język miliański

Milian
Lycian B
Region Milyas , Anatolia
Pochodzenie etniczne Milyae
Era Pierwsze tysiąclecie pne
Wczesne formy
pismo licyjskie
Kody językowe
ISO 639-3 imy
imy
Glottolog mil1238

Milyan , znany również jako Lycian B , a wcześniej Lycian 2, to wymarły starożytny język anatolijski . Świadczą o tym trzy inskrypcje: dwa wiersze, odpowiednio, 34 i 71 wyryte na tak zwanej steli ksanckiej (lub obelisku ksantyjskim , znalezionym w Xanthos (znanym Licyjczykom jako Arñna ) oraz inny, krótszy napis (dziewięć wierszy) na sarkofagu w Antiphellus ( Habessus ).Wszystkie trzy wiersze podzielone są na strofy.

Nazwa języka

Współczesny endonim języka jest nieznany. Nazwę Milyan nadali mu współcześni uczeni, którzy wierzyli, że był to język Milyae ( Μιλύαι) lub Milyans, znany również pod egzonimami Sólymoi (Σόλυμοι), Solymi i Solymians. Uważa się, że Milyowie byli głównymi mieszkańcami Milyas przed Licyjczykami, Pizydianami i Frygijczykami .

„Milyan” można uznać za mylącą nazwę, ponieważ właściwy Milyas był odizolowaną, śródlądową częścią Licji, podczas gdy wszystkie znane inskrypcje w języku „milyan” pochodzą z nadmorskich miast Ksantos i Antyphellos. Alternatywna nazwa „Lycian B” podkreśla bliskie podobieństwo do Licyjczyka A. Diether Schürr charakteryzuje Licyjczyka B jako „poetyckiego Licyjczyka, z pewnymi konserwatywnymi cechami, kilkoma specyficznymi zmianami i pewnymi elementami, które dzieli z Carianem ”.

Niezależnie od użytej nazwy, panuje zgoda co do tego, że Milyan / Lycian B jest odrębnym językiem, a nie odmianą Lycian A.

Inskrypcje

Na steli Xanthian znajdują się dwa teksty Milyan:

  • W dolnej połowie północnej strony steli znajdują się 34 wyryte linie, poemat składający się z 14 strof. Wydaje się, że jego motywem przewodnim jest sposób, w jaki licyjski król Kheriga otrzymał rozkazy dotyczące działań wojennych, a także boską pomoc od bogów, zwłaszcza od Natri (licyjski odpowiednik Apolla ) i boga pogody Trqqiz ( Tarḫunz ). Pod ostatnią strofą znajduje się puste miejsce, które wskazuje, że wiersz jest kompletny, a tekst po zachodniej stronie steli (dawniej uważany za kontynuację tekstu po stronie północnej) jest odrębnym wierszem.
  • Zachodnia strona ma 71 wygrawerowanych linii. Tekst nie jest kompletny: urywa się w połowie 23. strofy. Wydaje się, że jest to spowodowane błędną kalkulacją rytownika, który również popełnił błąd, dwukrotnie wygrawerując jedną strofę. Ponownie, ten wiersz dotyczy relacji Kheriga i Trqqiz, ale Natri jest nieobecny, a zamiast tego „ Nimfy z Phellos ” pojawiają się. Wspomniany jest pewien Muni, prawdopodobnie wdowa po Kheridze, która kazała napisać wiersz po zachodniej stronie pomnika. Dieter Schürr podejrzewa, że ​​głównym tematem wiersza może być legitymizacja regencji Muniego, prawdopodobnie po sprawie o morderstwo.

Trzeci tekst to tzw. poemat Pixre na pomniku nagrobnym z Antiphellos (miasto portowe 30 km na wschód od Ksantos). Jego dziewięć wersów składa się na trzynaście strof. Pixre to najwyraźniej imię pochowanego tu licyjskiego poety, który w inskrypcji mówi o „Nimfach z Phellos”, które były jego Muzami .

Milyan w porównaniu z Licyjczykiem

Chociaż sporo słów w języku milyańskim jest takich samych jak w licyjskim, różnice są również oczywiste, niektóre z nich mają charakter systematyczny. Milyan wydaje się być językiem bardziej archaicznym, ponieważ zachowuje kilka wczesnych cech anatolijskich, gdzie licyjski wykazuje bardziej innowacyjny etap. Może to mieć związek z tematem tekstów milijskich: podczas gdy teksty w języku licyjskim są dość przyziemne (wyczyny wojskowe, budowanie grobowców), dwie inskrypcje milyańskie odnoszą się również do rytuałów religijnych, w których bardziej archaiczny święty język mógł zostać uznany za odpowiedni (por. na przykład ciągłe używanie słów „ amen ” i „ alleluja” . przez chrześcijan, czy używanie łaciny w Kościele rzymskokatolickim).

Oto kilka różnic między Lycian i Milyan, wraz z przykładami (kilka przykładów pokazuje więcej niż jedno zjawisko):

opis Milyan (Licyjczyk B) Licyjczyk (A)

interokaliczny *-/ s /- po licyjsku zamieniono na -h- 		ma s a , „bóg” ma ha , „bóg”
ene s e/i- , 'matka, matka-' ene h e/i- , 'matczyna, matka-'
e s ete , „pokój” a hata , „pokój”
tbi s u , 'dwa razy' kbi h u , 'dwa razy'

Proto-anatolijski */k w / staje się / k / w Milyan, / t / w Lycian 		k ja , „kto, co” t ja , „kto, co”
k ibe , „lub” t ibe , 'lub'
k ere , „terytorium” (lub „armia”) t ere , τ ere , 'terytorium' (lub 'armia')

Proto-anatolijski */du/ staje się */ tb / w Milyan, / kb / w Lycian 		t bisu , „dwa razy” k bihu , „dwa razy”

mianownik i biernik liczby mnogiej w - ( i ) z w Milyan 		masa iz (nom. l.m.), mas ãz (?) (wg l.mn.), 'bogowie' mãhã i (nom. pl.), mãha s (wg.), 'bogowie'

tuwe iz (nom. ln.), tuw iz (wg), 'wota'
tideim i (nom. l.mn.), tideim to (wg.), 'synowie, dzieci'

etnonim w -ewñn- w Milyan, -eñn- w Lycian 		Xbide w ñn (i)- , 'Kaunian, z Kaunos' Xbideñn (i)- , 'Kaunian, z Kaunos'


(czasami :) interwokaliczny */u/ staje się -b- w Milyan, -w- w Lycian 		xñta b a- , 'królestwo' xñta w a- , 'królestwo'

(czasami :) a/e Ablaut : / a / w licyjskim, / e / w milyan 		m e r e , „prawo” m a r a , „prawo”
e s e t e , „pokój” a h a t a , 'pokój'


(czasami:) inicjał */s/- przechodzi w h- w licyjskim, znika w milyan 		uwedr(i)- , 'wszystko' h uwedr(i)- , 'wszystko'
spójnik se/sebe , „i” se być , „i” se , „i”

Milyan, w przeciwieństwie do Licyjczyka, wydaje się znać rdzeń u
urt u (wg. sing.), urt uz / urt uwãz (wg. ln.), 'wielki (?)' 		—

Gramatyka

Rzeczowniki

Rzeczowniki i przymiotniki rozróżniają formy liczby pojedynczej i mnogiej . Podwójny nie został znaleziony w Milyan . Istnieją dwie płcie : ożywiona (lub „pospolita”) i nieożywiona (lub „nijaka”). Zamiast liczby pojedynczej zwykle używa się tak zwanego dopełniacza (lub „przymiotnika dopełniacza”), co jest powszechną praktyką w językach luwic : przyrostek -si- jest dodawany do rdzenia rzeczownika, a zatem przymiotnik jest utworzone, które z kolei jest odrzucane.

Rzeczowniki można podzielić na te same grupy deklinacyjne, co w licyjskim A: a -rdzenie, e -rdzenie, i -rdzenie, rdzenie spółgłoskowe i rdzenie mieszane; ponadto w Milyan istnieją u -stems. Różnice między grupami są bardzo niewielkie. Deklinacja rzeczowników wygląda następująco (końcówki zaznaczone na brązowo pokazują różnice w stosunku do licyjskiego A; nawiasy wskazują formy analogiczne – sama podana forma nie jest poświadczona, ale poświadczone są słowa z tej samej grupy rdzeni z tą końcówką):

sprawa kończący się
masa 'bóg'
Kere „terytorium” lub „armia”
zrẽtẽni „obrońca”
klleime- „hołd”
uwedr (i) - 'all' (przymiotnik)
animować nieożywiony (rdzeń a) (e-trzpień) (e/i-rdzeń) (nieożywiony) animować nieożywiony
Pojedynczy Mianownikowy - Ø - ~ masa a ker e zrẽtẽn i (klleim ẽ ) uwedr i
Biernik - ~ , - u (mas ã , mas u ) (zrẽtẽn ja )
Celownik / miejscownik - ja (mas ja ) ker i (zrẽtẽn ja ) (klleim i ) uwedr i

Zaborczy ( przymiotnik dopełniaczowy ): 		- si - ( Licyjczyk A: - cześć -) masa si- (ker esi- ) (zrẽtẽn esi- )
Sing., Pl. Ablacyjny / instrumentalny - di (ker edi ) edi klleim
Mnogi Mianownikowy - iz ( licyjski A: - i ) -A masa iz (zrẽtẽn eiz ) klleim a uwedr iz uwadr a
Biernik - z ( licyjski A: - s ) (mas az ) (kere z ) zrẽtẽn iz uwedr jest
Ergatywny — - ẽti — (uwedr ẽti )
Celownik/miejscownik - e , - a ker e (zrẽtẽn e , zrẽtẽn a ) klleim e
Dopełniacz ?

Czasowniki

Czasowniki w języku milyan są odmieniane dokładnie tak samo, jak te w licyjskim A , końcówki są takie same. Istnieją dwa czasy, teraźniejszy-przyszły i przedterytowy, z trzema osobami liczby pojedynczej i mnogiej:

kończący się
sla- „przynieść, przedstawić”
xra- „do zaoferowania” 		inne czasowniki

Teraźniejszość / przyszłość 		Pojedynczy 1 - ty xra u , „oferuję”
3 - ti , - di , - ni sla ti , sla di , „on przynosi” xra di , „oferuje” sttã- „złościć się”: sttã ni „złości się”
Mnogi 3 ~ - ty xr ãti , „oferują”
Preteryt Pojedynczy 1 - xã , - ( x ) xa , - x muwa- , „pokonać”: muwa xã , muwa xa , „pokonałem”
3 - te , - de erme- , „głosić”: erme de , „głosił”
Mnogi 3 ~ - te la- , „przyznać”: l ãte , „przyznali”
Pilny Pojedynczy 1 - lu pije- , „dawać”: pije lu , „pozwól mi dać!”
2 - Ø pibi (je) - , „dawać”: pibi, „dawać!”
3 - wt sla tu , „musi przynieść”
Mnogi 3 ~ - wt sl ãtu , „muszą przynieść”
Imiesłów bierny - mi/e/a- sla ma ( liczba mnoga ), „prezent(y)” xñtaba- , „regulować”: xñtabai me/i- , („co jest regulowane” >) „rządzić”

że przyrostek -s- (pokrewny greckiemu, łacińskiemu -/sk/-) dodany do rdzenia czyni czasownik iteracyjnym :

rdzeń as- , iteracja a(i)- (poświadczona w Lycian A), „robić, robić”; (Preterite 1 Liczba pojedyncza:) asxxa , „Zawsze to robiłem, robiłem wielokrotnie”.

Poezja Miliana

Wszystkie znane teksty Milyan - dwa wiersze po północnej i zachodniej stronie Xanthian Obelisk oraz tak zwany wiersz Pixre w Antiphellos - są wierszowane. Strofy są zaznaczone za pomocą ⟨ ) ⟩. Holenderski uczony Alric van den Broek i niemiecki językoznawca Diether Schürr identyfikują również inne cechy strukturalne sugerujące poezję, takie jak kompozycja pierścienia , rym wewnętrzny i użycie pewnych słów kluczowych powtarzających się w strofach.

Każda strofa ma około 45 sylab. Według van den Broeka oczywista jest metrum poetyckie . Korzystając z definicji licyjskich sylab B autorstwa Ivo Hajnala, van den Broek sugeruje, że istnieje znacznie duża liczba granic słów wokół 11., 22. i 33. sylaby, przed znakiem kończącym frazę <)> (czyli po lewej stronie znaku). Dlatego, argumentuje van den Broek, tekst jest wierszem z czterema linijkami na werset - a pierwsza linijka ma długość około siedmiu (od sześciu do ośmiu) sylab lub około 11 (10–12) sylab. Ostatnie trzy wersety każdego wersetu to również około 11 (10–12) sylab. Ponadto metrum może zawierać czterosylabowy wzór z akcentami na pierwszą, piątą i dziewiątą sylabę każdego wersetu.

Fonologiczne implikacje modelu van den Broeka mogą również pasować do znanych cech akcentu w języku licyjskim, anatolijskim i praindoeuropejskim.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Szeworoszkin, Witalij. „Wprowadzenie do Milyana”. W: Język ojczysty XIII (2008): 63-96.
  • Szeworoszkin, Witalij. „Milyan Konstrukcje biernikowe Lijeiz Lupeliz i Pleliz Lijaiz”. Historische Sprachforschung / Językoznawstwo historyczne 128 (2015): 193-204. Dostęp 4 sierpnia 2020 r. www.jstor.org/stable/44114688.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Milyan_language&oldid=1129065844 ”