Święty Ninnoc
 | |
| Dziewica , Przeorysza | |
|---|---|
Ninnoc | |
| Urodzić się |
C. 414 Walia |
| Zmarł |
4 czerwca 467 (w wieku 52–53) Klasztor Lannenec, Ploemeur , Francja |
| Czczony w | Kościół katolicki |
| kanonizowany | Prekongregacja |
| Święto | 4 czerwca |
| Atrybuty |
Haft religijny Crosier Book Deer |
| Patronat |
Rolnictwo Leśnictwo Kobiety |
Święta Ninnoc lub Ninnog z Breton ( ok. 414 - ok. 4 czerwca 467 ), znana również jako Nenooc , Nennoca , Nennocha , Ninnoc , Ninnocha i Gwengustle , była wczesnośredniowieczną opatką , która podobno urodziła się w Walii i zmarła w Bretanii . Tekst Vita Sanctae Ninnocae ( Żywot św. Ninnoca ) zachował się w Kartularzu św. Quimperlé i dostarcza wiedzy o jej życiu i twórczości.
Biografia
Według Vita Sanctae Ninnocae , napisanej ok. 1130 i jest zachowany w Cartulaire de l'abbaye de Sainte-Croix de Quimperlé (fr) , St Ninnoc podobno urodził się w Walii, a jej ojcem był król Brychan i jej matka Meneduk. Mieli czternastu synów, z których wszyscy opuścili dom rodziców po tym, jak otrzymali natchnienie, by zostać misjonarzami. Brychan i Meneduk modlili się, obiecując Kościołowi jedną dziesiątą ze swojego majątku, jeśli otrzymają dziecko, które będzie mogło dziedziczyć. Tym dzieckiem była Ninnoc, która wkrótce po urodzeniu została wysłana do swoich rodziców chrzestnych.
Kiedy Ninnoc miała piętnaście lat, szkocki książę poprosił ją o rękę. Ninnoc, która niedawno spotkała i usłyszała kazania Germanusa, ucznia św . ".
W Bretanii powitał ją król Bretończyków Gueric i otrzymała osadę na południowym wybrzeżu Bretanii, gdzie założyła dom zakonny i została jego opatką. Dom był podwójnym klasztorem dla mężczyzn i kobiet. Zakład stał się znany jako Lannennoc po niej: mówi się, że przyrostek „-nennoc” pochodzi od Ninnoc. Podobno uczyła lokalnych społeczności bretońskich nowych technik rolniczych, a także zachęcała do sadzenia drzew, aby mogli lepiej się utrzymać. Maltretowane kobiety znalazły schronienie w Lanennoc, a Ninnoc stał się znany jako obrońca kobiet.
Ninnoc mieszkała w swoim klasztorze przez około trzydzieści osiem lat, aż do śmierci. Książka Les petits Bollandistes vies des saints de l'Ancien et du Nouveau podaje rok śmierci Ninnoc jako 467, podobno po krótkiej chorobie. Ta data, w połączeniu z jej świętem 4 czerwca, stała się jej zgłoszoną datą śmierci. Ponieważ jednak istnieją wątpliwości co do prawdziwości Vitae , daty te nie są pewne.
Zaproponowano, że podwójny dom Ninnoc w Lannénec niedaleko Ploemeur został zniszczony przez Wikingów w IX lub X wieku. Kościół został przebudowany w XII wieku, ale po wcześniejszej budowli nie zachował się żaden ślad.
Cześć
Dni świąteczne
Święto św. Ninnoc, dziewicy i przeoryszy, obchodzone jest w Bretanii 4 czerwca. W Irlandii świętą Ninne (o której nie ma wzmianki) wspomina się 3 czerwca, a historyk Sabine Baring-Gould zasugerowała, że jest ona powiązana z kultem Ninnoc.
Ikonografia
Jej artystyczne przedstawienia często przedstawiają jelenia u jej stóp, który mógłby przedstawiać bezbronne kobiety, które znalazły się pod jej opieką. Może to jednak odnosić się również do opowieści z jej Vitae , w której jeleń, ścigany przez króla Guerica, wszedł do kościoła dla schronienia i złożył się u stóp Ninnoca — widząc tego Guerica przebywał w kościele przez siedem dni na modlitwie, a potem przyznał osadzie więcej ziemi, 300 koni i więcej bydła. Istnieją relacje o czci św. Ninnoca w VII i VIII wieku w Anglii.
Kanonizacja
Cuda przypisywano Ninnoc za jej życia, a według jej Vitae została kanonizowana kilka lat po śmierci.
Historiografia
Św. Ninnoc nie jest wymieniona w żadnych współczesnych źródłach, a jej życiorys został spisany w XII wieku, prawie siedemset lat po jej życiu, a istniejące badania datowane są na XIX i początek XX wieku. W Lives of the British Saints Baring-Gould wskazuje na kilka niespójności między jej życiorysem a innymi dokumentami dowodowymi. Baring-Gould odrzuca również pogląd, że to św. Germanus z Auxerre głosił Ninnoc, jak powtórzył Dunbar w A Dictionary of Saintly Women . Zamieszanie między Germanem a św. Germanem powtarza się w niektórych współczesnych źródłach.
Podczas gdy Walia jest ogólnie akceptowana jako miejsce jej urodzenia, sugerowano Szkocję lub Kumbrię . Niektóre źródła umieszczają również życie Ninnoc w VIII wieku. Inni uważają ją za kornwalijską świętą.
Vita Sanctae Ninnocae
Podobnie jak inne Vitae , Życie św. Ninnoca jest prawdopodobnie przesadzoną relacją opartą na prawdzie. Wydanie Vitae w XII wieku było także aktem politycznym, który miał na celu legitymizację posiadłości opactwa Sainte-Croix – w tym przypadku dochodzenie jego praw do ziemi wokół Lannennec. To użycie jej Vitae jako narzędzia do legitymacji jest spotęgowane przez fakt, że nie jest ono umieszczone na początku kartularza, ale w sekcjach dotyczących własności lokalnej. Kartularz nie rości sobie pretensji do jej relikwii.