Stary Apostolski Kościół Luterański

Stary Apostolski Kościół Luterański
Stary Apostolski Kościół Luterański
Skrót	OALC
Klasyfikacja	luterański
Orientacja	Pietyzm
Pismo	Pismo Święte
Teologia	Laestadianizm
Region	Stany Zjednoczone
Język	angielski i fiński
Pochodzenie	1890
kongregacje	32
Oficjalna strona internetowa	www .oldapostoliclutheranchurch .org

Old Apostolic Lutheran Church of America (OALC) jest pierworodnym kościołem Laestadian w Ameryce Północnej. Pierworodni Laestadianie to podgrupa Laestadianizmu . Stary Apostolski Kościół Luterański powstał w latach 90. XIX wieku. W odrodzeniu Nordic Firstborn Laestadian ruch działa w ramach oficjalnego Kościoła Szwecji , zwanego również „Luterańskim Kościołem Ludowym”. Kościół Szwecji od dawna uznaje ruch Laestadian i pozwala im na odprawianie własnych nabożeństw w kościołach państwowych, zarówno przed, jak i po rozdział kościoła i państwa . Nawet w Ameryce nadal ma związek z Kościołem Szwecji.

Doktryna

OALC wierzy w Trójcę : Ojca , Syna i Ducha Świętego . Wyznaje Pismo Święte , składające się ze Starego i Nowego Testamentu, jako jedyne niezmienne Słowo Boże dla zbawienia i standard, według którego należy badać wszystkie doktryny zbawienia. OALC akceptuje Credo Apostolskie , Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie , Niezmienione Wyznanie Augsburskie i oryginalną doktrynę Marcina Lutra , Lars Levi Laestadius i starsi tego kościoła w szwedzkiej Laponii w tej epoce (znany jako Kościół Pierworodnych).

Członkostwo

Stary Apostolski Kościół Luterański jest największym laestadiańskim / apostolskim kościołem luterańskim w Ameryce. Na początku około 1900 roku była to niewielka grupa, kiedy ruch Laestadian w Ameryce został podzielony, dając początek „Nowemu Apostolskiemu Kościołowi Luterańskiemu” i „Staroapostolskiemu Kościołowi Luterańskiemu”. Pierwotnie OALC posiadało tylko kilka budynków kościelnych, a nabożeństwa odbywały się zwykle w domach. W XX i XXI wieku OALC rozrosło się głównie dzięki wierze w duże rodziny i tworzeniu ich.

Old Apostolic Lutheran Church of America jest ogólnokrajowym stowarzyszeniem kościelnym i ma zbory członkowskie w następujących stanach: Waszyngton , Michigan , Minnesota , Dakota Południowa , Dakota Północna , Karolina Północna , Delaware , Wyoming , Montana i Wisconsin . Najbardziej znaczące członkostwo znajduje się w południowo-zachodniej części stanu Waszyngton. Inne duże zbory znajdują się w Lake Norden w Południowej Dakocie ; Hancock, Michigan ; Minneapolis, Minnesota ; Duluth, Minnesota ; i Detroit w stanie Michigan . OALC ma również kongregacje w Kanadzie i na Alasce . W Battle Ground w Waszyngtonie kościoły istnieją obecnie w Brush Prairie , Lewisville , Heisson, Woodland i Yacolt. Przyszły kościół jest planowany na Battle Ground. Ta duża liczba luteranów staroapostolskich koncentruje się w centralnej i północnej części hrabstwa Clark w stanie Waszyngton . W wywiadzie dla Columbian Dale Schlecht, który jest jednym z kaznodziejów w kościele Brush Prairie w hrabstwie Clark, powiedział, że nie ma możliwości ustalenia dokładnej liczby członków, ponieważ kościół nie prowadzi listy członków.

Staroapostolscy luteranie - jak wszyscy Pierworodni Laestadianie - pozdrawiają się tym zwrotem; „Pokój Boży!” Jest to krótsza forma pozdrowienia „Niech pokój Boży będzie z wami”. Uważa się, że jest to najwyższe pozdrowienie, jakie jeden członek OALC może skierować do drugiego.

Stary Apostolski Kościół Luterański w Ameryce jest kościołem niezależnym, ale od samego początku miał bliskie związki z krajami skandynawskimi i Finlandią. Jest to siostrzana organizacja Pierworodnych Laestadian z Finlandii i krajów skandynawskich. Światowy ruch Pierworodnych Laestadian w Ameryce, Finlandii, Danii i Norwegii znajduje się pod opieką i nadzorem Starszych szwedzkiej Laponii. Pierworodny ruch Laestadian w szwedzkiej Laponii jest rozumiany i akceptowany jako zbór macierzysty, do którego wszystkie kongregacje amerykańskie szukają wskazówek. Bycie pod nadzorem starszych szwedzkiej Laponii utrzymuje kościół zarówno w jedności zewnętrznej, jak i duchowej.

Ministrowie i działalność

OALC jest zorientowana na świeckich i ma świeckie podejście do posługi, co oznacza, że kaznodzieje nie są opłacani przez kościół, a kaznodzieje nie mają wykształcenia teologicznego ani święceń. Mają jednak procedurę szkolenia swoich kaznodziejów. Nowi kaznodzieje są wybierani przez kongregację i obecnych kaznodziejów. Oczekuje się, że kaznodzieje będą pracować w pełnym wymiarze godzin, aby wspierać swoje rodziny, jednocześnie wypełniając obowiązki kaznodziejów wobec zboru. Każdy lokalny zbór ma wielu kaznodziejów i żaden kaznodzieja nie wygłasza kazań w każdą niedzielę; raczej na zmianę głoszą. Gdy osoba zostanie wybrana na kaznodzieję, zazwyczaj służy do końca życia. Niektórzy kaznodzieje są zatrudniani jako misjonarze i nazywani są misjonarzami lub kaznodziejami misjonarzami. Misjonarze podróżują na misje i organizują spotkania w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Nabożeństwa komunijne odprawiane są w każdą pierwszą niedzielę miesiąca, która jest oznaczona jako Niedziela Komunii. Odbywa się również Szkółka Niedzielna. W OALC świeccy kaznodzieje pełnią funkcję duszpasterzy, głoszą kazania na nabożeństwach oraz udzielają chrztu i komunii. Kaznodzieje rozdają komunię, ale jeśli nie mają wystarczającej liczby kaznodziejów, mogą pomóc parafianie płci męskiej. Kaznodzieje również odprawiają nabożeństwa pogrzebowe, ale tylko ci kaznodzieje, którzy mają licencje państwowe, prowadzą śluby.

OALC był pierwszym kościołem Laestadian, który miał anglojęzycznych kaznodziejów. Zaczęło się to w 1899 roku. Dominującym językiem jest angielski, chociaż kazania zostały do pewnego stopnia przetłumaczone z fińskiego na angielski. Nadal czytają kazania Laestadiusa na swoich nabożeństwach. Działalność OALC jest tradycyjna w Laestadian. OALC tradycyjnie organizuje specjalne nabożeństwa bożonarodzeniowe i letnie, podobnie jak w Skandynawii. Nabożeństwa bożonarodzeniowe występują naprzemiennie w Minneapolis, Detroit, Newark i Brush Prairie. Na Alasce pełnią również usługi misyjne.

Publikacje

Kościół nie wydaje własnego czasopisma, ale Rauhan Side ( Więź Pokoju ) jest do pewnego stopnia czytany, chociaż jest w języku fińskim i jest publikowany w Finlandii z krótkim streszczeniem głównych artykułów w języku angielskim. Przetłumaczono i opublikowano kilka ksiąg kazań Laestadiusa, a także jego książkę Ens Ropandes röst I öknen ( Głos wołającego na pustyni ). Kaznodzieja OALC Henrik Koller (1859–1935) opublikował własne czasopismo Sion's News , od 1891 do 1896. OALC opublikował Mały Katechizm Lutra dla młodszych dzieci i Historię Biblii dla nastolatków. Wydał własną księgę śpiewników i ołtarzy. OALC opublikował The Fathers Voice vol. I-III (1969-1989), które są angielskimi tłumaczeniami szwedzkiego czasopisma Fadersrösten , redagowanego przez pierworodnego laestadiańskiego kaznodzieję Sama Wettainena. King James Version (KJV) to tłumaczenie Biblii używane w OALC. ^{[ potrzebne źródło ]}

Zobacz też

Laestadianizm w Stanach Zjednoczonych

Źródła

Amerikan Vanha Apostolis Luterilainen Seurakunta: Perustus ja Sivu Lait , 1947, Hancock, Michigan: Suom. Lut. Kustannusliikkeen Kirjapaino.
Stary Apostolski Kościół Luterański Ameryki, Historia żywego chrześcijaństwa w Ameryce , 1999, Minneapolis, Minnesota.
Carl A. Kulla, Podróż ruchu przebudzenia imigrantów w Ameryce: krótka historia laestadianizmu i apostolskiego kościoła luterańskiego , 2004, Brush Prairie, Waszyngton.
Aila Foltz - Miriam Yliniemi, Boskie dziedzictwo: historyczne spojrzenie na odrodzenie Laestadian i rozwój Apostolskiego Kościoła Luterańskiego w Ameryce , 2005, Frazee, Minnesota. ISBN 0-9769423-0-5

Linki zewnętrzne

Oficjalna strona internetowa