Zwycięstwo Poległych

Victory for the Slain to antywojenny wiersz napisany przez autora książek dla dzieci Hugh Loftinga , twórcę serii Doctor Dolittle . Opublikowany w 1942 roku wiersz oparty jest na doświadczeniach Loftinga podczas I wojny światowej i jednym z najsilniejszych literackich przejawów jego pacyfizmu . Była to druga księga wierszy Loftinga, ale jedyna napisana przez niego praca dla dorosłych.

Pacyfizm Hugh Loftinga, główny temat wiersza Victory for the Slain , wyrósł z jego doświadczeń z I wojny światowej, kiedy konie, takie jak ten na zdjęciu, nie miały możliwości obrony.

Tło i pacyfizm Loftinga

Lofting był pacyfistą i często był sfrustrowany szybkością, z jaką rządy uciekały się do konfliktów zbrojnych w celu rozwiązania problemów międzynarodowych. Lofting często kpił z powracającej mentalności „ostatniej wojny, która zakończy wszystkie wojny” i wojennego zapału, który często przenikał literaturę dziecięcą. Chociaż temat wiersza nie różni się od tematu z Doktor Dolittle , „bezsensowna i szaleństwo wojny”, jak to ujął jeden z komentatorów, jest on przedstawiony w sposób bardziej mroczny i ponury niż literatura jego dzieci.

To, że Lofting był konsekwentny w swoich poglądach, nie jest zaskakujące, będąc świadkiem okropności wojny we Flandrii podczas pierwszej wojny światowej. W 1918 roku został ranny odłamkiem granatu ręcznego w udo, uraz, który będzie go nękał przez resztę życia z powodu niezdolności lekarza do usunięcia metalowych fragmentów. Wkrótce po kontuzji opuścił czynną służbę i przeniósł się do Stanów Zjednoczonych , gdzie napisał swój popularny serial dla dzieci o wiejskim lekarzu , który nauczył się komunikować ze zwierzętami. Lofting napisał swoje Dr Dolittle , aby dać zwierzętom, które widział podczas I wojny światowej, głos, którego nie miały. Jednak w szerszym sensie od początku było jasne, że Dr. Dolittle dotyczyła okrucieństwa samej wojny i nadziei, którą Lofting widział w pokoju i współpracy.

Już w 1924 roku Lofting publikował artykuły na temat negatywnych skutków wojny dla dzieci. W artykule napisanym dla The Nation Lofting potępił to, co nazwał „cynowym żołnierzem”, powszechnym wówczas stanem umysłu, który gloryfikował wojnę i „heroiczną śmierć”. Atakował tzw. klasykę dziecięcą o bohaterach galopujących przez pola bitew. Napisał: „Takie pole bitwy odeszło na dobre, nadal jest krwawo, ale nie galopujesz. A skoro tego rodzaju pole bitwy minęło, taka książka - dla dzieci - też powinna odejść”.

Lofting stał się internacjonalistą w wyniku swoich doświadczeń z I wojny światowej i opowiadał się za „gotowością pokojową” między narodami. Stałby się także, przynajmniej pośrednio, antyimperialistą, który kładł nacisk na współpracę międzynarodową. Ten duch współpracy jest widoczny w jego książkach dla dzieci. Na przykład w The Voyages of Dr. Dolittle tytułowy bohater broni mniejszego plemienia „Indian” przed większym plemieniem. W końcu Dolittle pomaga dwóm plemionom zawrzeć pakt o współpracy. To tylko jeden z wielu przykładów jego pacyfistycznej filozofii w jego literaturze dziecięcej.

Wezwanie Loftinga do pokoju i gotowości nie zostało wysłuchane, a niestabilność gospodarcza, która nastąpiła po I wojnie światowej, skutkująca Wielkim Kryzysem, objawiła się w sytuacji politycznej Niemiec przed II wojną światową. Lofting popadł w stan rozpaczy w związku ze wzrostem militaryzmu na kontynencie europejskim. Czując się jak współczesna Cassandra, Lofting rozpoczął pracę nad swoją siedemnastą książką, Doktor Dolittle i tajemnicze jezioro . Latem 1941 roku przerwał jednak pracę nad książką, aby napisać Zwycięstwo poległym .

Napisany tuż po większej części niemieckiego nalotu bombowego na Londyn, ostateczna publikacja wiersza w 1942 r. Spotkała się z niewielkim szacunkiem. Idąc po piętach bliskiej zagłady Anglii i napisany z bezpiecznych granic Kalifornii, jak powiedzieliby jego krytycy, nie został dobrze przyjęty. Czytelnicy nie zrozumieli, że wiersz był zwieńczeniem wieloletniej filozofii autora, a nie reakcją na obecny konflikt. Komercyjna porażka, znaczenie Victory for the Slain polega na zrozumieniu, jakie dodaje autorowi Dr. Dolittle serialu i spokojnego tytułowego bohatera bardziej niż treść samego wiersza.

Struktura

Victory for the Slain jest podzielony na siedem części, z których każda symbolizuje postęp narratora. Wykorzystuje tradycyjną konwencję rymowania . Słowo „zabity” powtarza się w wierszu trzynaście razy, a wątek tematyczny „Na wojnie zwycięzcami są tylko zabici” powtarza się trzykrotnie. Wykorzystuje mieszankę symboliki wojskowej i religijnej w siedmiu ruchach.

Fabuła i motywy

Narratorem jest nieznana osoba, która podróżuje do katedry i ostatecznie do niej . Po drodze, w pierwszych dwóch częściach wiersza, mija maszerujących żołnierzy piechoty i rannego weterana I wojny światowej. Narrator przekazuje również skrzynkę ubogich, która jest symbolem bogactwa i skarbów zmarnowanych na wojnie. W trzeciej części narrator następnie wchodzi do kościoła, aby szukać pocieszenia, gdzie rozmyśla o szaleństwie wojny i niezdolności człowieka do uczenia się na błędach z przeszłości, jak pokazano w tym wersecie:

Dlaczego muszę mieszać i mylić
te dźwięki i myśli, które
tak szaleńczo krążą po moim umyśle?
Wojny, aby zakończyć wojny? —Znowu wojna!
Czy ludzkość musi wiecznie zabijać i zabijać,
udaremniając każdy przyzwoity nakaz
ludzkiej woli?
Znowu wojna! —
Kiedy dobrze wiemy,
ostatecznymi zwycięzcami Wojny zawsze byli zabici.

W końcu narrator nie znajduje ukojenia, którego szuka, ponieważ prezbiterium , część katedry, w której przebywa w ciągu trzech części wiersza, zostaje zniszczone przez bomby. Jednak narrator ślubuje wyciągnąć wnioski z lekcji przeszłości i nie poddawać się nienawiści i zemście wojskowej. Być może tutaj Lofting nawiązuje do trwającego konfliktu II wojny światowej z nazistowskim reżimem. Tak więc Lofting i narrator, jako jedna osoba, mają nadzieję, że „zabici” mogą doprowadzić świat do oświeconego pokoju.

  1. ^ a b c d Schmidt, GD (1992). Hugh Loftinga. Nowy Jork: Wydawnictwo Twayne
  2. ^ a b Steege, D. (2003). „Doktor Dolittle i imperium: odpowiedź Hugh Loftinga na brytyjski kolonializm”. W AL Lucas (red.) „Obecność przeszłości w literaturze dziecięcej”, 91-97.
  3. ^ Lofting, H. (1924). „Dzieci i internacjonalizm”. Naród, 118:172-173.

Linki zewnętrzne