bunt Kautokeino

Bunt Samów w Guovdageaidnu , znany również jako powstanie Kautokeino , był buntem w miejscowości Kautokeino w północnej Norwegii w 1852 roku przez grupę Samów , którzy zaatakowali przedstawicieli władz norweskich. Rebelianci zabili miejscowego kupca i miejscowego lensmana , wychłostali ich służących i wiejskiego proboszcza, a także spalili dom kupca. Rebelianci zostali później schwytani przez innych Samów, którzy przy okazji zabili dwóch rebeliantów. Dwóch przywódców, Mons Somby i Aslak Hætta , zostali później straceni przez rząd norweski.

Tło

Incydent był związany z ruchem odrodzenia religijnego, który został zainspirowany przez kaznodzieję Larsa Levi Laestadiusa . Jego nauczanie, które wywarło wielki wpływ na ówczesnych Lapończyków w Norwegii, wymagało bardziej czystego duchowo stylu życia i powstrzymywania się od alkoholu . Ruch stał się bardziej bojowy, gdy ich zwolennicy, zwani Laestadianami , uznali Norweski Kościół Państwowy za zbyt blisko państwowego przemysłu alkoholowego. Utworzyli własne kongregacje oddzielone od kościoła państwowego. W krótkim czasie mniejszość tych zwolenników stała się bardziej wojownicza. Uważali, że ich autorytet moralny jest większy niż autorytet kościoła państwowego, a później zostali oskarżeni o przerywanie jego nabożeństw.

W tym czasie Lapończycy byli ekonomicznie znacznie biedniejsi niż norwescy osadnicy na północy, licząc bogactwo w reniferach lub innym żywym inwentarzu (zamiast waluty) i byli uważani za społecznie gorszych od Norwegów. Lokalny kupiec, który sprzedawał lokalny alkohol Samów, był celem buntu z powodu wielokrotnego oszukiwania i wykorzystywania klientów Samów, z których wielu było bezbronnymi alkoholikami. Alkoholizm był szeroko rozpowszechniony i był wysoce destrukcyjny dla Samów i ich kultury w tym czasie. Laestadianie byli przeciwni sprzedaży i używaniu alkoholu. Tym samym Lapończycy kłócili się nie tylko z miejscowym księdzem i kupcem, ale także z prawem norweskim.

Następstwa

Wszyscy mężczyźni aresztowani za udział w buncie - z wyjątkiem dwóch przywódców Aslaka Hætty i Monsa Somby'ego (których ścięto w Alta ) - trafili do twierdzy Akershus w Oslo. Kobiety, w tym Ellen Aslaksdatter Skum , były więzione w Trondheim . Wielu powstańców zmarło po kilku latach niewoli. Wśród ocalałych był Lars Hætta , który w chwili uwięzienia miał 18 lat. W więzieniu miał czas i środki na dokonanie pierwszego tłumaczenia Biblii Lapończycy Północni .

Bunt Kautokeino był jedną z nielicznych gwałtownych reakcji Samów przeciwko polityce wyzysku rządu norweskiego i był jedyną znaną konfrontacją między Samami a Norwegami, w której zginęło wielu ludzi. Bunt nie był bezpośrednią odpowiedzią na politykę asymilacyjną norwegii , która później stała się oficjalną polityką rządu, ale bunt z 1852 r. Wpłynął na wybory dokonywane przez nowe państwo norweskie w trakcie wdrażania tej polityki.

Opera Aslak Hetta (1922) fińskiego kompozytora Armasa Launisa opowiada historię buntu w nieco romantycznej formie.

Zobacz też

• Rebelia Kautokeino - film z 2008 roku o zamieszkach z 1852 roku

Linki zewnętrzne

• NRK Radio wywiad Niillas Somby , potomek Mons Somby 13 listopada 2008. Źródło 18 lutego 2009. [1] .
• Kautokeino-opprøret: Kautokeino 1852 , 17 kwietnia 1997. Źródło 21 lutego 2009. Dagogtid.no