Święto Santa Esterica

Święto Santa Esterica to święto , które zostało stworzone jako substytut Purim przez Anusim (znanych również jako „ conversos ”, sefardyjscy Żydzi zmuszeni do przejścia na katolicyzm ) po ich wypędzeniu z Hiszpanii pod koniec XV wieku. Do dziś jest obchodzony w Ameryce Łacińskiej i południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych .

Nazwa

Tematem przewodnim festiwalu była fikcyjna „katolicka” święta o imieniu „Esterica”, która była mocno wzorowana na królowej Esterze . Podczas święta nowochrześcijańskie kobiety pościły przez 3 dni, tak jak sama Estera, jej wujek Mordechaj i Żydzi z Persji pościli w Księdze Estery przed jej spotkaniem z królem Achaszweroszem .

Przegląd Historyczny

Chociaż obchodzenie tego święta przez konwertytów było niebezpieczne ze względu na jego żydowskie elementy, ponieważ Inkwizycja nie zażądała zachowania żadnych cech ich dawnej religii, istnieją dokumenty z Meksyku, które potwierdzają, że Święto Esteriki odbywało się również w Meksyku.

Conversos , którzy chcieli zachować swoją tożsamość jako Żydzi , uciekli do Portugalii , ale musieli stawić czoła kolejnym prześladowaniom Żydów i muzułmanów na tle religijnym przez Manuela I Portugalii i wypędzeniu w 1497 r .; to właśnie sprowadziło ich i ich festiwal do Nowego Świata .

Odprawa celna

Według historyka Janet Liebman Jacobs , konwertytki zapalały świece i gotowały koszerny bankiet ze swoimi córkami – co pomagało w przekazywaniu wiedzy o tradycyjnej kuchni żydowskiej kolejnym pokoleniom.

Publiczne uroczystości festiwalowe stały się prywatnymi wydarzeniami, które obchodzono z rodziną w pomieszczeniach. Conversos zaczęli również honorować Esterę ikonograficznymi dziełami sztuki, które wykonali na jej podobieństwo i trzymali w swoich domach.

Moshe Orfali twierdzi w swojej książce The Post of Esther in the Lore of the Marranos, że conversos żyli w wiecznym poczuciu grzechu , ponieważ musieli zachowywać się jak chrześcijanie wobec świata zewnętrznego, podczas gdy głęboko w środku byli Żydami, i że post pomógł im czuli się tak, jakby zadośćuczynili Bogu za swój grzech .

Przestrzeganie

Popularność Festiwalu Santa Esterica zaczęła spadać w latach 1964-1974 po wypowiedziach Jamesa Petera Davisa , arcybiskupa Santa Fe , który studiował ten festiwal i zaczął nauczać obchodzących go Latynosów , że tak naprawdę praktykują Żydowskie święto oparte na Purim i że nie było takiej świętej o imieniu Esterica. W rezultacie w domach w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych rzadziej można znaleźć ikonograficzne dzieła sztuki Esterica niż do XX wieku.

Według The Book of Esther in Modern Research autorstwa Leonarda Greenspoona i Sidnie White Crawford , w ikonograficznych elementach Esterica, które były powszechne w obu Amerykach , święta była przedstawiana w koronie na głowie i trzymająca wiszący sznur . Interpretują motywy jako oznaki judaizmu jako czegoś królewskiego, co wiąże się z ryzykiem złapania przez chrześcijan i zakończenia życia conversos (Sznur najprawdopodobniej przedstawia powieszenie Hamana, doradcy króla, który proponował zabicie Żydów Żydowskie święto Purim to święto „zamiany ról” – dlatego można zobaczyć dzieci w przebraniu na to święto – jednym z powodów, dla których powieszenie Hamana zaplanowane dla Mordechaja, wuja królowej Estery, była ostatecznie jego własna egzekucja) wiszące .

W Nowym Meksyku sztuka, która zdobiła domy conversos z Santa Esterica, była przedstawiana z czerwonymi zasłonami otaczającymi ikonę.