Świątynia Chandaneswar
| Religia | |
|---|---|
| świątyni Chandaneswar | |
 | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Baleswar |
| Bóstwo | siedmiodniowa żałoba |
| Lokalizacja | |
| Państwo | Odisha |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Odisha
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura Kalingi |
Świątynia Chandaneswar to słynna świątynia Śiwy położona w Chandaneswar, dystrykt Baleswar w Odisha w Indiach. Na terenie obiektu obchodzony jest coroczny ogromny jarmark na Pana Sankranti (odia hinduski słoneczny nowy rok), pierwszego dnia kalendarza orija . W tym okresie świątynię odwiedza wielu indyjskich pielgrzymów.
Lokalizacja
Chandaneshwar znajduje się w dzielnicy Balasore w Odisha . Dostępny jest regularny transport z Jaleswar w Odisha i Digha w Zachodnim Bengalu .
Maha Wiszuwa Sankranti
Noworoczny dzień Odia Maha Vishuva Sankranti jest bardzo znany na terenie sanktuarium. Lokalnie nazywany Uda Parba, Nila Parba po czczeniu Nilakanth Shiva, Chadaka Yatra. Wokół sanktuarium gromadzi się pół miliona ludzi, którzy poszczą przez kilka dni, aby spełnić swoje życzenia. Został zbudowany w typowym architektury Kalinga, charakterystycznym dla świątyń Starej Odishy.
Chandaneswar słynie ze świątyni Chandaneswar Pana Śiwy Każdego roku w miesiącu „Chaitra” (od 14 marca do 14 kwietnia) odbywa się słynny Odisha „Cadak Mela/Chaitra Mela/Udaa”. Trwa przez 13 dni (zniżka 13 Arghya na 1 Arghya). Bhaktowie (wielbiciele) przyjmują paita (pabitrata). Bhaktowie ze swoimi „manaskamana” pochodzą z całego kraju. Od ostatniej piątej arghji do trzeciej arghji liczba bhaktów wzrasta. Około 3 do 4 lakh bhaktów ofiarowuje swoje arghya (modlitwy) tylko w nocy.
Poszczą przez cały dzień, nawet nie połykając śliny. Ostatni 4 dzień Arghya „Kamina Baha” (małżeństwo Pana Śivy z Kaminą, córką demona Nili), drugi dzień Arghya „Nila Parba” i pierwszy dzień Arghya „Paata Parbha (Mala Chandani). Zgodnie z rygorystycznym punktem widzenia manasików niektórzy Bhaktowie nakłuwają swoje ciała i języki żelaznymi gwoździami. Całe zgromadzenie jest kontrolowane przez rząd Paata Bhakta i Odisha. Po Paata Parba Bhaktowie usuwają swoje Paitas po ostatniej Arghya i unoszą się na morzu, ale jarmark trwa jeszcze siedem lub osiem dni więcej. Ponad pół miliona ludzi gromadzi się na tym jarmarku. Dlatego nazywa się to drugim Puri w Odisha.
Zobacz też
Notatki
Linki zewnętrzne
