las nalibocki

Wczesna wiosna w Puszczy Nalibockiej

Puszcza Nalibocka ( białoruski : Налібоцкая пушча , Puszcza Nalibocka ; rosyjski : Налибокская пуща , Puszcza Nalibocka ) ( puszcza : dziki las , puszcza ) ) to duży kompleks leśny w północno-zachodniej Białorusi , na prawym brzegu Niemna , na białoruskim Grzbiet . Znaczną część obszaru zajmują lasy sosnowe i bagna, a niektóre partie Naliboków są raczej pagórkowate. Bogata fauna to jelenie, dziki, łosie, bobry, niedźwiedzie, żubry, cietrzewie, wrzosowiska, bekasy itp. Nazwa puszczy pochodzi od położonego w jej środku miasteczka Naliboki, choć tytuł „ nieformalnej stolicy las” należy raczej do miasta Iwieniec .

Nalibotskaja Puszcza słynie z przyrody i bogatej, choć tragicznej historii.

Historia

Od X do XI wieku, choć bardzo słabo zaludniony, duży las na prawym brzegu górnego Niemna był strategicznie ważny dla pogańskich plemion litewskich . Historyczne białoruskie (wówczas ruskie ) miasta Mińsk i Zasławie zostały założone na skraju puszczy jako twierdze do obrony granicy ruskiej przed najazdami litewskimi. W połowie XIII wieku puszcza broniła Wielkiego Księstwa Litewskiego na południu przed najazdami Złotej Ordy i jej wasala, księstwa Halicko-Wołyń , pomagając w ten sposób przetrwać nowo powstałemu państwu. Ustanowiona w wyniku tego starcia granica między Rusią (pozostającą pod władzą Złotej Ordy) a Litwą pozostawiła ślady w miejscowych legendach o bitwach z Tatarami pod Mohylną i Kojdanawą oraz przesądziła o długotrwałym podziale Wielkiego Księstwa Litwy do Litwy właściwej i „Rosji Litewskiej”. W wyniku unii krewskiej (1385) i późniejszej chrystianizacji Litwy w 1387 r. miejscowi poganie przeszli na katolicyzm , a obszar ten do dziś pozostał w większości katolicki. Długotrwałe zderzenie tożsamości rosyjskiego prawosławia i polsko-litewskiej tożsamości katolickiej w Puszczy Nalibockiej trwało aż do czasów współczesnych, czego przykładem są tak wybitne postacie XX wieku, jak Feliks Dzierżyński czy wielu bohaterów katolickiego oporu zarówno wobec reżimu nazistowskiego, jak i sowieckiego.

W drugiej połowie XVI wieku większość Puszczy Nalibockiej była skoncentrowana w rękach potężnego rodu Radziwiłłów , służąc im częściowo jako tereny łowieckie, ale także jako bogate źródło drewna i szlachetnej rudy żelaza z miejscowego odlewnia przemysłowa, produkowana głównie na eksport. W XVIII w. Hanna Radziwiłł (z domu Sanguszko ) założyła tak znane przedsiębiorstwa jak huta szkła w miejscowości Nalibaki i fabrykę porcelany w Swierzżanie, a także patronowała warsztatom ceramicznym w Rakau .

Ślady kultury litewskiej, przynajmniej w toponimice i nazwiskach, przetrwały do ​​dziś. Na przykład nazwa Ivyanets, pierwotnie Givenech, wywodzi się od litewskiego gyventi – „żyć”, a Pershai – od piršlys – swat. Kilka społeczności litewskojęzycznych żyło jeszcze w głębokim lesie aż do początku XIX wieku, ale do połowy XIX wieku obszar ten stał się w większości „białoruskojęzyczny” (chociaż sam termin „białoruski” był całkowicie nieznany miejscowym katolików do początku XX wieku).

Co więcej, obszar ten wraz z przyległymi terenami historycznej Litwy stał się w drugiej połowie XIX wieku kolebką nowej białoruskiej tradycji literackiej. Jej pionierem był Vintsent Dunin-Martsinkyevich (polski: Wincenty Dunin-Marcinkiewicz) przez większość życia był właścicielem małej wsi Lucynka, w której od początku lat 60. mieszkał na stałe i gdzie powstała większość jego utworów literackich. Starsze pokolenie mieszkańców Naliboków nadal mówi prawie standardowym literackim białoruskim, choć wielu z nich uważa się za Polaków. Pierwszy człowiek, który nazwał się „Białorusinem”, Salomon Rysiński, większość życia spędził w miejscowości Lubcha na zachodnim skraju Puszczy Nalibockiej. Po II wojnie światowej jedyny ksiądz katolicki na Białorusi, który posługiwał w języku białoruskim był ksiądz Charniauski z Wiszniewa .

W czasie II wojny światowej Puszcza Nalibocka gościła wiele tysięcy tych, którzy uciekli przed nazistowskim terrorem i tworzyli oddziały partyzanckie – sowieckie , żydowskie i polskie oraz zbrodniarzy bez ideałów politycznych. Szacunkowa liczba uzbrojonych żołnierzy w Puszczy waha się od 10 do 25 tys. Relacje między nimi nie były łatwe: konkretnie 8 maja 1943 r. masakry w Nalibokach , w której sowieccy partyzanci zamordowali około 128 miejscowych mieszkańców. W czerwcu 1943 r. miasto Iwieniec zostało na krótko wyzwolone od nazistów przez partyzantów Armii Krajowej, wspieranych przez partyzantów sowieckich. Nazistowska akcja „pacyfikacji” w odpowiedzi, tzw Operacja Hermann , przeprowadzona w lipcu 1943 roku, zaangażowała około 52 000 uzbrojonych żołnierzy, którzy zniszczyli większość wiosek i miasteczek w Puszczy. Dziesiątki tysięcy miejscowej ludności zostało zabitych lub wywiezionych do Niemiec na roboty przymusowe. Operacja Hermann była wymierzona w szczególności przeciwko katolickiemu ruchowi oporu, a w szczególności franciszkanom Józefowi Achillesowi Puchała i Karolowi Hermanowi Stępniu , beatyfikowanym przez papieża Jana Pawła II w 1999 r. zostali zamęczeni przez nazistów. Większości partyzantów udało się jednak uciec z hitlerowskiej blokady. Od jesieni 1943 r., po masakrze na Nalibokach, stosunki między partyzantami polskimi a sowieckimi stały się jawnie wrogie.

Nalibockiej znana jest z kilku znanych przedstawicieli, którzy wywodzą się z tych terenów, takich jak niegdyś prezydent Izraela Szimon Peres (ur. Iwieniec – 1914) i wielu innych. Wielu znanych rabinów kształciło się w jesziwie w Wołożynie , założonej w 1803 r. przez rabina Chaima Wołożyna (Chaim Ben Yitzchok).

Żywe i słynne przykłady oporu Żydów wobec Holokaustu i ogólnie nazizmu, zarówno słowem, jak i bronią, w Puszczy Nalibockiej w latach czterdziestych XX wieku, dały tak różne osoby, jak sowieccy przywódcy żydowskiej partyzantki Tuvia Bielski (1906–1987, zob . także Defiance (film 2008) ) i Shalom Zorin (1902–1974) lub karmelitański mnich brat Daniel Stein ( Oswald Rufeisen ), założyciel pierwszej wspólnoty hebrajsko-katolickiej w Izraelu. Inni wybitni przywódcy żydowscy urodzeni w okolicy to Nahum Goldmann , założyciel i długoletni prezes Światowego Kongresu Żydów i Meira Berlina (Bar-Ilan, (1880–1949)), ortodoksyjnego rabina i przywódcy religijnego syjonizmu, Ruchu Mizrachi .

Puszcza Nalibocka wraz z otoczeniem jest jednym z nielicznych regionów Białorusi, które w jakimś stopniu zachowały pewne cechy kultury przedsowieckiej i przedruskiej („słowiańsko-litewskiej”).