Zumbi

W przypadku innych zastosowań zobacz Zumbi (ujednoznacznienie) .
Zumbi dos Palmares
Antônio Parreiras - Zumbi 2.jpg
Zumbi (1927) autorstwa Antônio Parreiras
King of Quilombo dos Palmares
Królować 1680-1695
Poprzednik Ganga Zumba
Następca Camuanga ( de iure ) oporu, królestwo zniszczone.
Urodzić się

Francisco Nzumbi 1655 Serra da Barriga , kapitan Pernambuco , portugalska kolonia Brazylii (obecnie União dos Palmares , Alagoas , Brazylia)
Zmarł
20 listopada 1695 (w wieku 39–40) Serra Dois Irmãos, kapitan Pernambuco, portugalska kolonia Brazylii (dzisiejsza Viçosa , Alagoas, Brazylia)
Współmałżonek Dandara
Religia
Islam (prawdopodobnie) katolicyzm (prawdopodobnie)

Zumbi (1655-20 listopada 1695), znany również jako Zumbi dos Palmares ( wymowa portugalska: [zũˈbi dus pɐwˈmaɾis] ), był brazylijskim przywódcą quilomboli , jednym z pionierów oporu wobec niewolnictwa Afrykanów przez Portugalczyków w kolonialnej Brazylii . Był także ostatnim z królów Quilombo dos Palmares , osady Afro-Brazylijczyków , którzy wyzwolili się z niewoli, w obecnym stanie Alagoas , Brazylia . Zumbi jest dziś czczony w kulturze afro-brazylijskiej jako potężny symbol oporu przeciwko zniewoleniu Afrykanów w kolonii Brazylii.

Quilombo

Quilombos były społecznościami w Brazylii założonymi przez osoby pochodzenia afrykańskiego, które uciekły z niewoli (ci zbiegli niewolnicy są powszechnie określani jako maroonowie ). Członkowie quilombos często wracali na plantacje lub do miast, aby zachęcić swoich byłych Afrykanów do ucieczki i dołączenia do quilombos. W razie potrzeby sprowadzali innych siłą i sabotowali plantacje. Każdy, kto przybył do quilombos na własną rękę, był uważany za wolnego, ale tych, którzy zostali schwytani i przywiezieni siłą, uważano za niewolników i nadal nimi byli w nowych osadach. Można ich było uznać za wolnych, gdyby przyprowadzili do osady kolejnego jeńca. Celem schwytania były również kobiety, w tym czarne, białe, indyjskie i mulatki (kobiety o mieszanym pochodzeniu afrykańskim i europejskim), które zostały przymusowo przeniesione do Palmares. Jednak niektóre kobiety dobrowolnie uciekły do ​​Palmares, aby uciec przed agresywnymi małżonkami i / lub panami. Ponieważ było ich niewielu, rekrutowano również mężczyzn do przyłączenia się do Palmares, a nawet poszukiwano portugalskich żołnierzy uciekających przed przymusową rekrutacją.

Palmares zostało założone około 1605 roku przez 40 zniewolonych mieszkańców Afryki Środkowej, którzy uciekli na gęsto zalesione wzgórza równoległe do północnego wybrzeża Brazylii. Władze portugalskie nazwały ten obszar Palmares ze względu na liczne palmy i przez większą część XVII wieku toczyły z nim śmiertelne starcia.

Quilombo dos Palmares było samowystarczalnym królestwem Maroonów , którzy uciekli z portugalskich osad w Brazylii, „regionu prawdopodobnie wielkości Portugalii w głębi lądu Pernambuco ”. W szczytowym okresie Palmares liczyło ponad 30 000 mieszkańców. Palmares rozwinęło się w konfederację 11 miast, obejmujących nierówny teren górski w strefach przygranicznych we współczesnych stanach Alagoas i Pernambuco. Palmares było autonomicznym państwem opartym na afrykańskich zwyczajach politycznych i religijnych, które utrzymywało się z rolnictwa, rybołówstwa, łowiectwa, zbieractwa, handlu i najazdów na pobliskie brazylijskie plantacje i osady.

Pochodzenie

Matka Zumbi, Sabina, była siostrą Ganga Zumby , o którym mówi się, że był synem księżniczki Aqualtune, córki nieznanego króla Kongo . Nie wiadomo, czy matka Zumbi była również córką księżniczki, ale to nadal czyni go spokrewnionym ze szlachtą Kongo. Zumbi i jego krewni pochodzą z Afryki Środkowej. Zostały one sprowadzone do obu Ameryk po bitwie pod Mbwila .

Portugalczycy ostatecznie wygrali bitwę, zabijając 5000 ludzi i schwytali króla, jego dwóch synów, dwóch siostrzeńców, czterech gubernatorów, różnych urzędników dworskich, 95 posiadaczy tytułów i 400 innych szlachciców, którzy zostali umieszczeni na statkach i sprzedani jako niewolnicy w obu Amerykach . Jest bardzo prawdopodobne, że wśród tych szlachciców byli Ganga i Sabina. Miejsce pobytu pozostałych osób schwytanych po bitwie pod Mbwila jest nieznane. Uważa się, że niektórzy zostali wysłani do hiszpańskiej Ameryki, ale Ganga Zumba, jego brat Zona i Sabina zostali niewolnikami na plantacji Santa Rita w kapitanie Pernambuco na terenach dzisiejszej północno-wschodniej Brazylii. Stamtąd uciekli do Palmares.

Wczesne życie

Zumbi urodził się na wolności w Palmares w 1655 roku i uważa się, że pochodzi z Konga. Został schwytany przez Portugalczyków i przekazany misjonarzowi, ks. António Melo, gdy miał około sześciu lat. Ojciec António Melo ochrzcił Zumbiego i nadał mu imię Francisco. Zumbi uczył się sakramentów, nauczył się portugalskiego i łaciny i zbudował królestwo Kongo w Palmares.

Pomimo prób ujarzmienia go, Zumbi uciekł w 1670 roku iw wieku 15 lat wrócił do miejsca urodzenia. Zumbi stał się znany ze swojej sprawności fizycznej i przebiegłości w bitwie, a już jako dwudziestokilkulatek był szanowanym strategiem wojskowym.

czyli taniec wojny, Johann Moritz Rugendas , 1835

Król Quilombo dos Palmares

W 1678 roku gubernator kapitanatu Pernambuco , Pedro Almeida, zmęczony długotrwałym konfliktem z Palmares, zbliżył się do jego króla Ganga Zumba z gałązką oliwną. Almeida zaoferował wolność wszystkim zbiegłym niewolnikom, jeśli Palmares podda się władzom portugalskim, co poparła propozycja Ganga Zumba. Ale Zumbi – który został głównodowodzącym sił Królestwa w 1675 roku – był nieufny wobec Portugalczyków. Ponadto odmówił przyjęcia wolności dla mieszkańców Palmares, podczas gdy inni Afrykanie pozostał zniewolony. Odrzucił uwerturę Almeidy i rzucił wyzwanie królowaniu Ganga Zumby. W 1678 Zumbi zabił swojego wuja Ganga Zumbę. Zumbi starał się przyjąć znacznie bardziej agresywną postawę wobec Portugalczyków

Ślubując kontynuować opór portugalskiemu uciskowi, Zumbi został nowym królem Palmares. Determinacja i heroiczne wysiłki Zumbiego w walce o niepodległość Palmares podniosły jego prestiż. Zgodnie z przewidywaniami, gdy Zumbi zdobył władzę, napięcia z Portugalczykami szybko się nasiliły. W latach 1680-1686 Portugalczycy zorganizowali sześć wypraw przeciwko Palmares, co wiązało się ze znacznymi kosztami dla skarbu królewskiego, ale żadnemu z nich nie udało się pokonać Palmares.

W 1694 roku, piętnaście lat po tym, jak Zumbi objął królestwo Palmares, portugalscy koloniści pod dowództwem dowódców wojskowych Domingosa Jorge Velho i Bernardo Vieira de Melo przypuścili atak na Palmares. Wykorzystali artylerię, a także zaciekłe siły indyjskich wojowników brazylijskich, którym pokonanie królestwa zajęło 42 dni.

6 lutego 1694 roku , po 67 latach konfliktu z cafuzos , czyli Maroonami z Palmares, Portugalczykom udało się zniszczyć Cerca do Macaco , centralną osadę królestwa. Pewien opór trwał nadal, ale 20 listopada 1695 roku Zumbi został zabity i ścięty, a jego głowę wystawiono na pice, aby rozwiać wszelkie legendy o jego nieśmiertelności.

Chociaż ostatecznie został zmiażdżony, sukces Palmares przez większą część XVII wieku stanowił wielkie wyzwanie dla władzy kolonialnej i stał się latarnią morską oporu niewolników w nadchodzących czasach.

Część folkloru afro-brazylijskiego

Jego współcześni niewolnicy uważali go za półboga. W całym kraju niewolnicy wierzyli, że jego siła i odwaga wynikały z faktu, że był opętany przez Orixas , afrykańskie duchy, a zatem był pół człowiekiem, pół bogiem. Inni myśleli, że był synem Oguma .

Znaczenie dzisiaj

Brązowa głowa Zumbi w Brasília , Brazylia

20 listopada jest obchodzony, głównie w Brazylii, jako dzień świadomości afro-brazylijskiej . Ten dzień ma szczególne znaczenie dla tych Brazylijczyków pochodzenia afrykańskiego, którzy czczą Zumbi jako bohatera, bojownika o wolność i symbol wolności. Zumbi stał się bohaterem XX-wiecznego afro-brazylijskiego ruchu politycznego, a także bohaterem narodowym Brazylii. Dziś Zumbi jest uważany za wielkiego bohatera wśród Afro-Brazylijczyków, którzy celebrują jego odwagę, zdolności przywódcze i bohaterski opór wobec portugalskich rządów kolonialnych.

Hołdy

Zobacz też

przypisy

  • Braudel, Fernand , Perspektywa świata , t. III of Civilization and Capitalism , 1984 (w języku francuskim 1979).
  • Rodriguez, Junius P., wyd. Encyklopedia oporu i buntu niewolników . Westport, Connecticut: Greenwood, 2006.
  • Diggs, Irene, „Zumbi i Republika Os Palmares”, tom. 14 z Phylonu (1940–65)
  • Chapman, Charles E., "Palmares: Negro Numantia", tom. 3 z The Journal of Negro History (styczeń 1918).
  • Kent, RK, „Palmares: państwo afrykańskie w Brazylii”, tom. 6 w The Journal of African History (1965).

Linki zewnętrzne

Poprzedzony
Król Palmares 1680-1695 		zastąpiony przez
Nic
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zumbi&oldid=1144123551 ”