pasillo

Pasillo (angielski: mały krok, korytarz lub przejście ) to kolumbijski gatunek muzyczny niezwykle popularny na terytoriach, które tworzyły XIX-wieczne Wicekrólestwo Nowej Granady : Urodzony w kolumbijskich Andach podczas wojen o niepodległość, rozprzestrzenił się na inne obszary; zwłaszcza Ekwador (gdzie jest uważany za narodowy styl muzyczny) oraz, w mniejszym stopniu, górskie regiony Wenezueli i Panamy . Wenezuelczycy określają ten styl muzyczny mianem „ vals” . (po hiszpańsku „Walc”). Dziś włączył bardziej europejskie cechy tańca klasycznego , takie jak walc wiedeński w Kolumbii oraz cechy sanjuanito i yaraví w Ekwadorze . Rozpowszechniając się w okresie Wielkiej Kolumbii , pasillo wchłonął również jednostkę Charakterystyka odizolowanych wiosek . Nadaje to eklektyczny charakter, jednak styl , ton i tempo muzyki różnią się w każdej wiosce, a nawet w każdym kraju.

W swoim walcu pasillo zmienia klasycznie europejską formę taneczną, aby towarzyszyć gitarze , mandolinie i innym instrumentom smyczkowym .

Historia

Wynaleziony w XIX wieku pasillo został ściśle powiązany z kolumbijską wojną o niepodległość , ekwadorską wojną o niepodległość i ekwadorskim nacjonalizmem. Popularność Pasillo zyskał dzięki nagraniom duetu „Ecuador”, niegdyś wykonywanego przez Enrique Ibañez Mora i Nicasio Safadi . Swój międzynarodowy szczyt osiągnął podczas kariery Julio Jaramillo .

Młodsze pokolenia Ekwadorczyków nadal lubią pasillos, w tym nowe style śpiewane przez Juana Fernando Velasco i Margaritę Lazo. Niektóre ekwadorskie pasillos to „Pasional”, „Invernal”, „Ángel de Luz”, „El aguacate” i wiele innych. Pasillo jest bardzo popularnym stylem muzycznym w Kolumbii od XIX wieku. Słynne kolumbijskie pasillos to „Espumas”, „Pueblito viejo”, „Pescador lucero y río” i „Oropel”. Kolumbijscy artyści, tacy jak Silva y Villalba i Garzon y Collazos, pomogli spopularyzować pasillo na całym świecie.

w Ekwadorze

Ekwadorski pasillo dodaje wpływ sanjuanito, więc ekwadorski pasillo jest powolny i melancholijny. W odróżnieniu od innych krajów, ekwadorski pasillo stał się narodowym symbolem muzyki. Według autora Ketty Wong, od początku XX wieku ekwadorski pasillo przestał być gatunkiem świątecznym granym w salonach, a zespoły stały się bardziej popularne. Miał wiele singli z melancholijnymi tekstami odnoszącymi się do nostalgicznych i złamanych uczuć. Jednak są też piosenki wyrażające piękno ekwadorskich krajobrazów, piękno ekwadorskich kobiet i waleczność Ekwadorczyków. Ponadto istnieją pieśni, które odzwierciedlają zachwyt nad regionem lub miastem, aw niektórych miejscach stały się one nawet bardziej reprezentatywne niż ich własne hymny miejskie. Tak jest w przypadku „Guayaquil de mis amores” reż Nicasio Safadi . Wong twierdzi, że w Ekwadorze, ze względu na swoją zdolność do integrowania i tworzenia różnych tematów między różnymi grupami społecznymi, etnicznymi i pokoleniowymi, ekwadorski pasillo stał się doskonałą reprezentacją muzyki narodowej.

W latach pięćdziesiątych ekwadorski pasillo przeszedł przemianę. Chociaż nadal była to muzyka narodowa Ekwadoru, wraz z pojawieniem się radia została zmuszona do konkurowania z zagranicznymi bolerami, tangami, walcami, guarachami i innymi stylami muzyki tropikalnej, takimi jak guaracha, merecumbe i cumbia ekwadorsko-kolumbijska . Nieustająca siła ekwadorskiego pasillo zawdzięcza występom znakomitych śpiewaków, takich jak duet Luis Alberto Valencia i Gonzalo Benitez, bracia Montecel, siostry Mendoza Sangurima, siostry Mendoza Suasti, Los Coraza i Marco Tulio Hidrobo.

Obecnie ekwadorski pasillo jest narodową ikoną, a młodsze pokolenia dodają nowe style, wspierając w ten sposób dystrybucję na szeroką skalę.

Kompozytorzy

Przykład

Adoracion Tekst: Genaro Castro Muzyka: Enrique Ibáñez Mora

Adoracion
Soñé ser tuyo y en mi afán tenerte
presa en mis brazos para siempre mía;
pero nunca soñé que on de perderte
que a otro mortal la dicha sonreía.
Soñé a mi lado para siempre verte,
siendo tu único dueño, vida mía;
soñé que eras mi diosa, más la suerte,
nuevos tormentos para mí tenía.
Soñé que de tus labios dulcemente,
me diste tu palabra candorosa,
hablándome de amor eternamente.
Pero todo es en vano, sólo ha sido
un sueño la pasión que me devora,
al ver que para siempre te on perdido.
  • [1]
  •   Bethell, Leslie; Gordona Brotherstona; Jaime Concha; Gerarda Behague'a ; Damiana Bayona (1998). Historia kultury Ameryki Łacińskiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . P. 362 . ISBN 0-521-62626-9 .
  •   Vernon, Paweł (1995). Muzyka etniczna i wernakularna . Prasa Greenwooda. P. 2553 . ISBN 0-313-29553-0 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pasillo&oldid=1135827237 ”