodzi o stronę akademicką, Alinsky cytuje Tocqueville'a częściej niż jakikolwiek inny autor zarówno w Reveille for Radicals , jak i Rules for Radicals . Używa i wywodzi się od Tocqueville'a zarówno w swojej konceptualizacji wolności, jak i równości, skupiając się na znaczeniu klasy średniej, cytując samego Tocqueville'a, aby to zdefiniować: „mieć trochę, chcieć trochę więcej klasy”.

Motywy

Zasady dla radykałów ma różne motywy. Wśród nich jest wykorzystanie przez niego konstrukcji symboli w celu wzmocnienia jedności w organizacji. Opierałby się na lojalności wobec określonego kościoła lub przynależności religijnej, aby stworzyć zorganizowaną organizację, z którą mógłby działać, ponieważ symbole, za pomocą których społeczności mogłyby się identyfikować, tworzyły zorganizowane organizacje, które były łatwiejsze do zmobilizowania we wdrażaniu akcji bezpośredniej . Gdy społeczność zostanie zjednoczona za wspólnym symbolem, Alinsky znajdzie wspólnego wroga, przeciwko któremu społeczność się zjednoczy.

Wykorzystanie wspólnego wroga przeciwko społeczności było kolejnym tematem Zasad dla radykałów , jako elementu jednoczącego społeczności.

Alinsky znalazłby zewnętrznego antagonistę, który stałby się „wspólnym wrogiem” społeczności, w której działał. Często byłby to lokalny polityk lub agencja, która była w jakiś sposób zaangażowana w działalność dotyczącą społeczności. Gdy wróg został ustanowiony, społeczność zjednoczyła się, aby mu się przeciwstawić. Takie zarządzanie konfliktem zwiększyło świadomość w społeczności co do wspólnych podobieństw jej członków, a także tego, co odróżnia ich od tych spoza ich organizacji. Wykorzystanie konfliktu pozwoliło również na jasne określenie celu grupy. Mając ustalonego zewnętrznego antagonistę, celem społeczności byłoby pokonanie tego wroga.

Konstrukcja symboli pomogła promować uporządkowaną organizację, która pozwalała na pokojowy konflikt poprzez inny element nauczania Alinsky'ego, akcję bezpośrednią . Akcja bezpośrednia stworzyła sytuacje konfliktowe, które dodatkowo umocniły jedność społeczności i sprzyjały osiągnięciu celu społeczności, jakim jest pokonanie wspólnego wroga. Spowodowało to również ujawnienie opinii publicznej problemów, z którymi walczyła społeczność. Alinsky zachęcał do przesadnych publicznych demonstracji w ramach Zasad dla radykałów tego nie można było zignorować, a ta taktyka umożliwiła jego organizacji osiąganie celów szybciej niż za pomocą normalnych procesów biurokratycznych.

Wreszcie, głównym tematem całej pracy Rules for Radicals i Alinsky'ego było wzmocnienie pozycji biednych. Alinsky wykorzystał konstrukcję symboli i pokojowy konflikt, aby stworzyć ustrukturyzowaną organizację z jasno określonym celem, która mogłaby podjąć bezpośrednie działania przeciwko wspólnemu wrogowi. W tym momencie Alinsky wycofałby się z organizacji, aby ich postęp był napędzany przez samą społeczność. Umożliwiło to organizacjom tworzenie zmian.

Zasady

  1. „Władza to nie tylko to, co masz, ale to, co wróg myśli, że masz”.
  2. „Nigdy nie wychodź poza kompetencje swoich ludzi”.
  3. „Gdy tylko jest to możliwe, wychodźcie poza obszar wiedzy wroga”.
  4. „Spraw, by wróg przestrzegał jego własnej księgi zasad”.
  5. "Ośmieszenie jest najpotężniejszą bronią człowieka. Nie ma obrony. Kontratak ośmieszenia jest prawie niemożliwy. Również doprowadza to do szału opozycję, która następnie reaguje na twoją korzyść."
  6. „Dobra taktyka to taka, którą lubią twoi ludzie”.
  7. „Taktyka, która ciągnie się zbyt długo, staje się przeszkodą”.
  8. „Utrzymuj presję”.
  9. „Groźba jest zwykle bardziej przerażająca niż sama rzecz”.
  10. „Głównym założeniem taktyki jest rozwój operacji, które utrzymają stałą presję na opozycję”.
  11. „Jeśli popchniesz negatyw wystarczająco mocno i głęboko, przebije się on do swojej przeciwnej strony; opiera się to na zasadzie, że każdy pozytyw ma swój negatyw”.
  12. „Ceną udanego ataku jest konstruktywna alternatywa”.
  13. „Wybierz cel, zamroź go, spersonalizuj i spolaryzuj”.

Krytyka

Alinsky spotkał się z krytyką metod i pomysłów, które przedstawił. Robert Prger i Harry Specht zauważyli, że wiele z jego instrukcji było skutecznych tylko w miejskich o niskich dochodach . Autorzy skrytykowali również szerokie stwierdzenie Alinsky'ego, że Zasady dla radykałów jest narzędziem do organizowania wszystkich osób o niskich dochodach. Co więcej, użycie przez Alinsky'ego sztucznie stymulowanego konfliktu było krytykowane za jego nieskuteczność w obszarach, które rozwijają się dzięki jedności. Według Judith Ann Trolander, w kilku obszarach Chicago, w których pracował, wykorzystywanie przez niego konfliktu przyniosło odwrotny skutek, a społeczność nie była w stanie osiągnąć pożądanych dostosowań politycznych.

Prger i Specht zakwestionowali również filozofię organizacji społeczności, którą można znaleźć w Regułach dla radykałów, jako zbyt ideologiczną. Alinsky wierzył w umożliwienie społeczności określenia dokładnego celu. Stworzyłby wroga, z którym mogliby się kłócić, ale cel konfliktu ostatecznie pozostawiono społeczności. Prger i Specht skrytykowali ten pomysł ze względu na sprzeczne opinie, które często mogą występować w grupie. Postrzegali przekonanie Alinsky'ego, że organizacja może stworzyć cel do osiągnięcia, jako wysoce optymistyczne i sprzeczne z jego stworzeniem zewnętrznego antagonisty. Tworząc wspólnego wroga, Alinsky tworzy cel dla społeczności, pokonanie tego wroga. Powiedzieć, że społeczność stworzy własny cel, wydawało im się cofnięciem, biorąc pod uwagę, że Alinsky tworzy cel, jakim jest pokonanie wroga. Tym samym jego przekonanie może być postrzegane jako zbyt ideologiczne i sprzeczne, ponieważ organizacja może zmienić cel pokonania wspólnego wroga, którego stworzył, w swój główny cel.

Organizowanie w stylu Alinsky'ego było również krytykowane przez Susan Stall i Randy'ego Stoeckera jako nieskuteczne, a nawet destrukcyjne dla społeczności i publicznego postrzegania organizowania się społeczności ze względu na:

  1. Utwardzone skupienie się na ekspertyzie outsidera, który postrzega społeczności jako pomieszane owce czekające na zorganizowanie (a nie zdolne grupy z istniejącymi sieciami i powiązaniami społeczno-psychologicznymi),
  2. Autorytaryzm płciowy, który fetyszyzuje konflikt jako panaceum, który ocenia perspektywy feministyczne jako nieistotne, i
  3. Zbyt uproszczone skupienie się na postrzeganiu władzy.

Stall i Stoecker opisują te kwestie między publicznym i prywatnym rozłamem w organizowaniu społeczności oraz taktykami organizowania opartymi na płci jako różnica między organizowaniem społeczności (Alinsky / masculinist) a organizowaniem społeczności (feministka).

Dziedzictwo

Zakres oddziaływania Reguł dla radykałów jest dalekosiężny, ponieważ jest kompilacją taktyki Alinsky'ego. Miał wpływ na kształtowanie polityki i organizację różnych społeczności i grup agencji, a także wpłynął na polityków i aktywistów wykształconych przez Alinsky'ego i IAF oraz inne ruchy oddolne . [ potrzebne źródło ]

Bezpośredni wpływ

Po śmierci Alinsky'ego w Kalifornii w 1972 roku jego wpływy pomogły w powstaniu innych organizacji i zmian w polityce. Zasady dla radykałów wywarły bezpośredni wpływ, który pomógł w utworzeniu Zjednoczonej Organizacji Sąsiedztwa na początku lat 80. Jej założyciele Greg Galluzzo, Mary Gonzales i Pater Martinez byli uczniami Alinsky'ego. Praca ONZ pomogła poprawić higienę, warunki sanitarne i edukację w południowo-wschodnim Chicago. Ponadto założyciele Organizacji Północno-Wschodniej w Chicago w latach 70. zastosowali zasady Alinsky'ego do zorganizowania wieloetnicznej dzielnicach w celu uzyskania większej reprezentacji politycznej.

Zasady dla radykałów zostały rozproszone przez uczniów Alinsky'ego, którzy podjęli własne wysiłki w zakresie organizowania społeczności. Studenci Alinsky'ego, tacy jak Edward T. Chambers, wykorzystali Zasady dla radykałów , aby pomóc w utworzeniu Fundacji Obszarów Przemysłowych , Organizacji Obywatelskiej Queens [1] oraz Społeczności Zorganizowanych dla Służby Publicznej . Inny uczeń Alinsky'ego, Ernesto Cortes , zyskał rozgłos pod koniec lat 70. w San Antonio, organizując latynoskie dzielnice. Jego użycie organizowanie oparte na zborach zyskało duże uznanie jako popularna metoda Alinsky'ego, wykorzystując „istniejące wcześniej solidarne elementy sąsiedzkie, zwłaszcza grupy kościelne, tak aby jednostki składowe były organizacjami, a nie jednostkami”. Edward Chambers i IAF nauczyli go tej organizacji opartej na kongregacji i konstrukcji symboli, kiedy studiował u obu. [ potrzebne źródło ]

Metody i nauki Reguł dla radykałów zostały również powiązane z Mid-America Institute, National People's Action , National Training and Information Center , Pacific Institute for Community Organizations oraz Community Service Organization .

Późniejszy wpływ

Metody z Zasad dla radykałów były widoczne we współczesnej polityce amerykańskiej. Wykorzystanie organizacji opartej na zborach zostało powiązane z Jesse Jacksonem , kiedy organizował własną kampanię polityczną.

Książka została rozpowszechniona przez konserwatywną grupę Tea Party FreedomWorks podczas kadencji Dicka Armeya jako przewodniczącego. Hillary Clinton napisała pracę magisterską na temat modelu mobilizacji Alinsky'ego, ale odkryła, że ​​strategie te mają ograniczone zastosowanie w konfliktach tamtych czasów. W obliczu wyboru dalszej edukacji, stypendium Fulbrighta w Indiach lub dołączenia do nowego instytutu szkoleniowego Alinsky'ego, Clinton wybrał Yale Law School .

Książka informowała również o retorycznej strategii Andrew Anglina , zwolennika białej supremacji .

Dane publikacji

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rules_for_Radicals&oldid=1134999516 ”