Przysłowia afgańskie

W całym Afganistanie przysłowia są cenioną częścią przemówień, zarówno publicznych, jak iw rozmowach . Afgańczycy „używają przysłów w swoich codziennych rozmowach znacznie częściej niż ludzie z Zachodu iz większym skutkiem”. Najobszerniejsze zbiory przysłów w językach afgańskich znajdują się w paszto i dari , dwóch oficjalnych językach w Afganistanie.

Paszto jest językiem ojczystym największej grupy etnicznej Afganistanu, Pasztunów , którzy są również drugą co do wielkości grupą etniczną w Pakistanie. Paszto ma najstarsze i największe zbiory przysłów. Dari, czyli odmiana perskiego używana w Iranie i Tadżykistanie . Szersze, bardziej skontekstualizowane badanie przysłów afgańskich obejmowałoby porównania przysłów afgańskich z przysłowiami perskimi z Iranu (których dostępnych jest kilka tomów w języku angielskim) oraz z przysłowiami tadżyckimi (np. porównanie z tymi w Bell 2009) z Tadżykistanu.

Kolekcje

Zbiór ostatnich książek zawierających zbiory przysłów w trzech językach Afganistanu.

Jak dotąd zbiory przysłów w językach afgańskich są dostępne w tłumaczeniu na język angielski dla co najmniej czterech języków afgańskich: dari, paszto, pashai i beludżi. Zbiory przysłów paszto, dari i beludżi w alfabecie arabskim można pobrać za pomocą linków na dole tego artykułu.

Dari : W przypadku Dari istnieją dwa główne opublikowane zbiory przysłów, które w pewnym stopniu się pokrywają. Im wcześniejszy to zbiór 100 (2002) autorstwa J. Christy'ego Wilsona, Sto afgańskich przysłów perskich , których lista została odtworzona (bez źródła) w innych źródłach. Najnowszym głównym zbiorem przysłów Dari jest 3. wydanie kolekcji kapitana marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych Edwarda Zellema , zbudowanej na podstawie 151 wydania z 2012 r. Oraz 50 innych przesłanych przez Internet. Wydanie z 2012 roku zdobyło w 2013 roku nagrodę Amerykańskiego Stowarzyszenia Pisarzy Wojskowych . Spośród 151 przysłów z wydania z 2012 roku wybrano 38 do wydania z kolorowymi ilustracjami, przeznaczonego do nauki języka przez bardziej popularną publiczność ( Zellem 2012a ). Format tego wydania został opublikowany z tłumaczeniami na wiele języków , w tym angielski, rosyjski (Zellem 2013a), niemiecki (Zellem 2013b), francuski (2013c) i fiński. Istnieją doniesienia, że ​​Zarbolmathalhâ , zbiór 1152 przysłów Dari zebranych przez Mowlânâ Khâl Mohammad Khaste, został opublikowany w 1983 (Kreyenbroek 2010: 317). Istnieje również zbiór przysłów Dari z niemieckimi tłumaczeniami autorstwa Noora Nazrabiego, Afghanische Redensarten und Volksweisheiten .

Paszto : W przypadku paszto, jednego z dwóch głównych języków Afganistanu, najnowszym dostępnym źródłem jest zbiór 151 przysłów Zellema. Większy zbiór przysłów paszto, obejmujący 1350 przysłów, pochodzi od Bartlottiego i Khattaka (2006), poprawionej i rozszerzonej wersji wcześniejszej pracy Taira i Edwardsa (1982). Enevoldsen opublikował 100 przysłów i 100 wierszy ludowych tapas (1967). Wcześniejszy zbiór wydał Benawa (1979). Starszym źródłem zawierającym 406 przysłów paszto jest Thorburn (1876), gdzie umieszcza je w swojej książce na s. 231–473. Innym wyczerpanym nakładem jest Boyle's „Naqluna”: Some Pushtu Proverbs and Sayings z 1926 r. Najnowsza opublikowana kolekcja przysłów paszto zawiera 151 przysłów przesłanych przez osoby posługujące się paszto za pośrednictwem Internetu i Twittera (Zellem 2014). Istnieją doniesienia, że ​​Nuri opublikował wybór przysłów z Paśto Toləna w 1910 (Kreyenbroek 2010: 151). Istnieje około 50 stron przysłów paszto ułożonych tematycznie w rozprawie doktorskiej Bartlottiego. W Pakistanie opublikowano również trzy dodatkowe tomy przysłów paszto, pierwszy autorstwa MMK Shinwari, Da mataluno qisay (historie przysłów) w 1999 r. Istnieją dwa dodatkowe tomy wydrukowane w Pakistanie, oba autorstwa MA Lashkara, Oulasi mataluna (przysłowia popularne) w 2005 r. i Da mataluno qisay: Ter pa her baqi rozgar (Historie przysłów: stare zapomniane nowe przyjęte) w 2009 r. Istnieje również zbiór przysłów przygotowany przez Boyle'a w 1926 r. Noor Sanauddin, znawca przysłów paszto, porównał wszystkie dostępne zbiory przysłów paszto.

Pashai : Pashai to mniej znana społeczność językowa mieszkająca na wschód od Kabulu. Lokalny komitet współpracujący z Yun stworzył zbiór 171 przysłów (2010), z których każde zostało przetłumaczone na język angielski, koreański i paszto. Lehr przeanalizował aspekt gramatyki użycia przysłów.

Balochi : W przypadku beludżi, języka używanego po obu stronach granicy pakistańsko-afgańskiej, Badalkan podaje w swoim artykule szereg przysłów beludżi przetłumaczonych na język angielski, koncentrując się na przysłowiach związanych z konkretnymi historiami (2000). Cytuje również kilka opublikowanych zbiorów przysłów Balochi, wszystkie opublikowane w Balochi. Sześć przysłów podano na ostatnich stronach (203, 204) popularnej poezji Balochów Dames z 1907 roku .

Oprócz tych publikacji w języku angielskim istnieją pozycje dotyczące przysłów w językach używanych w Afganistanie publikowane w innych językach. Obejmują one:

  • Artykuł o przysłowiach Waigali w języku niemieckim (Buddruss 1992)
  • Artykuł o przysłowiach kirgiskich w Afganistanie, w języku francuskim (Dor 1982)

podobieństwa

Przysłowia są często udostępniane w różnych językach, gdy istnieje znacząca interakcja między narodami. Niektóre przykłady wspólnych przysłów wśród języków Afganistanu obejmują:

  • „Nawet w górach wciąż jest droga” w języku dari, paszai i paszto.
  • „Rana od miecza/pistoletu zagoi się, ale nie od języka” znalezione w Dari, Pashai i Paszto.
  • „Jeśli planujesz hodować słonie / wielbłądy, ustaw drzwi wysoko” w języku dari, pashai i paszto
  • „Inteligentny wróg jest lepszy niż głupi przyjaciel” znalezione w Dari, Pashai i Paszto, ale wywodzące się od Al-Ghazali , perskiego poety z XI wieku.
  • „Przy zbyt wielu rzeźnikach krowa umiera bez ceremonialnego uboju” poprawione w paszto, pashai, dari

Przysłowia afgańskie nie są ustalonymi, archaicznymi wyrażeniami. Na przykład w języku paszto (Bartlotti i Khattak 2006: 264) i Dari (Wilson 2002:32) istnieje tradycyjne przysłowie: „Rana miecza się zagoi, ale rana języka nie”. Forma Pashai tego przysłowia odzwierciedla bardziej nowoczesną formę broni: „Zła rana od pistoletu zostanie wyleczona, ale rana od złego słowa nie zostanie wyleczona” (Yun 2010: 159). Innym przykładem zaktualizowanego przysłowia jest dzisiejsze przysłowie Pashai „Nienaładowana broń budzi strach u dwóch osób” w porównaniu z przysłowie paszto opublikowanym w 1876 r., Odzwierciedlającym starszą formę technologii wojskowej „Złamanego łuku dwie osoby się boją” (1876: 408) .

Nic dziwnego, że przysłowia we wszystkich czterech udokumentowanych językach zawierają przysłowia, które wymieniają rzeczowniki powszechne w Afganistanie, takie jak „wielbłądy”, „góry” i „ubóstwo”.

Nie jest zaskakujące znaleźć przysłowia, które odzwierciedlają islamskie tradycje Afganistanu, takie jak

  • „Częste powtarzanie Koranu jest dobre” paszto (Thorburn 1876: 374)
  • „To miecz chroni islam” paszto (Barlotti i Khattak 2006: 36)
  • „Mówienie„ Salam ”[islamskie wyrażenie religijne] jest oznaką prawdziwej wiary” Dari (Wilson 2002: 51)
  • „W dzieciństwie jesteś figlarny, w młodości pożądliwy, na starość słaby; kiedy więc będziesz uwielbiony przed Bogiem?” Dari (Wilson 2022: 54)
  • „Oczyściłeś swoje ciało, jak oczyścisz swoją duszę?” paszto (Barlotti & Khattak 2006:48)

Wspólnym elementem tradycji przysłów Afganistanu jest to, że niektóre przysłowia są powiązane z historiami (choć nie jest to unikalne dla Afganistanu). Przysłowia, które wywodzą swoje pochodzenie z opowieści, można znaleźć w paszto (Thorburn 1876: 314), dari ( Zellem 2012b: 153 ) i beludżi (Badalkhan 2000).

Analiza przysłów afgańskich

W przypadku większości języków afgańskich pierwszym wyzwaniem jest zebranie przysłów przed przeprowadzeniem analizy. Dla paszto, które ma najstarsze i największe zbiory przysłów, powstały dwie rozprawy, w których przeanalizowano związki między ich przysłowiami a kulturą. (Chociaż oba projekty zostały wykonane z udziałem osób posługujących się językiem paszto po pakistańskiej stronie granicy, oczekuje się, że odkrycia będą miały zastosowanie również po afgańskiej stronie granic). Pierwszy dotyczył „Pasztunwali”, „drogi Pasztunów „… kodeks honorowy obejmujący prawo zwyczajowe, moralność, etos i pojęcie dziedzictwa przodków związanego z„ byciem Pasztunem ””. Druga rozprawa „argumentuje, że przysłowia pasztuńskie kodują i promują patriarchalny pogląd i seksistowską ideologię”. Tożsamości płciowe i role wyrażone w przysłowiach paszto są również opisane w prezentacji o długości artykułu. Dodatkowo znajduje się artykuł o statusie kobiet widzianym przez przysłowia Pakhtun. Badano również przysłowia paszto, aby pokazać postawy związane z małżeństwem.

Kohistani napisał pracę magisterską, aby pokazać, w jaki sposób zrozumienie przysłów dari afgańskich pomoże Europejczykom zrozumieć kulturę afgańską.

Użycie przysłów i innego języka artystycznego w rozmowach o wojnie i niestabilności w Afganistanie jest przedmiotem badań Margaret Mills.

Zobacz też

Notatki

  • Badalkhan, Sabir. 2000. „Liny pękają w najsłabszym punkcie”. Kilka przykładów przysłów Balochi z historiami w tle . Przysłowie 17:43-70.
  • Bartlotti, Leonard. 2000. Negocjacje Pakhto: Przysłowia, islam i budowa tożsamości wśród Pasztunów. Praca doktorska Uniwersytetu Walii. dostęp do sieci
  • Bartlotti, Leonard i Raj Wali Shah Khattak, wyd. 2006. Rohi Mataluna: Przysłowia paszto (wydanie poprawione i rozszerzone). Pierwsze wydanie autorstwa Mohammada Nawaza Taira i Thomasa C. Edwardsa, wyd. Peszawar, Pakistan: Akademia Interlit i Paszto, Uniwersytet Peszawar.
  • Bell, Ewan. 2009. Analiza przysłów tadżyckich. Praca magisterska, Absolwent Instytutu Lingwistyki Stosowanej. Dostępny tom przysłów tadżyckich .
  • Benawa, ʻAbd al-Raʼūf. 1979. Pashto Proverbs Pax̌to matalūna , przetłumaczone na język angielski przez AM Shinwari. Kabul: rządowa prasa drukarska.
  • Boyle, Cecil Alexander. 1926. „Naqluna”: niektóre przysłowia i powiedzenia pushtu . Allababab: Pioneer Press.
  • Budruss, Georg. 1992. Waigali-Sprichwörter. Studien zur Indologie und Iranistik . 16: 65–80.
  • Damy, Longworth. 1907. Popularna poezja Balochów . Londyn: Królewskie Towarzystwo Azjatyckie. Wersja internetowa
  • Dor, Remy. 1982. „Metel” ou l'appretissage du comportement. Le Proverbe chez les Kirghiz du Pamir afgański. Dziennik azjatycki 270:67-146.
  • Enevoldsen, Jens. 1967. (ostatni przedruk 2004). Zadmijcie w dzwony, o księżycu, powstań i zabłyśnij! Peszawar: Uniwersytecka Agencja Książki, Khyber Bazar i Interlit Foundation.
  • Kreyenbroek, Philip G. 2010. Literatura ustna języków irańskich / kurdyjski, paszto, beludżi, osetyjski, perski i tadżycki. Tom towarzyszący II do Historii literatury perskiej . Londyn i Nowy Jork: IB Tauris.
  • Tair, Mohammed Nawaz i Thomas C. Edwards. 1982. Rohi Mataluna. Przysłowia paszto , wyd. Peszawar: Akademia Paszto, Uniwersytet w Peszawarze.
  • Thorburn, SS 1876. Bannú; lub Nasza afgańska granica . Londyn: Truebner and Co. Dostępne online za darmo
  • Wilson, J. Christy. 2002. Sto afgańskich przysłów perskich , wydanie trzecie, poprawione. Peszawar, Pakistan: Interlit. Dostęp online
  •   Yun, Ju-Hong i Pashai Language Committee (projekt rozwoju społeczności regionu wschodniego SERVE Afganistan). 2010. Na górze jest jeszcze droga . Peszawar, Pakistan: Fundacja InterLit. ISBN 978-969-8343-44-6 .
  •   Zelem, Edward. 2012a. Ilustrowane przysłowia afgańskie” . ISBN 978-1-4792-8745-1 .
  •   Zelem, Edward. 2012b. Zarbul Masalha: 151 przysłów afgańskich Dari . ISBN 1475093926 .
  •   Zelem, Edward. 2013a. Afganskii Poslovitsi Illyoostrirovanniy . (Przetłumaczone przez Yasamin Rahmani i Asadullah Rahmani.) ISBN 978-1490968421 .
  •   Zelem, Edward. 2013b. Afghanische Sprichwörter Illustriert . (Przetłumaczone przez Christę Ward.) ISBN 1480247456 .
  •   Zelem, Edward. 2013c. Proverbes Illustrés Afgańczycy . (Przetłumaczone przez Bertranda Voirina.) ISBN 978-1482099591 .
  •   Zelem, Edward. Mataluna: 151 afgańskich przysłów paszto , Hares Ahmadzai (redaktor). Tampa, FL: Cultures Direct Press. ISBN 978-0692215180 .

Linki zewnętrzne