Ziva Kunda

Ziva Kunda (13 czerwca 1955 - 24 lutego 2004) była izraelską psychologiem społecznym i profesorem na Uniwersytecie Waterloo, znaną z pracy nad poznaniem społecznym i rozumowaniem zmotywowanym . Jej przełomowy artykuł „The Case for Motivated Reasoning”, opublikowany w Biuletynie Psychologicznym w 1990 r., otrzymał pośmiertnie nagrodę Scientific Impact Award od Towarzystwa Eksperymentalnej Psychologii Społecznej . Kunda jest autorem książki Social Cognition: Making Sense of People .

Biografia

Ziva Kunda urodziła się w Tel Awiwie . Jej rodzice pochodzili z Oudtshoorn , małego południowoafrykańskiego miasteczka. Imigrowali z różnych części Europy do Oudtshoorn, aby znaleźć schronienie przed prześladowaniami Żydów przed iw czasie II wojny światowej . W autobiografii Kundy dzieli się pochodzeniem swoich rodziców, ich rodzicami i wczesnym dzieciństwem. W 2004 roku Kunda zmarł na raka. Pozostawiła męża Paula Thagarda , profesora filozofii na Uniwersytecie Waterloo i dwóch synów.

Kariera akademicka

Kunda uzyskała tytuł doktora i magistra psychologii na Uniwersytecie Michigan w 1985 r. , a licencjat z psychologii na Uniwersytecie Hebrajskim w 1978 r. Bezpośrednio po ukończeniu doktoratu została adiunktem na Uniwersytecie Princeton na Wydziale Psychologii. W 1992 roku przeniosła się do Waterloo w Ontario , gdzie była profesorem nadzwyczajnym psychologii na Uniwersytecie Waterloo . W 1997 została profesorem zwyczajnym. Profil Kundy w Social Psychology Network jest aktywnie utrzymywany przez psychologa społecznego Scotta Plousa , aby zapewnić zasoby osobom zainteresowanym pracą Kundy.

Badania i publikacje

Umotywowane rozumowanie

Artykuł Kundy z 1990 r. „The Case for Motivated Reasoning” przedstawia kompleksowy zestaw badań i teorii dostarczających dowodów na to, że motywacje do pożądanego wyniku wpływają na proces rozumowania, w tym na tworzenie wrażeń, określanie przekonań i postaw, ocenę dowodów, i podejmowania decyzji. Rozróżnia ona dwie główne kategorie zjawisk: rozumowanie motywowane zorientowane na dokładność i rozumowanie motywowane zorientowane na cel .

Kunda dostarcza dowodów na poparcie motywowanego rozumowania zorientowanego na dokładność, w którym ludzie wkładają więcej wysiłku poznawczego w proces rozumowania, gdy są zmotywowani do trafnego wydawania osądów, na przykład gdy spodziewają się oceny, muszą uzasadniać swoją decyzję innym, oczekiwać do upublicznienia swoich osądów lub gdy ich decyzje wpływają na życie innej osoby. Ludzie, których motywuje dokładność, spędzają więcej czasu na rozważaniu istotnych informacji iw mniejszym stopniu polegają na skrótach poznawczych i strategiach, takich jak heurystyka .

Kunda skupia większość dowodów na motywowane rozumowanie na motywowanym rozumowaniu kierunkowym lub zorientowanym na cel, w którym procesy poznawcze używane do uzasadnienia rozumowania lub osądu są obciążone motywacją do osiągnięcia pożądanego wniosku. Kunda pisze, że cele kierunkowe „wpływają na rozumowanie, wpływając na to, które informacje będą brane pod uwagę w procesie rozumowania”. Podsumowuje badania wskazujące, w jaki sposób cele kierunkowe mogą wpływać na trzy procesy rozumowania poznawczego:

  1. Dostęp i konstruowanie przekonań na temat siebie, innych ludzi i wydarzeń. Kunda podkreśla wpływ motywacji na poszukiwanie w pamięci uprzednich przekonań i samowiedzy w odniesieniu do pożądanej postawy wobec siebie, innych, wydarzeń lub zadań. Przykłady obejmują: motywację do zmniejszenia dysonansu poznawczego , pożądany wynik, który w jakiś sposób zależy od innej osoby (tj. zależność od wyniku) oraz pragnienie określonego wyniku jakiegoś wydarzenia (np. meczu sportowego).
  2. Stosowanie reguł wnioskowania. Kunda odwołuje się do badań, które wskazują na zjawisko polegające na tym, że cele kierunkowe mogą prowadzić ludzi do używania pewnych heurystyk statystycznych do wspierania ich osądów. Na przykład ludzie będą używać informacji o stawce podstawowej (lub heurystyce reprezentatywności ) w procesie wnioskowania, gdy jest to zgodne z celem kierunkowym lub pożądaną oceną.
  3. Ocena dowodów naukowych poprzez tendencyjny wybór zarówno przekonań, jak i reguł. Kunda dostarcza dowodów, aby wykazać, w jaki sposób pragnienie ludzi, by wierzyć lub nie wierzyć informacjom naukowym, wpływa na rekrutację wcześniejszych przekonań i reguł wnioskowania dotyczących informacji. Na przykład, gdy dowody naukowe wskazują, że zachowanie jest niezdrowe, ci, którzy angażują się w to zachowanie, uznają tę informację za słabszą niż ci, którzy nie angażują się w to zachowanie.

Kunda konkluduje, że kiedy ktoś jest zmotywowany do określonego wniosku lub wyniku, czuje się zobowiązany do skonstruowania uzasadnienia, a robiąc to, uzyskuje dostęp tylko do stronniczego podzbioru odpowiednich przekonań i zasad, aby osiągnąć pożądany rezultat.

Poznanie społeczne

W 1999 Kunda autorem podręcznika Poznanie społeczne: Making Sense of People ; jedna z książek, z których jest dobrze znana. W tej książce Kunda zaczyna od namalowania obrazu narodzin psychologii społecznej i psychologii poznawczej . Przed dominacją tych dziedzin psychologia była zdominowana przez psychologię behawioralną , która koncentrowała się na badaniu jedynie obserwowalnych ludzkich zachowań; „Czarna skrzynka” BF Skinnera przedstawiała wszelkie wewnętrzne wydarzenia w ludzkim umyśle jako zagadkę, której nie należy badać. Jednak Kunda podkreśla w książce, jak wraz ze wzrostem badań nad poznanie w latach pięćdziesiątych XX wieku i później, ze względu na rozwój technologicznych narzędzi badawczych ( fMRI , EEG itp.), kognitywiści zaczęli przełamywać bariery w zrozumieniu ludzkiego poznania. Kunda obejmuje wiele tematów w książce, od stereotypów i emocjonalny wpływ na poznanie na osądy i zachowanie. Zwraca uwagę, że temat poznania społecznego, wyjątkowy pod tym względem, że większość ludzi wchodziła w interakcje z innymi ludźmi i dlatego ma wiele osobistych doświadczeń z tą dziedziną badań, zbiera wiele domniemań zarówno od „laików”, jak i psychologów. Dlatego Kunda podkreśla nie tylko to, czym są teorie poznania społecznego, ale także to, w jaki sposób zostały opracowane teorie i ustalenia empiryczne, aby podkreślić skuteczność.

Kunda napisała jako przegląd swoich badań:

Jedna z moich prac bada, w jaki sposób stereotypy są aktywowane, wykorzystywane i modyfikowane. Na przykład, w jakich okolicznościach przyjdą na myśl stereotypy grupy etnicznej lub zawodowej, gdy wchodzi się w interakcje z członkiem tych grup? W jaki sposób zachowanie danej osoby wpłynie na to, które stereotypy odnoszące się do tej osoby są w jej umyśle? W jakich okolicznościach odpowiednie stereotypy wpłyną na ocenę osoby? W innym nurcie mojej pracy badam, w jaki sposób wybitne jednostki wpływają na samoocenę i motywację ludzi. Kiedy supergwiazda wzbudzi inspirację i samodoskonalenie, a kiedy zniechęcenie i samounicestwienie?

To kontekstowe zrozumienie, w jaki sposób stereotypy ludzi nadały nowy wymiar temu dorobkowi. W szczególności praca Kundy ze Stephenem Spencerem dotyczyła czasowych aspektów stereotypów w ich artykule „When Do Stereotypes Come to Mind and When Do They Color Judgement?” Odkryli, że kiedy ktoś wchodzi w interakcję z inną osobą w stereotypowej grupie, osoba ta nie zawsze myśli o stereotypie grupy. Kiedy myślą o stereotypie, stereotyp nie zawsze odgrywa rolę w ich osądach. Kunda odkrył również, że kiedy zmieniają się stereotypy, zwykle robią to stopniowo lub poprzez rozumowanie przyczynowe.

Dziedzictwo

Przełomowa praca Kundy nad motywowanym rozumowaniem wywarła wpływ na kilka dziedzin badań nad komunikacją , w tym: ramy mediów, informowanie o ryzyku , opinię publiczną , komunikację polityczną , dezinformację , efekty mediów społecznościowych , komunikację naukową i komunikację dotyczącą zmian klimatu .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ziva_Kunda&oldid=1145496540 ”