koreańskie przysłowia

Koreańskie przysłowie ( koreański : 속담 , Sok-dam) to zwięzły idiom w języku koreańskim , który opisuje fakt w metaforyczny sposób dla instrukcji lub satyry . Termin 속담 (Sok-dam, przysłowie koreańskie) został po raz pierwszy użyty w Korei za panowania dynastii Joseon , ale przysłowia były używane znacznie wcześniej. Przykład „Jestem zajęty pracą i spieszę się do rodziny” w artykule „욱면비염불서승 (郁面 婢 念 佛 西昇, Uk myeon biyeombulseoseung)” w tomie 5 삼국유사 (三國 遺事, Samguk yusa) wskazuje, że w okresie Trzech Królestw w powszechnym użyciu było wiele przysłów .

Używać

Koreańskie przysłowie, które ogólnie odzwierciedla przednowoczesny styl życia i sposób myślenia, można błędnie sądzić, że powstało w przeszłości. Przysłowia mogą należeć do jednej z dwóch kategorii: opisy wydarzeń historycznych lub opisy zwykłych wydarzeń z życia codziennego.

Chociaż wiele przysłów wywodzi się z opisów wspólnych wydarzeń, mogą one zawierać nazwy własne: postacie historyczne, dzieła literackie lub regiony. Następujące przysłowia zawierają rzeczowniki własne :

  • 황정승 (黃 政 丞) 댁네 치마 하나 세 모녀가 돌려 입듯 („Jakby matka i córki w grupie trzech osób w oficjalnym gospodarstwie domowym Hwanga dzieliły jedną spódnicę”): Słynny uczony z Goryeo i Joseon , Hwang Hui , był dobrze znany za jego bardzo oszczędny tryb życia, w którym żartowano, że jego żona i córki w gospodarstwie domowym będą dzielić jedną spódnicę. Przysłowie odnosi się więc do bardzo oszczędnego i pokornego trybu życia.
  • 춥기는 사명당 (四溟堂) 의 사첫방이라 („Jeśli chodzi o zimno, nic nie przebije pokoju gościnnego Samyeongdang ”): Legenda głosi, że kiedy Samyeongdang , koreański mnich buddyjski w czasach Joseon , udał się do Japonii jako ambasador , został oszukany i uwięziony w pokoju gościnnym wykonanym z niklu, gdzie rozpalono ogień, aby zabić znajdującego się w nim mnicha. Kiedy Samyeongdang napisał hanja 霜 (oznaczający mróz) na czterech ścianach pokoju, zamiast tego w pokoju zrobiło się lodowato. Z opowieści ludowej wyłoniło się następujące przysłowie opisujące bardzo zimny pokój.
  • 한상국 (韓相國) 의 농사짓기 („Rolnictwo w Han Sang-guk”)
  • 변학도 (卞 學 道) 잔치에 이도령 (李 道 令) 의 밥상 („Stół Lee Do-ryeonga na uczcie Byeonhak-do”)
  • 운봉 (雲峰) 이 내 마음을 알지 („Unbong wie, jak się czuję”)
  • 조자룡 (趙子 龍) 이 헌 칼 쓰듯 („Tak jak Zhao Zilong używa starego miecza”)
  • 장비 (張 飛) 는 만나면 싸움 („Jangbi walczy, kiedy się spotykają”)
  • 양천현감 (楊 川 縣 監) 죽은 말 지키듯 („Tak jak Yangcheon-hyeon-gam (楊 川 縣 監) chroniący swojego martwego konia”)
  • 아산 (牙 山) 이 깨어지나 평택 (平 澤) 이 무너 지나 („Asan jest zepsuty” lub „Pyeongtaek upadł”)
  • 평양감사 (平壤 監 司) 도 저 싫으면 그만 („Stanowisko inspekcji w Pjongjangu nadal nie jest dobre, jeśli tego nie chcesz”)

Wyrażenie staje się przysłowiem w pięciu krokach. Najpierw osoba opowiada przypowieść ze swojej wyobraźni lub wydarzenia. Aby przypowieść stała się przysłowiem, musi być powszechnie rozumiana. Pięć kroków to:

  • Fabuła
  • Opis
  • Dopracowanie opisu
  • Ponowne opowiedzenie historii
  • Formalizacja opowieści

Przysłowie zaczyna się od kolokwializmu i może zostać udoskonalone poprzez powtórzenie lub nabrać dziwnego znaczenia.

Struktura

Koreańskie przysłowie można podzielić na dwie formy: krótką i długą. Krótka forma jest zwykle frazą opisującą złożoną koncepcję, a długa forma to złożone zdanie. Harmonię prozodyczną i syntaktyczną można znaleźć w przysłowiu.

Prozodia

Harmonię prozodyczną osiąga się na dwa sposoby: Abwoon (압운, 押韻) i yul-gyeok (율격, 律格), oba oznaczają rym . W rymie sylaby o podobnej wymowie są wstawiane w określonych miejscach wiersza . Używa się 두운 (Du-woon, 頭韻), 각운 (gak-woon, 脚韻) lub powtarzania słów. Du-woon to rym na początku wersu, a gak-woon to rym na końcu wersu. Przykładami są:

  • 바람 부는 대로, 물결 치는 대로 („Jak wieje wiatr, tak jak fale”): Odnosi się do płynięcia z prądem świata.
  • 소는 소힘, 새는 새힘 („Siła byka należy do byka, a siła ptaka do ptaka”): używane, aby podkreślić, że każdy ma różne talenty, chociaż ich umiejętności mogą się różnić.
  • 가는 날이 장 날 („Dzień, w którym jedziesz, to dzień otwarcia miejskiego targu”): Odnosi się do sytuacji, w której ktoś specjalnie wybiera dzień pełen wrażeń, aby podróżować lub udać się gdzieś przez przypadek.
  • 꿩 먹고, 알 먹고 („Zjedz bażanta, a także zjedz jajko”): odnosi się do sytuacji, w której jedno dobre wydarzenie prowadzi do drugiego.
  • 지게 지고 제사 지내도 다 제멋 („Nawet jeśli odprawiam pogrzeb trzymając jige, robię to sam”): Używane, gdy prosi się kogoś, aby nie ingerował w czyjeś sprawy, ponieważ on / ona zrobi to na swoim / jej własny.
  • 염불도 몫몫, 쇠뿔도 각각 („Ponieważ modlitwa buddyjska jest dla każdego indywidualna, rogi byka są również oddzielne”).): Tak jak wszyscy ludzie odmawiają różne własne modlitwy buddyjskie, a rogi byka wskazują różne własne kierunki, przysłowie służy podkreśleniu, że każdy ma na to swój sposób.

W koreańskich przysłowiach rytm składa się z dwóch czterosylabowych stóp , które są podwojone jak tradycyjna poezja. Przykładami są:

  • 공든 탑이 무너지랴 („Wieża, którą budujesz, nie zawali się”): Używane, aby podkreślić, że praca, w którą wkładasz wysiłek, nie zawiedzie.
  • 무른 땅에 말뚝 박기 („Układanie miękkiego gruntu”): używane w odniesieniu do bardzo łatwej sytuacji lub zadania.

Składnia

Koreańskie przysłowia z harmonią składniową są długie. Około 10 procent wszystkich przysłów, przykłady to:

  • 가루는 칠수록 고와지고, 말은 할수록 거칠어진다 („Im więcej pudru, tym drobniejszy się robi, a im więcej mówisz, tym bardziej staje się szorstki”): Używane, aby podkreślić, że więcej argumentów prowadzi tylko do ostrzejszych słów.
  • 낮말은 새가 듣고, 밤말은 쥐가 듣는다 („Ptaki słyszą słowa dnia, a myszy słowa nocy”): Używane, gdy mówi się komuś, aby był ostrożny podczas dzielenia się tajemnicą.
  • 좋은 일에는 남이요, 궂은 일에는 일가라 („Udawanie kogoś innego po dobrych wieściach, ale wzywanie rodziny po złych wieściach”): Odnosi się do ludzi, których nie obchodzi, kiedy dobre rzeczy przytrafiają się innym, podczas gdy desperacko wzywa innych o pomoc, gdy dzieje się im coś złego.
  • 꿀 먹은 벙어리요, 침 먹은 지네라 („Jak osoba niemowa, która zjadła miód, jak stonoga, która zjadła ślinę”): Tak jak ktoś, kto potajemnie zjadł miód i milczy podczas przesłuchania, lub stonoga sparaliżowana przez ślinę ( związane z mitem, że ślina może sparaliżować stonogę), odnosi się do ludzi, którzy milczą lub milczą, aby ukryć swoją winę.
  • 불 없는 화로, 딸 없는 사위 („Kocioł bez ognia, zięć bez córki”): odnosi się do ludzi, którzy nie mają już znaczenia po tym, jak ktoś został odcięty od ich związku.
  • 내리사랑은 있어도, 치사랑은 없다 („Miłość w dół może istnieć, ale nie ma miłości w górę”): Używane do wyjaśnienia, że ​​​​rodzice często kochają swoje dzieci bardziej niż ich dzieci.
  • 가는 말이 고와야, 오는 말이 곱다 („Kiedy wysyłasz miłe słowa, miłe słowa wracają do ciebie”): Używane, aby podkreślić, że ludzie będą ładnie do ciebie mówić, kiedy ty również ładnie do nich będziesz mówić.
  • 윗물이 맑아야, 아랫물이 맑다 („Kiedy woda w górnym biegu rzeki jest czysta, woda w dole rzeki jest również czysta”). Używane do podkreślenia, że ​​odpowiedzialni przywódcy muszą być wolni od problematycznych zachowań, aby ludzie poniżej byli tacy sami.
  • 입은 거지는 먹어도, 벗은 거지는 못 먹는다 („Ubrany żebrak może jeść, ale nagi żebrak nie może”): używane do podkreślenia, że ​​​​musisz schludnie i odpowiednio się ubierać, aby zdobyć szacunek ludzi.

Formy literackie

Przysłowia mają dwie formy: poetycką i narracyjną .

Poezja

Wiele przysłów poetyckich ma zwięzłą formę słowną, składającą się z jednego wersu lub dwóch fraz i jednego wersu. Najczęściej używa się ośmiu sylab, a następnie dziewięciu lub siedmiu sylab. Osiem sylab ma rytm 4-4 w liczbie liter i dwie stopy . Oprócz rytmu 4-4 literowego stosuje się rytmy 3-4, 5-5, 6-5, 6-6 i 7-5 liter.

Przykładami rytmu liczenia liter są:

  • 동무 따라 강남 간다 („Podążanie za przyjacielem, aby udać się do Gangnam”; 4-4): Odnosi się do sytuacji, w której jeden nadal podąża za drugim wbrew jego woli.
  • 자는 범 코침 주기 („Dźganie śpiącego tygrysa w nos”; 3-4): odnosi się do sytuacji, w której ktoś
  • 금일 충청도 명일 경상도 („Chungcheong-do dzisiaj, Gyeongsang-do jutro”; 5-5): Odnosi się do podróżowania bez celu.
  • 구더기 무서워 장 못 담글까 („Bojąc się robaków, nie oznacza to, że nie możesz fermentować przypraw”; 6-5): Używane, aby podkreślić, że nie powinieneś się poddawać z mniejszego lub mniej ważnego strachu.
  • 토끼 죽으니 여우 슬퍼한다 („Kiedy królik umiera, lis opłakuje”; 6-6): Odnosi się do sytuacji, w której opłakuje się tragedię swojego rodzaju.

Przykładami rytmu stóp są:

  • 안성 맞춤 / 안장 맞춤 („idealne dopasowanie”)
  • 이마에 부은 물이/발뒤꿈치로 흐른다 („Woda wylana na czoło spływa do pięt”)

Niektóre przysłowia są używane w pieśniach ludowych:





|님아 님아 우리 님아 이제 가면 언제 올래 동솥에 삶은 밤이 꼭꼬 울면 다시 올래 고목나무 새싹 돋아 꽃이 피면 다시 올래





Moja droga, moja droga Jeśli odejdziesz teraz, kiedy przyjdziesz? Kiedy parujące kasztany w miedzianym garnku wyda okrzyk, czy wrócisz? Gdy ze starego drzewa wyrośnie kiełek, czy wrócisz po rozkwitnięciu do kwiatka?

Narracja

Niektóre proste przysłowia zawierają narrację, która może poprzedzać przysłowie lub następować po nim.

Używa

Przysłowia mogą być pouczające lub satyryczne. Przysłowie „Ciemno pod podstawą lampy” jest ogólnie interpretowane jako pouczające; prawda może być ukryta na widoku. Inne przysłowia mogą zawierać delikatną kpinę. „W dwunastu umiejętnościach nie ma obiadu” zauważa, że ​​nie ze wszystkich zdolności można zarobić na życie, a słuchacz przysłowia (dziecko lub przyjaciel, który chce pożyczyć pieniądze) wpływa na znaczenie przysłowia. Przysłowia składające się z pół zdania (takie jak „Czy jedną ręką można klaskać?”) Są często używane satyrycznie.

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Korean_proverbs&oldid=1113198509 ”