Zofia Durant

Zofia Durant
Urodzić się	Zofii McGillivray 1752 ( 1752 ) Little Tallassee, Konfederacja Muscogee
Zmarł	ok. 1813/1831
Narodowość	Koasati
Inne nazwy	Zofia Durand
zawód (-y)	Właścicielka plantacji, bizneswoman i dyplomata
lata aktywności	1779-1813

Sophia Durant (ok. 1752 - ok. 1813/1831) była właścicielką plantacji rdzennych Amerykanów Koasati , która służyła jako mówca, tłumacz i tłumacz dla swojego brata, Alexandra McGillivraya , przywódcy Konfederacji Muscogee.

Durant urodził się jako syn rdzennej rdzennej rasy i szkockiego ojca w połowie XVIII wieku na ziemiach Konfederacji Muscogee w obecnym hrabstwie Elmore w Alabamie . Ucząc czytania i pisania, miała wpływ na polityczny i ekonomiczny rozwój swojego ludu. trzech lub czterech latach zarządzania posiadłościami jej ojca w Savannah w stanie Georgia z mężem, prawdopodobnie czarnoskórym i tubylcem rasy mieszanej , Durant wróciła na terytorium Muscogee i założyła pierwszą plantację bydła w dystrykcie Tensaw w kraju. Zarządzała także ziemiami komunalnymi w ramach swojego matriarchalnego dziedzictwa w Hickory Ground i działał jako pośrednik między handlarzami anglo i rdzennymi. Chociaż była jednym z największych posiadaczy niewolników w kraju, często traktowała swoich niewolników jako część swojej dalszej rodziny i była pobłażliwa w ich wymaganiach dotyczących pracy, dzieląc się z nimi wspólnotą.

Durant miał 11 dzieci, chociaż tylko siedem lub osiem dorosło. Trzech z nich dołączyło do Czerwonej Pałeczki podczas wojny domowej w Creek . Podczas masakry w Fort Mims w 1813 roku jej mąż zginął, a ona została schwytana. Zabrana do Econochaca , osady Red Stick, została uwolniona przez wojska amerykańskie po bitwie o Holy Ground i zmarła przed 1831 r. Ponieważ jest jedną z nielicznych rdzennych kobiet wymienionych z imienia w XVIII-wiecznych zapisach, współcześni historycy byli w stanie poszerzyć zrozumienie płci i wkładu rdzennych kobiet w rozwój polityczny i gospodarczy jej epoki . Jej relacje z jej ludem w niewoli również przyczyniły się do badania społeczeństw niewolników i ich złożoności.

Wczesne życie

Sophia McGillivray prawdopodobnie urodziła się w latach pięćdziesiątych XVIII wieku w wiosce Little Tallasee nad rzeką Coosa , w pobliżu dzisiejszego Montgomery w stanie Alabama , jako syn Sehoya Marchanda (znanego również jako Sehoy II) i Lachlana McGillivraya . Amos J. Wright, który spędził dwie dekady skrupulatnie odkrywając genealogiczną historię rodziny McGillivray, napisał, że Sehoy Marchand, która była siostrą Wodza Czerwonych Butów ludu Tuskegee, była córką Sehoya (znanego również jako Sehoy I) z Klan Wiatru i Jean Baptiste Louis DeCourtel Marchand , francuski oficer stacjonujący w Forcie Tuluza . Linda Langley, profesor antropologii i socjologii na Uniwersytecie Stanowym Luizjany w Eunice , twierdzi, że bardziej przypominała Koasatiego . , ponieważ jedynym przywódcą Muscogee w okresie o tej nazwie był Koasati, a zapisy językowe i etnograficzne, miejsce urodzenia i powiązania matrylinearne potwierdzają tę tożsamość. Wright doszedł do wniosku, że Marchand najpierw poślubił Angusa lub Augusta McPhersona, handlarza wśród plemion Konfederacji Muscogee i miał z nim dwoje dzieci - Sehoya III i Malcolma McPhersona. Lachlan McGillivray był szkockim kupcem, którego mentorem był mąż Marchanda i który uzyskał licencję na prowadzenie handlu z Upper Creeks w 1744 roku.

Około 1750 roku Marchand poślubił McGillivraya, który założył dużą plantację i sad jabłkowy w pobliżu Fort Toulouse. W skład rodziny wchodziło dwoje dzieci Sehoya z McPhersonem i troje dzieci tej pary, Alexander , Sophia i Jeanette (alias Jennet). McGillivray mieszkał ze swoją rodziną przez około dwanaście lat, zapewniając wszystkim dzieciom podstawową edukację w zakresie czytania i pisania. Często podróżował do Charleston w Południowej Karolinie i Savannah w stanie Georgia i zbudował drugą plantację z młynem zbożowym w pobliżu Augusty w stanie Georgia . W 1760 roku porzucił rodzimą rodzinę i przeniósł się na swoją plantację w Savannah. Chociaż przywiózł Aleksandra do Charleston w celu edukacji, McGillivray nie wrócił do rodziny i opuścił swój majątek, kiedy dwadzieścia dwa lata później wrócił do Szkocji do swojego kuzyna Johna. Jego testament pozostawił Aleksandrowi niewielki spadek, ale nie wspomniał o Marchandzie ani ich córkach. Aleksander wrócił do plemienia w 1777 roku, po zdobyciu kolonialnej edukacji w języku angielskim i odbyciu praktyki w księgowości. Został zastępcą zastępcy brytyjskiego superintendenta Południa, Johna Stuarta i został mianowany pułkownikiem. Ze względu na pozycję jego matki w Klanie Wiatru, został mianowany pomniejszym przywódcą, ale nie miał żadnej władzy innej niż ta rozciągająca się lokalnie ze względu na reputację jego rodziny. Albo dlatego, że Aleksander miał trudności z różnymi dialektami tubylczymi, albo z powodu powszechnej wówczas praktyki dyplomatycznej, często polegał na Sophii jako mówcy, tłumaczu i tłumaczu.

Kariera

W 1779 roku w Little Tallassee Sophia poślubiła Benjamina Duranta, znanego również jako Peter. Para spotkała się zgodnie z często powtarzaną historią, kiedy Benjamin, znany bokser, przyjechał z Karoliny Południowej, aby wziąć udział w meczu bokserskim. Dziedzictwo Duranta było różnie zgłaszane jako biały, francuski hugenot , dwurasowy rdzenny Francuz lub mulat (dwurasowy francusko-afrykański). Wright doszedł do wniosku, że był Muscogee, ponieważ rząd Stanów Zjednoczonych zapłacił w jego imieniu roszczenie za straty majątkowe poniesione podczas wojny w Creek , które można było zapłacić tylko tubylcom. Alexander wskazał w liście napisanym w 1789 roku, że brat Duranta, Jenkins, był częścią ludu Tombigbee . Chociaż Durant był właścicielem plantacji w Durant's Bend niedaleko Selmy od 1776 roku, matrylokalny zwyczaj wśród Muscogee dyktował, że mieszkają na huti , czyli matrylinearnych ziemiach rodziny żony. Kiedy para się pobrała, mieszkali i działali jako nadzorcy plantacji należącej do ojca Sophii nad rzeką Savannah . Po klęsce Brytyjczyków w 1782 r., podczas tzw wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych , rodzina Durantów wróciła na terytorium Muscogee, a Lachlan McGillivray wrócił do Szkocji.

W 1782 roku, po śmierci Emistisiguo, przywódcy Upper Creeks, Aleksander wstąpił jako Isti Acagagi Tlucco (Wielki Ukochany Człowiek) Konfederacji Creek. Tradycyjnie Upper Creeks żyło na terytorium otaczającym rzeki Coosa i Tallapoosa, a Lower Creeks gromadziło się na terytoriach między Flint i Chattahoochee . Od 1783 roku Brytyjczycy uznali go za głównego rzecznika Konfederacji Creek. W tym samym roku Durants założyli plantację bydła między rzekami Alabama i Escambia wraz z Alexandrem na południe od Little Tallasee w Tensaw dzielnica z czterdziestoma niewolnikami. Była to pierwsza plantacja stworzona przez ludność Muscogee w społeczności Little River . Lokalizacja została wybrana nie tylko w celu ułatwienia handlu z Florydą, ale także dlatego, że tradycyjnie pola na terenie gminy były zarezerwowane pod uprawy rolne. Lokalizacja zapewniała duże pastwiska, a także dostęp do zbóż w Mobile lub Pensacola . Społeczność, która rozwinęła się wokół ich plantacji bydła, obejmowała różne rodziny związane z matrilinearnością Sehoy Marchand poprzez urodzenie lub małżeństwo, takie jak Bailey, Cornells, Durant, Francis, McGirth, McPherson, Milfort, Moniac, Stiggins, Tate i Weatherford. Większość z nich była w związkach małżeńskich z innymi rodzinami rdzennych Europejczyków rasy mieszanej, na przykład Sehoy III poślubił Adama Tate'a, a później Charlesa Weatherforda, o mieszanym pochodzeniu szkockim i tubylczym.

W 1784 roku Aleksander zapewnił Muscogee hiszpańską ochronę, podpisując traktat w Pensacola, który osłabił wkraczanie Gruzji na roszczenia Creek do trzech milionów akrów ziemi. Hiszpanie zgodzili się uznać ich prawa do ziem na Florydzie. Traktat obiecywał również monopol handlowy brytyjskiej firmie Panton, Leslie & Company z Creeks i wyznaczył McGillivraya jako przedstawiciela rządu hiszpańskiego z roczną pensją. Umowa o kontynuowaniu handlu była korzystna, ponieważ zarówno Sophia, jak i Sehoy Weatherford pracowali jako niezależni pośrednicy w handlu między rdzennymi myśliwymi z Panton & Leslie, w którym Alexander był partnerem. Kobiety często podróżowały w interesach, które były oddzielone od spraw i kontroli ich męża, z ich domów do Mobile i Pensacola oraz innych miejsc w kraju. W 1796 roku obie siostry zgłosiły Benjaminowi Hawkinsowi , rządowemu agentowi indyjskiemu, że nie prowadzą już interesów z Panton & Leslie.

Szkic lokalizacji plantacji Little Tallassie i McGillivray

Do 1787 roku Durantowie mieszkali głównie w Hickory Ground , w pobliżu zbiegu rzek Coosa i Tallapoosa . Mieli 11 dzieci, z których ośmioro przeżyło - Lachlan (ur. ok. 1775 r.), John, Alexander „Sandy”, Mary „Polly” (ur. ok. 1783 r.), Rachel (ur. ok. 1785 r.), Sophia (ur. ok. 1787 r.) ), Elżbieta „Betsy” (ur. ok. 1790) i jej bliźniaczka. Hawkins poinformował w 1796 r., Że Sophia posiadała 80 niewolników. Ponieważ dziedziczenie i majątek wśród Muscogee był matrylinearny , Zofia i jej siostry kontrolowały majątek i stosunki rodzinne. Na przykład, kiedy ich brat Malcolm McPherson zmarł w 1799 roku, Chief Singer napisał do Sophii i Sehoya, który był wówczas mężem Charlesa Weatherforda, prosząc ich o pozwolenie na wychowanie jego siostrzeńców. Potrzebował ich autorytetu, ponieważ Malcolm był żonaty z siostrą Singera, a Jeanette zmarła wcześniej w 1799 roku. Kiedy najstarszy syn McPhersona, Tinghyaby, próbował przejąć kontrolę nad majątkiem ojca, jego ciotki sprzeciwiły się. Przez jakiś czas pozwolili mu zarządzać majątkiem McPhersona, ale ostatecznie Sehoy Weatherford, Sophia i Jeanette zabrali całe bydło i niewolników należących do matrylinearności. Hawkins zauważył również, że po śmierci Aleksandra w 1793 r. Sophia i Sehoy Weatherford przejęli jego posiadłości. Kiedy Aleksander zmarł, Sophia kazała usunąć jego ciało z Pensacola i pochować na jego własnej posiadłości w Choctaw Bluff, na terenie dzisiejszego Hrabstwo Clarke w Alabamie .

Sophia i Benjamin spłacali swoje długi, wynajmując lub sprzedając swoich niewolników i nie wykazywali zainteresowania rolnictwem, aby stworzyć nadwyżkę rolną, którą można by sprzedać. Hawkins sprowadził kwakrów w te okolice, aby uczyły miejscowe kobiety chałupnictwa, rolnictwa ciężarówek i tkactwa oraz wysyłały im sprzęt do kowalstwa i rolnictwa, ale rdzenni mieszkańcy niełatwo przyjęli próby amerykanizacji ich życia. Relacje z niewolnikami były zupełnie inne niż praktyki amerykańskie, ponieważ na przykład Sophia odmówiła sprzedaży przynajmniej jednego czarnego niewolnika, który był żonaty z tubylczą kobietą, aby zlikwidować dług. Nie jest jasne, dlaczego tak się stało, ale niektórzy uczeni spekulowali, że brano pod uwagę status żony tubylców. W anglo-europejskim światopoglądzie Hawkinsa wspólne życie, w którym Sophia dzieliła się tym, co miała ze swoimi niewolnikami, było niezrozumiałe. W oczach swojego brata i agenta Hawkinsa Sophia źle zarządzała swoimi niewolnikami, ponieważ chociaż mogli pracować, nie zmuszała ich do pracy ani produktywności. Sophia rozwinęła osobiste relacje ze swoimi niewolnikami i pozwoliła im na dużą autonomię, na przykład pozwalając im podróżować samotnie w celu prowadzenia interesów i urządzać dla nich coroczne obchody Bożego Narodzenia. Odmówiła również pokłonu próbom Aleksandra kontrolowania jej niewolników i nie pozwoliła mu usunąć czarnego kaznodziei, którego ukrywała w swojej posiadłości, chociaż Aleksander był przekonany, że jest wichrzycielem.

Przyjęcie Konstytucji Stanów Zjednoczonych w 1789 r. Ustaliło, że wyłączne prawo do negocjacji z ludami tubylczymi przysługuje rządowi federalnemu. W 1790 roku Alexander, syn Sophii, Lachlan Durant, i David Tate, syn Sehoy Weatherford, z pierwszego małżeństwa z Adamem Tate, udali się do Nowego Jorku, aby negocjować w imieniu Konfederacji Muscogee z Amerykanami. Wraz z około trzydziestoma przedstawicielami Seminolów i każdego plemienia w kraju Muscogee wynegocjowali pierwszy traktat, który obejmował przywództwo zarówno z Upper, jak i Lower Creeks. Traktat ustanowił granicę między krajem tubylczym a osadami amerykańskimi. Podczas ich nieobecności Sophia urodziła bliźnięta. Istnieją różne warianty okoliczności narodzin, ale w obu historiach rodzi się z powodu wysiłku związanego z aktem dyplomatycznym. W Wersja Alberta J. Picketta, rdzenni mieszkańcy grozili białym osadnikom w dystrykcie Tensaw, a Sophia, która przebywała tam na swoich plantacjach, jeździła przez cztery dni z niewolnicą, aby przekonać zgromadzenie naczelników w Hickory Ground do porzucenia planów ataku . W wersji autorki Mary Ann Wells Augustus Bowles , poszukiwacz przygód z Maryland, który miał ambicje stworzenia stanu Muscogee, który mógłby wykorzystać do własnych interesów poprzez kontrolowanie handlu, zwołał spotkanie w Tuckabatchee aby naczelnicy zgodzili się obalić Aleksandra i poprzeć go jako swojego przedstawiciela. Sophia i jej niewolnik ciężko jechali, aby dostać się do rady i przekonać ich, by pozostali lojalni wobec Aleksandra.

Wojna w Muscogee Creek

Podczas wojny 1812 r . ruch wśród rdzennych Amerykanów dążył do powrotu do tradycyjnych zwyczajów i stylów życia, odrzucając europejsko-amerykański proces „cywilizacji”. Shawnee prorok Tenskwatawa opowiadał się za rewitalizacją rdzennych kultur poprzez oczyszczenie i wojowniczość przeciwko Amerykanom wkraczającym na ziemie rdzennych mieszkańców . Zdobył zwolenników wśród części członków Konfederacji Muscogee i chociaż linia ta nie była sztywna, Upper Creeks skłaniało się ku jego naukom bardziej niż Lower Creeks. W Muscogee pojawili się inni prorocy, tacy jak Josiah Francis (Hillis Hadjo) , który nawrócił wielu Muscogee na ich sprawę, w tym Petera McQueena , który poślubił córkę Sophii Betsy, oraz Williama Weatherforda , jednego z dzieci Seyoh Weatherford. Na początku 1813 roku niezadowolenie przerodziło się w wojnę domową w Konfederacji Muscogee. Ci, którzy podążali za prorokami i odrzucali amerykanizację, byli znani jako Czerwone Patyki . Troje dzieci Sophii stanęło po stronie Czerwonych Patyków w konflikcie — Betsy, John i Sandy. Społeczność Tenesaw była jednym z głównych celów Czerwonych Patyków i została całkowicie zniszczona podczas konfliktu. Benjamin Durant zginął podczas masakry w Fort Mims 30 sierpnia 1813 roku. Sophia została schwytana i wzięta jako zakładniczka przez Czerwone Patyki. Wraz z dziesięcioma innymi mieszańcami, którzy przyjaźnili się z białymi, 23 grudnia została przywiązana do pali, a wokół nich ułożono stosy drewna. Przybycie generała JFH Claiborne i jego żołnierzy do Econochaca zapobiegła spaleniu jeńców i uwolnieniu Zofii.

Po Forcie Mims armia Stanów Zjednoczonych zaangażowała się w wojnę domową. Amerykańscy żołnierze zaczęli niszczyć miasta Upper Creek i atakować Red Sticks. Syn Sophii, Sandy, przeniósł się do Apalachicola na Florydzie podczas działań wojennych, aw listopadzie 1813 roku jego brat John napisał do niego o chęci Betsy dołączenia tam do niego. Do sierpnia 1814 r. Red Sticks zostali wraz z rodzinami wypędzeni na południe na Florydę, a na terytorium Muscogee podpisano traktat pokojowy . Wśród uciekających rodzin byli John i Betsy Durant, na czele z McQueenem. Będąc na Florydzie, McQueen poprowadził swoich zwolenników do „głównego źródła Line Creek” we wschodniej Florydzie. Pozostali na Florydzie przez kilka lat, służąc jako agenci Brytyjczyków na terytorium Hiszpanii. W listopadzie 1817 roku zwolennicy McQueena zaatakowali łódź zaopatrzeniową armii amerykańskiej płynącą w górę rzeki Apalachicola do Fort Scott, Georgia . Oddziały generała Andrew Jacksona odpowiedziały iw 1818 roku pokonały tubylców i wezwały McQueena do poddania się. Odmówił i wraz ze swoimi zwolennikami udał się dalej na południe, do miejsca w pobliżu Fort Brooke . Kiedy dotarli do Tampa Bay, Sandy zmarła, a wkrótce potem McQueen zmarł na wyspie na Oceanie Atlantyckim .

Śmierć i dziedzictwo

Sophia zmarła przed 1831 rokiem, kiedy jej syn Lachlan napisał list do prezesa Sądu Najwyższego Alabamy , Abnera Smitha Lipscomba , w którym zauważył, że był jedynym żyjącym synem swojej matki i dziadka, Lachlana McGillivrary'ego, i próbował zebrać, jak jej jedyny męski spadkobierca, część jej utraconego majątku. Spędził wiele lat, pisząc do władz, takich jak Prezydent James Madison , próbując odzyskać majątek rodziny. Lachlan mieszkał w hrabstwie Baldwin w stanie Alabama i przetrwał co najmniej do 1852 roku. Po śmierci McQueena syn Sophii, John, przeniósł się do Nassau na Bahamach a według ich brata Lachlan zmarł w 1831 r. Jej córka Mary poślubiła Muslushobie, znanego również jako Dzban, i miała syna o imieniu Co-cha-my (woźnica okręgu), którego po śmierci rodziców wychowywał wujek Lachlan. Woźnica przeniósł się na terytorium Indii w 1845 roku i został głównym szefem narodu Muscogee w 1876 roku. Jej córka Rachel poślubiła Billy'ego McGirtha, a po jego śmierci poślubiła Davy'ego Walkera. Została wdową po Walkerze i ponownie wyszła za mąż za mężczyznę o imieniu Bershins, zamieszkałego na ziemiach Choctaw. Córka Sophia najpierw wyszła za mąż za Johna Lindera Jr., a później za doktora Johna McComba, który służył jako lekarz w oddziałach Andrew Jacksona . Kiedy McQueen zmarł, Betsy wróciła na terytorium Muscogee i poślubiła jego siostrzeńca Willy'ego McQueena.

Uczona zajmująca się rdzennymi Amerykanami i płcią na Uniwersytecie w Glasgow , Felicity Donohoe zauważyła, że ​​włączenie imienia Sophii Durant do dokumentów historycznych wskazuje na jej znaczenie w historii Ameryki XVIII i XIX wieku, ponieważ większość rdzennych kobiet była rzadko uznawana i zazwyczaj były zbiorowo reprezentowany. Zapisy o niej potwierdzają, że była wpływową osobą polityczną. Profesorowie Miller Shores Wright i Harvey Jackson III wskazują na znaczenie Durant i jej sióstr w gospodarce Muscogee. Zauważają również, że jako jedni z największych posiadaczy niewolników w swoim kraju, ich traktowanie niewolników daje głębię zrozumienia form niewoli, które istniały w XVIII i na początku XIX wieku.

Notatki

Bibliografia

•    Piłka, TH (1882). Rzut oka na wielki południowy wschód lub hrabstwo Clarke w stanie Alabama i jego okolice, od 1540 do 1877 roku . Grove Hill, Alabama: ns ISBN 9785871499986 . OCLC 5692695162 .
• Bartram, William (jesień 1955). „Fragmenty z podróży Williama Bartrama” . Kwartalnik Historyczny Alabamy . Montgomery, Alabama: Departament Archiwów i Historii Stanu Alabama . 17 (3): 110–124 . Źródło 26 sierpnia 2022 r .
•   Blackmon, Richard (2014). Stewart, Richard W. (red.). Wojna w Creek, 1813-1814 . Waszyngton, DC: Centrum Historii Wojskowości, Drukarnia Rządu Stanów Zjednoczonych. ISBN 978-0-16-092542-9 .
•   Campbell, Richard L. (1892). Szkice historyczne kolonialnej Florydy . Cleveland, Ohio: The Williams Publishing Company. OCLC 1429273 .
•      Cashin, Edward J. (styczeń 2002). „Recenzje książek: The McGillivray and McIntosh Traders on the Old Southwest Frontier, 1716–1815. Autor: Amos J. Wright Jr. Montgomery: New South Books, 2000. 347 s. 23,95 USD (papier). ISBN 1-58838-006-8 ". Recenzja Alabamy . Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press dla Stowarzyszenia Historycznego Alabamy . 55 (1): 73–75. ISSN 0002-4341 . OCLC 5214355866 . Host EBSCO 5570750 .
•   Caughey, John Walton (2007). McGillivray of the Creeks (miękka okładka, poprawiona red.). Columbia, Karolina Południowa: University of South Carolina Press . ISBN 978-1-57003-692-7 .
•   Przyjścia, Lydia Jane Newcomb; Albers, Marta M. (1928). Krótka historia hrabstwa Baldwin (wyd. 2. druk). Fairhope, Alabama: Towarzystwo Historyczne Hrabstwa Baldwin. OCLC 3411348 .
•   De Bow, JDB (luty 1852). „Art. III. — Stan Alabama” . Przegląd południowy i zachodni . Nowy Orlean, Luizjana. 12 (2): 148–169. OCLC 984751157 . Źródło 28 sierpnia 2022 r .
•       Din, Gilbert C. (jesień 2004). „William Augustus Bowles on the Georgia Frontier: ponowne zbadanie hiszpańskiej kapitulacji Fortu San Marcos de Apalache w 1800 roku” . Kwartalnik Historyczny Gruzji . Savannah, Georgia: Georgia Historical Society . 88 (3): 305–337. ISSN 0016-8297 . JSTOR 40584787 . OCLC 5543051473 . Host EBSCO 14658908 . Źródło 26 sierpnia 2022 r .
•   Donohoe, Felicity (2014). „5.„ Wabienie ich w sobie ”: tożsamości płciowe Creek i wywrot cywilizacji” . W Smithers, Gregory D.; Newman, Brooke N. (red.). Rodzime diaspory: tożsamość tubylcza i kolonializm osadników w obu Amerykach . Lincoln: University of Nebraska Press. s. 187–208. ISBN 978-0-8032-5529-6 .
• Durant, Lachlan (Latchlin) (17 marca 1831). „List od Lachlana Duranta do szanownego Abnera S. Lipscomba, prezesa Sądu Najwyższego stanu Alabama” . Projekt petycji dotyczących rasy i niewolnictwa . Greensboro, Karolina Północna: University of North Carolina w Greensboro . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 24 sierpnia 2022 r . Źródło 28 sierpnia 2022 r .
• Durant, Lachlan (Laughlin) (29 maja 1815). „List od Lachlana Duranta do prezydenta Jamesa Madisona” . Katalog Archiwów Państwowych . Waszyngton, DC: Biuro do Spraw Indian . Mikrofilm NARA nr 271, rolka 1, obrazy 841-844 . Źródło 28 sierpnia 2022 r .
• Frank, Andrew K. (27 czerwca 2013). „Aleksander McGillivraya” . Encyklopedia Alabamy . Birmingham, Alabama: Alabama Humanities Foundation. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 marca 2022 r . Źródło 26 sierpnia 2022 r .
•   Greene, Don (2014). Dziedzictwo Shawnee . Tom. VI. 1700-1750 Nazwiska: C—D—E. Morrisville, Karolina Północna: Lulu Press . ISBN 978-1-312-72048-0 .
•    Halbert, Henry S .; Piłka, TH (1969). Owsley, Frank L. Jr. (red.). Wojna w Creek z 1813 i 1815 roku . Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press . ISBN 9780817352202 . OCLC 610162133 .
• Harrington, Hugh T. (9 października 2014). „Kampania Savannah Anthony'ego Wayne'a z 1782 r.” . Dziennik rewolucji amerykańskiej . Yardley, Pensylwania: Westholme Publishing. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 sierpnia 2022 r . Źródło 26 sierpnia 2022 r .
•   Jackson, Harvey H. (2004). Inside Alabama: osobista historia mojego stanu . Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press . ISBN 978-0-8173-5068-0 .
•   Rycerz, Judyta (2012). „Zredagowany transkrypcja sprawy 1299: Weatherford kontra Weatherford i in.”. . W Paredes, J. Anthony; Rycerz, Judith (red.). Dzieci Czerwonego Orła: Weatherford kontra Weatherford i in . Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press . s. 56–165. ISBN 978-0-8173-1770-6 .
•     Langley, Linda (wiosna 2005). „Tożsamość plemienna Alexandra McGillivraya: przegląd danych historycznych i etnograficznych” . Historia Luizjany . Baton Rouge, Luizjana: Stowarzyszenie Historyczne Luizjany . 46 (2): 231–239. ISSN 0024-6816 . JSTOR 4234109 . OCLC 5544075024 . Źródło 24 sierpnia 2022 r .
• Marth, Marty (7 lipca 1991). „Uporządkowanie mitu Osceola” . Trybuna Tampy . Tampa na Florydzie. P. 27 . Pobrano 29 sierpnia 2022 r. – za pośrednictwem Newspapers.com .
•   Meserve, John Bartlett (grudzień 1938). „Wódz Samuel Checote ze szkicami wodzów Lochera Harjo i woźnicy oddziału” . Kroniki Oklahomy . Oklahoma City, Oklahoma: Towarzystwo Historyczne Oklahomy . 16 (4): 401–409. ISSN 0009-6024 .
• Mitchell, Garry (2 grudnia 2002). „Plemię Indian z Alabamy szuka uznania federalnego” . Daily Oklahoman . Oklahoma City, Oklahoma. P. 6 . Pobrano 24 sierpnia 2022 r. – za pośrednictwem Newspapers.com .
• Neeley, Mary Ann Oglesby (wiosna 1974). „Lachlan McGillivray: Szkot na pograniczu Alabamy” (PDF) . Kwartalnik Historyczny Alabamy . Montgomery, Alabama: Departament Archiwów i Historii Stanu Alabama . XXXVI (1): 5–14. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 11 czerwca 2019 r . Źródło 25 sierpnia 2022 r .
•   O'Brien, Sean Michael (2005). W goryczy i we łzach: Destruction of the Creeks and Seminoles Andrew Jacksona (wyd. 1st Lyons Press w miękkiej oprawie). Guilford, Connecticut: Lyons Press . ISBN 978-1-59228-681-2 .
•   Picketta, Alberta Jamesa (1896). Historia Alabamy i, nawiasem mówiąc, Gruzji i Mississippi, od najwcześniejszego okresu (red. Przedruk). Sheffield, Alabama: Robert C. Randolph. OCLC 1838277 .
•   Saunt, Claudio (2004). Nowy porządek rzeczy: własność, władza i transformacja Indian Creek, 1733-1816 (red. Przedruk). Cambridge, Cambridgeshire: Cambridge University Press . doi : 10.1017/CBO9780511511554 . ISBN 978-0-511-51155-4 . – przez Cambridge Core (wymagana subskrypcja)
•   Smith, Gordon Burns (2006). Wojna o niepodległość w Gruzji, 1775-1783 . Gwiazdy poranne wolności. Tom. 1. Milledgeville, Georgia: Boyd Publishing. P. 311. ISBN 978-1-890307-47-9 . Syn Zacha [McGirtha], James, był w forcie [Mims] z matką i siostrami. Creeks zamordowali Jamesa, ale oszczędzili panią McGirth i jej córki. Jak poinformował później ktoś, kto znał córki: „Jeden poślubił Vardy'ego Jolly'ego, jeden Neda Jamesa, jeden Alecka Moniac, jeden Bill Crabtree i najmłodsza Sarah wyjechali do Arkansas”. Billy McGirth, kolejny syn Dana, ożenił się z Indianką Rachel, córką Bena Duranta. Po śmierci Billy'ego Rachel poślubiła Davy'ego Walkera. Po śmierci Davy'ego Rachel poślubiła mężczyznę o imieniu Bershins i ostatnio słyszano o życiu wśród Choctawów.
•   Waselkow, Gregory A. (2006). Zwycięski duch: Fort Mims i wojna Redstick w latach 1813-1814 . Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press . ISBN 978-0-8173-5573-9 .
•   Wells, Mary Ann (1998). W poszukiwaniu Czerwonego Orła . Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi . ISBN 978-1-61703-344-5 .
•   Wickman, Patricia R. (2006). Dziedzictwo Osceoli . Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press . ISBN 978-0-8173-5332-2 .
•   Woodwarda, Thomasa Simpsona (1859). Wspomnienia Woodwarda o Indianach Creek lub Muscogee: zawarte w listach do przyjaciół w Georgii i Alabamie . Montgomery, Alabama: Barrett & Wimbish. OCLC 1102331183 .
•   Wright, Amos J. (2007). The McGillivray and McIntosh Traders on the Old Southwest Frontier, 1716-1815 (wyd. Drugie). Montgomery, Alabama: NewSouth Books . ISBN 978-1-60306-014-1 .
•     Wright, Miller Shores (luty 2022). „Zarządzanie matrylinearne: jak kobiety z Creek i matrylineaże ukształtowały odrębne formy rasistowskiego niewolnictwa w Creek Country na przełomie XIX i XX wieku” . Dziennik Historii Południowej . Ateny, Gruzja: Południowe Stowarzyszenie Historyczne . 88 (1): 39–72. doi : 10.1353/soh.2022.0001 . ISSN 0022-4642 . OCLC 9484472244 . S2CID 246816557 . Źródło 24 sierpnia 2022 r . – przez Project MUSE (wymagana subskrypcja)
•     Wright, J. Leitch Jr. (grudzień 1967). „Traktat Creek-American z 1790 r.: Alexander McGillivray i dyplomacja starego południowego zachodu” . Kwartalnik Historyczny Gruzji . Savannah, Georgia: Georgia Historical Society . 51 (4): 379–400. ISSN 0016-8297 . JSTOR 40578728 . OCLC 5543046496 . Źródło 27 sierpnia 2022 r .
• „Dr Felicity Donohoe” . gla.ac.uk . Glasgow, Szkocja: Uniwersytet w Glasgow . 2016. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 31 grudnia 2016 r . Źródło 27 sierpnia 2022 r .
• „Patricia Riles Wickman” . Poczta z Palm Beach . Palm Beach na Florydzie. 3 kwietnia 2003 r. s. 8E . Pobrano 29 sierpnia 2022 r. – za pośrednictwem Newspapers.com .
• „Wells Named Editor” . Clarion-Ledger . Jackson, Missisipi. 30 kwietnia 1997. s. 29 . Pobrano 25 sierpnia 2022 r. – za pośrednictwem Newspapers.com .
• „Wetumpka zanotowana jako Lumber Town” . Wiadomości z Birmingham . Birmingham w Alabamie. 29 października 1922 r. s. 55, część 1 , część 2 . Pobrano 25 sierpnia 2022 r. – za pośrednictwem Newspapers.com .