Historia średniowiecznej Cumbrii
Historia średniowiecznej Cumbrii ma kilka interesujących miejsc. Status regionu jako pogranicza, który zmaga się z 400-letnią wojną, jest jeden. Postawa angielskiego rządu centralnego, jednocześnie niezainteresowana i głęboko zainteresowana, jest inna. Jako region przygraniczny o znaczeniu geopolitycznym Kumbria przechodziła z rąk do rąk między Anglami, Norwegami (Norwegowie, Duńczycy i Hiberno-Norse ), Strathclyde Brythons, Piktami, Normanami, Szkotami i Anglikami; a pojawienie się nowoczesnego hrabstwa jest również warte zbadania.
Wczesnośredniowieczna Kumbria, 410–1066
Po Rzymianach: walczące plemiona i królestwo Rheged, ok. 410–600
Do oficjalnego zerwania Rzymu z Brytanią w 410 r. Większość części Wielkiej Brytanii, które były przez nich wcześniej okupowane, była już faktycznie niezależna od imperium. W Kumbrii rzymska obecność była prawie wyłącznie wojskowa, a nie cywilna, i jest mało prawdopodobne, aby wycofanie się spowodowało wiele zmian. Wiele rzymskich fortów mogło nadal być używanych jako miejsca lokalnych władz i mieszkań; na przykład istnieją dowody sugerujące, że Birdoswald był zamieszkany co najmniej do VI wieku. Pozostaje jednak wiele pytań dotyczących tego, jak wyglądała postrzymska Kumbria pod względem życia politycznego i społecznego.
Źródła – historia i legenda
Powyższe pytania pozostają bez odpowiedzi, ponieważ wkraczamy teraz w okres, który zwykło się nazywać Ciemnymi Wiekami , ze względu na brak znalezisk archeologicznych i paleobotanicznych oraz niewiarygodność źródeł dokumentalnych, z których jesteśmy zmuszeni korzystać ( chociaż ostatnie kilka dziesięcioleci dostarczyło więcej dowodów archeologicznych ze względu na poprawę datowania, zwłaszcza za pomocą analizy radiowęglowej). Dlatego niektórzy historycy odrzucają niektóre dobrze znane postacie z V i VI wieku, potencjalnie związane z Kumbrią, jako legendarne lub - pseudohistoryczne . Na przykład Higham przypisuje do tej kategorii takich ludzi jak król Artur , Cunedda (ze względu na niewiarygodność źródła z IX wieku, Historia Brittonum ) i Coel Hen (ze względu na niewiarygodność źródła znanego jako genealogie harlejskie ) . Twierdzi , że pozostaje nam nieobiektywne źródło, De Excidio et Conquestu Britanniae Gildasa , a także tradycja ustna i poetycka, która obejmuje prace Taliesina i Aneirina , tyle samo, jeśli nie więcej, dzieł literackich niż historycznych. Informacje zebrane ze wszystkich tych źródeł niekoniecznie muszą być niezgodne ze stanem faktycznym, ale pod względem oczekiwanego standardu weryfikowalności historycznej są niewystarczające.
Artura i Kumbrii
Jeśli chodzi o Artura, podobnie jak w przypadku wielu innych obszarów o powiązaniach celtyckich, istnieje wiele legend arturiańskich związanych z Kumbrią. Ojciec Artura, Uther Pendragon, prawdopodobnie mieszkał w zamku Pendragon , wysoko w górnej dolinie Edenu, chociaż sam zamek pochodzi prawdopodobnie z XII wieku i pierwotnie nosił nazwę Zamek Mallerstang . Jest prawdopodobne, że Robert de Clifford, 1. baron de Clifford , przyłączając się do ówczesnej arturiańskiej obsesji, a także wskazując na swoich walijskich przodków, przyjął imię Uther Pendragon i przemianował istniejący zamek, aby pasował do kultu. Okrągły Stół Króla Artura , prehistoryczna budowla ziemna w pobliżu Penrith, nie ma rzeczywistych powiązań z Arturem, ale mówi się, że był polem pojedynków Lancelota. To również znajdowało się w pobliżu zamku Clifforda w Brougham i prawdopodobnie otrzymało od niego tę nazwę.
Uważano również, że ostatnia bitwa Artura pod Camlann , w której został śmiertelnie ranny, została stoczona w pobliżu fortu Birdoswald, którego rzymska nazwa brzmiała Camboglanna (chociaż obecnie uważa się, że Birdoswald naprawdę nazywał się Banna , z Castlesteads będąc Camboglaną). Uważa się , że rzymska łaźnia w Ravenglass , znana lokalnie jako zamek Walls, była arturiańskim Lyons Garde lub Caer sidi lub Avalon Taliesina, dokąd Artur został zabrany po bitwie.
Bardziej popularne w lokalnych legendach są skojarzenia z rycerzem Artura Gawainem , który jest powiązany z Tarn Wadling , dawnym jeziorem, które zostało osuszone w XIX wieku w pobliżu High Hesket (i przeoczone przez Owaina mab Urien 's Castle Hewen). Źródłem tego romansu jest The Awntyrs off Arthure at the Terne Wathelyne , napisany w XIV wieku, prawdopodobnie przez kogoś miejscowego.
Pewne potwierdzenie „rezydencji króla Artura” w Carlisle można znaleźć w statucie Henryka II potwierdzającym inny statut Henryka I. Ten ostatni statut przyznaje „ziemię, która znajdowała się wokół grobu Artura w Carlisle, obok domu kanonów”. Co więcej, wzmianka ta pokazuje, że powiązanie twierdzy Artura z Carlisle sięga początku XII wieku, na długo przed napisaniem późniejszych romansów arturiańskich .
Walczące plemiona
Jeszcze zanim Rzymianie opuścili Wielką Brytanię, walijska tradycja głosi, że Coel Hen był ważną postacią w rzymskiej prowincji Północnej Brytanii, która obejmowała wszystko między rzekami Humber a rzekami Tweed . Jest postrzegany jako ostatni Dux Britanniarum („przywódca Brytyjczyków”) i jako taki dowodziłby armią w tym regionie, bez wielkiego porzucenia Muru Hadriana. Po wycofaniu się Coel Hen został Wielkim Królem północnej Brytanii (w tym samym duchu co irlandzki Ard Rí ) i rządził rzekomo z Eboracum (obecnie York ). Ten scenariusz jest wątpiony przez historyków, którzy są przekonani, że walijskie traktaty genealogiczne, w których wspomina się o Coel, były późniejszymi, w IX wieku, próbami wzmocnienia historii Brythonic przeciwko wdzierającym się Anglikom. Istnieje „skąpe archeologiczne dowody na ciągłość” rzymskich garnizonów na północy.
Prawdopodobnie bezpieczniej jest powiedzieć, że kolejne wycofywanie się wojsk rzymskich z Kumbrii w IV i na początku V wieku stworzyło próżnię władzy, którą z konieczności wypełniali lokalni watażkowie i ich zwolennicy, często skupieni wokół jednej wioski lub doliny. Po wycofaniu się Stylichona w 401 r. wojska na Murze ledwo były w stanie stawić czoła najazdom barbarzyńców z północy. Najazdy te, podobnie jak w latach 360-tych, koncentrowały się na chwytaniu bydła i niewolników i były odpędzane przez same społeczności lokalne, tak że około 450 roku, po trzeciej wojnie piktyjskiej, Szkoci wycofali się do Irlandii, a Piktowie wyjechał do Szkocji na północ od Forth.
Aż do początku do połowy 500 roku Gildas donosi tylko o sporadycznych najazdach spoza obszaru Cumbrii. Główny konflikt tego okresu został wywołany przez lokalnych „tyranów”, czyli watażków, walczących między sobą, najeżdżających i broniących się przed najazdami. Naloty ponownie koncentrowały się na kradzieży towarów, głównie bydła i niewolników – niewolnictwo stało się w tym czasie rynkiem międzynarodowym, ponieważ monety nie istniały ( Święty Patryk był jednym z tych schwytanych niewolników, prawdopodobnie porwanych przez irlandzkich piratów w dolinie Irthing lub prawdopodobnie w Ravenglassie ).
Lokalni „królowie” wraz z następcami byli nieustannie ustanawiani i usuwani w tej międzyplemiennej wojnie, a pod koniec VI wieku niektórzy zdobyli dużą władzę i utworzyli królestwa na większym obszarze. Jednym z nich był Coroticus z Alt Clut (Strathclyde), a Pabo Post Prydain był kolejnym (mógł mieszkać w Papcastle ). Wydaje się, że Rheged był jednym z tych członków Starej Północy królestwa, które powstały w tym okresie międzyplemiennych wojen. Należy jednak podkreślić, że historycznie istnienie czegoś, co wyraźnie nazywa się „Królestwem Rheged”, pozostaje przez niektórych przedmiotem sporu.
Rheged
Pabo był obecny w bitwie pod Arfderydd ( Arthuret ) w 573 roku, która mogła toczyć się o kontrolę nad Solway. Byli tam również Peredur i Gwrgi , a ci dwaj byli rzekomo potomkami rodziny Coeling ( Coel Hen ), a także pierwszymi kuzynami Uriena Rhegeda (ok. 550 - ok. 590), więc mogli być związani z obszarem Rheged. Jednak źródła, które wspominają o bitwie ( Annales Cambriae i wiersz Aneirin Y Gododdin ) nie wspominają ani o Rheged, ani o Urien (podając w umysłach niektórych wątpliwości co do istnienia obu). Być może Urien wykorzystał zamęt i słabość wynikłą z tej zaciekłej bitwy, aby przejąć Rheged, a może zrobił to po śmierci Peredura i Gwrgiego kilka lat później (bracia zginęli w walce z Kąty w 580 lub 584).
Zasięg Rheged jest kwestionowany: żadne z wczesnych źródeł nie mówi nam, gdzie znajdował się Rheged. Niektórzy historycy uważają, że opierał się na starym regionie plemiennym Carvetii - obejmującym głównie równinę Solway i dolinę Edenu. Inni twierdzą, że mogło to obejmować duże części Dumfriesshire , Lancashire i Yorkshire . Centrum królestwa znajdowało się prawdopodobnie w Llwyfenydd , prawdopodobnie w dolinie Lyvennet Beck , dopływu rzeki Eden we wschodniej Cumbrii lub alternatywnie w Carlisle. Jednak jeden archeolog zwraca uwagę, że nie ma dowodów archeologicznych w Carlisle ani gdzie indziej, które sugerowałyby lokalizację „stolicy” Rheged, a interpretacje źródeł literackich są równie podejrzane. Rheged mogło być nazwą terytorium, ludu zajmującego dany obszar lub obu. Rozważenie aspektów krajobrazowych tego pytania przez tego samego archeologa sugeruje, że dolina Edenu lub Rhinns / Machars w Dumfries i Galloway oferują najlepsze miejsca do zlokalizowania królestwa podrzymskiego (ale prawdopodobnie nie oba).
Niewiele wiadomo o Rheged i jego królach pochodzi z poematów Taliesina , który był bardem Uriena, króla Catraeth i Rheged (i prawdopodobnie zwierzchnika Elmetu ). Ze źródeł poetyckich wiadomo, że pod przywództwem Uriena królowie północy walczyli z nadciągającymi Angles of Bernicia i że został zdradzony przez jednego ze swoich sojuszników, Morcanta Bulca, który zaaranżował jego zamach po bitwie pod Ynys Metcaut ( Lindisfarne ) około 585 rne.
Brak dokumentów, a nawet dowodów archeologicznych z tego okresu historii Kumbrii sprawił, że historia i legenda przeplatają się, a fragmenty pewności stały się podstawą lokalnego mitu. Jednym z największych bohaterów Cumbrii jest syn Uriena Rhegeda, Owain (zwykle Ewain w Cumbrii), który podobno mieszkał w Castle Hewen, uważanym za rzymsko-brytyjski gród na południe od Carlisle. Źródła poetyckie wymieniają go jako ostatniego króla Rheged (ok. 590), który wraz z ojcem walczył z Anglami z Bernicia .
Bitwa pod Catraeth , stoczona przez Brythonów (ok. 600 rne) w celu odzyskania Catraeth po śmierci Uriena, była dla nich katastrofalną porażką. Aethelfrith , zwycięzca, prawdopodobnie otrzymał później daninę od królów Rheged, Strathclyde i Gododdin (a może nawet od Szkotów z Dalriady ).
chrześcijańscy święci
Jednym z aspektów okresu podrzymskiego w Kumbrii, który również jest niepewny pod względem dowodów historycznych, jest wczesne ustanowienie chrześcijaństwa. Z regionem związanych jest wielu wczesnych „celtyckich” świętych, w tym św. Patryk , św. Ninian i św. Kentigern . Nie jest jasne, czy dedykacje dla tych świętych oznaczają kontynuację celtyckiego państwa lub ludności w tym okresie i późniejszych okresach anglikańskich i skandynawskich, czy też są wynikiem odrodzenia zainteresowania nimi w XII wieku.
Patrick (zm. Ok. 460 lub ok. 493) urodził się w rodzinie lokalnych dygnitarzy w Banna venta Berniae , przypuszczalnie Ravenglass (którego rzymskie imię brzmiało Glannaventa ) lub gdzieś w regionie Solway w Carlisle, prawdopodobnie w pobliżu Birdoswald. Jednak jako miejsce jego urodzenia zaproponowano również inne lokalizacje spoza Cumbrii. Kilka miejsc jest tradycyjnie związanych z Patrickiem, takich jak Aspatria i Patterdale , głównie dlatego, że oba wywodzą swoje nazwy od innych historycznych Patricków, ale nie ma dowodów sugerujących, że istnieje jakikolwiek związek z tymi miejscami.
Święty Ninian, urodzony około 360 rne, mógł być pochodzenia kumbryjskiego, chociaż ponownie nie ma na to dowodów: wydaje się, że jego głównym związkiem był Whithorn w Galloway. Nazwa Ninian ma silne skojarzenia z Ninekirks w pobliżu Penrith. Ninian nie tylko nadał temu miejscu swoje imię, ale niektórzy uważają, że miał pustelnię w jaskiniach Isis Parlis z widokiem na obecny kościół, który pierwotnie był mu poświęcony. Roboty ziemne w okolicy również dają kuszące wskazówki dotyczące wczesnego klasztoru. Innym miejscem w Kumbrii, które kojarzy się z tym świętym, jest Brampton Old Church z lokalizacjami Ninewells i St. Martin's Oak. Wskazano, że oba te „celtyckie” miejsca znajdowały się po kumbryjskiej stronie linii granicznej diecezji Anglian Hexham. Ninianowi często przypisuje się nawrócenie Cymrów na chrześcijaństwo, pomimo jego pierwotnego wprowadzenia na te tereny przez Rzymian.
Wydaje się jednak, że w VI wieku Cymry powrócili do starych pogańskich zwyczajów, a św. Kentigern ponownie schrystianizował ten obszar. Kentigern, lub Mungo, jak go pieszczotliwie nazywano, był rówieśnikiem Uriena Rhegeda (chociaż jedno źródło twierdzi, że był nieślubnym synem Owaina mab Uriena), o którym wiadomo, że był chrześcijaninem, ale jego poddani mogli być mniej pobożni. Około 553 roku Kentigern został wydalony ze Strathclyde z powodu silnego ruchu antychrześcijańskiego. Uciekł aż do Walii i nie mógł znaleźć schronienia w Kumbrii, która była może też mniej pobożna. Ale chrześcijanie wygrali bitwę pod Ardderydd między chrześcijańskim królem Rhydderch Hael ze Strathclyde i pogański król Gwenddolau . Po tym Kentigern wrócił do Strathclyde. Po raz kolejny zauważono, że dedykacje dla Kentigern znajdują się na obszarach, które mogły być „celtyckimi” regionami, w przeciwieństwie do obszaru diecezji Anglian Hexham (dedykacje dla św. Andrzeja są bardziej popularne tutaj, po wschodniej stronie Edenu /Irthing) i nordyckiego obszaru „Coupland” (między rzekami Esk i Ehen). Jak wspomniano powyżej, udział Rheged w tej bitwie nie jest jasny, ale wydaje się, że mogli skorzystać na zdobyciu ziemi Caer-Wenddolau (współczesne Carwinley ) przez Border Esk oddzielające Kumbrię od Dumfries i Galloway , a być może nawet połączyły się ze Strathclyde, tworząc podwójne królestwo.
Trudno znaleźć jednoznaczne dowody na istnienie chrześcijaństwa w Kumbrii w VI wieku - nie istnieją żadne pozostałości kamiennych kościołów, a drewniane zniknęły. Możliwe, że królestwo domu Rhegedów wspierało biskupstwo - być może oparte na Carlisle, a być może klasztor w Ninekirks istniał do końca wieku, ale oba te elementy są dyskusyjne. Eaglesfield , na obszarze kontrolowanym przez Pabo, mógł istnieć cmentarz zorientowany ze wschodu na zachód (co wskazuje na pochówki chrześcijańskie) , którego nazwa może odzwierciedlać przedrostek kościelny (czyli kościelny).
Życie w „Dark Age” Cumbrii
Pomimo, a może z powodu pojawienia się lokalnych wodzów i band wojennych, istnieją oznaki, że V i VI wiek nie były okresem napięć gospodarczych w Kumbrii (przynajmniej nie bardziej niż zwykle). Wydaje się, że wylesianie, zwykle wskazujące na zwiększoną produkcję rolną, miało miejsce, zgodnie z zapisami pyłkowymi, na stałym poziomie w post-rzymskiej Kumbrii (później niż w pozostałej części kraju, w którym wylesianie miało miejsce w czasach rzymskich) . Tam, gdzie odprawa już miała miejsce, utrzymywała się przez te lata. Uprawiano len, konopie i trochę zbóż i wydaje się, że „prężna populacja” (pod względem liczby) cieszyła się „okresem gościnnego klimatu” do końca VI wieku. Jednak pod koniec VI wieku zapisy pyłkowe wskazują na dość dramatyczny spadek aktywności człowieka na niektórych obszarach - czynniki, które to wyjaśniają, mogą obejmować następstwa nawiedzenia dżumy c. 547.
Upadek rzymskiej kontroli spowodował głód na północy; doprowadziło to do „rozboju i załamania produkcji żywności”. W konsekwencji zwiększyła się pula ludzi, którzy stali się niewolnikami. Kumbria prawdopodobnie stała się międzynarodowym eksporterem niewolników, pomagając w opłacaniu egzotycznego importu, takiego jak jedwab, wino, bursztyn, złoto i srebro dla wodzów band wojennych (jak odnotowano w źródłach poetyckich) – towarów, które nie były już zaopatrywane rzymskimi szlakami handlowymi.
Trudności w znalezieniu pewnych archeologicznie osad i znalezisk wiejskich z V i VI wieku oznaczają, że wszystko, co możemy powiedzieć o gospodarce wiejskiej, to to, że funkcjonowała ona mniej więcej tak, jak w czasach rzymskich. Oznacza to, że część produkcji zbóż na obszarach nizinnych, pastwiska są preferowane nad gruntami ornymi na północnych wyżynach oraz „silna tendencja w gospodarce wiejskiej na korzyść bydła”.
The Angles: przejęcie i rządy Northumbrii, ok. 600–875
W VII wieku doszło do dojścia do władzy anglosaskiego królestwa Northumbrii ( podobnie jak w VIII wieku powstało Mercia , aw IX wieku Wessex ). Królestwo Northumbrii opierało się na ekspansjonistycznej potędze Bernicii , która do 604 roku przejęła sąsiednie królestwo Deira , wraz z innymi królestwami Starej Północy, takimi jak Rheged, chociaż datowanie przejęcia i zakres osadnictwa anglosaskiego, które nastąpiło po nim, są przedmiotem sporu wśród historyków. Brakuje dowodów dokumentalnych i archeologicznych, a opiera się na nazwach miejsc, rzeźbach i badaniach grup krwi, z których wszystkie można zakwestionować.
Przejąć
Za panowania rywala, szwagra i następcy Aethelfritha, Edwina , potęga Northumbrii rozciągnęła się aż do „ Prowincji Morza Irlandzkiego ” wraz z zajęciem Wyspy Man (ok. 624) i Anglesey . Nie jest jasne, ile Rheged miał w tym ruchu. Dążenie do władzy w Northumbrii na tym obszarze i na południe od ojczyzny Bernician / Deiran doprowadziło do konfliktów z takimi jak Cadwallon (który pokonał i zabił Edwina w bitwie w 633), a później z Pendą z Mercji , który pokonał i zabił (642) Oswalda (który wcześniej pokonał Cadwallon w 634). Ambicje Northumbrii zostały ostatecznie powstrzymane przez katastrofalną klęskę sił króla Ecgfritha w 685 roku z rąk Piktów w bitwie pod Dun Nechtain , ale region północno-zachodni, w tym obszar Kumbrii, pozostawał mocno w granicach Northumbrii w tym okresie.
osada angielska
Zakres osadnictwa Anglian w Kumbrii w tym okresie jest niejasny. Jest prawdopodobne, że rozprzestrzenianie się okupacji angielskiej koncentrowało się wokół tych obszarów bogatych gruntów rolnych i majątków królewskich (użytkowanych przez perypatetyczną rodzinę królewską). Obszary takie jak Strathclyde, Galloway i Cumbria oraz ogólnie obszary wyżynne mogły nie zostać dotknięte tak bardzo, jak obszary nizinne. Dowody z nazw miejsc prawdopodobnie wskazują na dwujęzyczną kulturę (celtycką i angielską) przez co najmniej kilka dziesięcioleci (prawdopodobnie wśród klasy administracyjnej), zanim nastąpiła zmiana nazw miejsc celtyckich na angielskie.
_-_geograph.org.uk_-_1833421.jpg)
Dowody z nazw miejscowych sugerują, że nazwy staroangielskie (to znaczy anglosaskie lub, w tym przypadku, anglikańskie) można znaleźć w niżej położonych obszarach wokół wewnętrznego jądra wyżyn (współczesna Kraina Jezior). Regiony te są bardziej żyzne pod względem rolniczym, a wiele z nich stało się w późniejszych czasach parafiami lub miasteczkami. Miejsca te mają (być może wczesne) elementy, takie jak -hām lub -inghām („wioska” lub „gospodarstwo”), na przykład Addingham , Askham , Heversham , Brigham , Dearham . Najbardziej powszechna jest forma -tūn („gospodarstwo”, „wieś”, „osada”), której przykłady obejmują Barton , Bampton , Broughton , Colton , Irton , Lorton i Embleton w obszarze Lake District oraz Frizington , Harrington , Workington , Hayton , Clifton na wybrzeżu.
Spustoszenia spowodowane przez dżumę dymieniczą, której nawiedzenia miały miejsce kilka razy w VII wieku, prawdopodobnie odegrały pewną rolę w procesie ekspansji anglikańskiej (a nie, powiedzmy, umyślne zabijanie ludów celtyckich przez Anglików, chociaż niektóre z tych miało miejsce w Northumbrii). Niedoprodukcja dzieci, spowodowana zarazą, przez (głównie celtycką) klasę „w niekorzystnej sytuacji”, mogła zostać zrekompensowana nadprodukcją dzieci „uprzywilejowanych” ludzi (głównie Anglików).
Przynajmniej jeden historyk uważa, że rdzeń, strategicznie ważny obszar Solway i doliny dolnego Edenu pozostał zasadniczo „celtycki”, a Carlisle zachowało swój stary rzymski status „civitas” pod zwierzchnictwem Northumbrii, od czasu do czasu odwiedzanym przez króla Northumbrii i biskupów, takich jak Cuthbert, i nadzorowanych przez „ praepositus” . ' (po angielsku: 'reeve'), rodzaj stałego urzędnika. Poza tym „… wielu mieszkańców” nadal mówiło po kumbrii „przez cały okres okupacji bernickiej”. Wyjątkami, bardziej skolonizowanymi przez Anglików z Northumbrii niż reszta regionu Kumbrii, były być może następujące: a) dolina górnego Edenu, „być może skolonizowana z Deiry”, na obszarze zwanym przez mieszkańców Northumbrii krainą Westmoringa (to znaczy „ ziemia na zachód od wrzosowisk), równa przyszłemu hrabstwu Westmorland i obejmująca obszar Lyvennet, podobno zawierający salę ludzi z Rheged należącą do Taliesina, („W sali ludzi z Rheged / jest każdy / szanowany i mile widziany”) oraz rezydencja o wysokim statusie w Bolton , a także ważny kościół w Morland , obejmujący obszary Appleby i Ormside; b) obszar na wschód od zachodniego krańca Bernicia (który mógł sięgać rzeki Eden), wzdłuż pasa o szerokości około pięciu mil na zachód od grzbietu Pennine, w tym zaginiona parafia Addingham, a także takie miejsca jak Skirwith i Kirkoswalda (poświęcony królowi Oswaldowi z Northumbrii); c) wybrzeże kumbryjskie, zasiedlone prawdopodobnie od strony morza; d) południe, które mogło być przedmiotem Wilfrida , oraz Cartmel, które zostało przekazane Cuthbertowi .
(Niektórzy historycy nie postrzegają jednak urzędnika praepositus jako dowodu stałej, celtyckiej okupacji).
Król Edwin, według Historii Brittonum , został nawrócony na chrześcijaństwo przez Rhuna, syna Uriena, około 628 roku. Jednak Bede twierdzi, że główną siłą stojącą za tym był biskup Paulinus . Konflikt źródeł przypomina konflikt dwóch różnych, konkurujących ze sobą odmian chrześcijaństwa – celtyckiego (pochodzącego z Irlandii i Szkocji) i rzymskiego. Alternatywny pogląd sugeruje, że były dwie sesje chrztu Edwina, jedna według obrządku celtycko-chrześcijańskiego, a późniejsza zgodnie z ceremonią rzymsko-chrześcijańską. Rhun był prawdopodobnie regularnie obecny na dworze Edwina jako przedstawiciel Rhegedu. Później nadkról Bernicki, Oswiu (643-671), ożenił się dwukrotnie - najpierw Riemmelth z Rheged (wnuczka Rhuna), a po drugie Eanflaed z Deiry, jednocząc w ten sposób wszystkie trzy królestwa. Jest więc możliwe, że linia podrzędnych królów Anglii rządziła w Carlisle, przynajmniej od tego czasu, na podstawie tytułu prawnego, a nie tylko podboju. Rola Rhuna w chrzcie Edwina i małżeństwie Oswiu z Riemmelthem była przedmiotem debaty historyków na temat prawdziwości relacji Bede, roli Brythonów w nawróceniu Bernician oraz przetrwania i niezależności królestwa zwany Rhegedem. (Na Synod w Whitby w 664 roku, Celtycki Kościół Północy został opuszczony na rzecz Kościoła Rzymskiego, który dominował na południu Anglii. Być może do tego czasu znaczna część, jeśli nie cała Kumbrii, była rządzona przez królów Northumbrii. Wydaje się, że obszar ten przeszedł pełną konwersję na wiarę rzymską).
W 670 r. syn Oswiu - ale nie przez Riemmeltha - Ecgfrith wstąpił na tron Northumbrii i prawdopodobnie w tym roku wzniesiono krzyż Bewcastle , na którym widniały angielskie runy , co wskazuje, że z pewnością były one obecne na tym obszarze. (Sugerowano, że pomnik Bewcastle i Ruthwell , z którym jest często łączony, mógł być wyznacznikiem wspólnot religijnych na wschodnich i zachodnich granicach diecezji Lindisfarne w tym regionie, z Bewcastle wyznaczającym zachodni kraniec Bernicji i diecezji Hexham, a nawet mogą wskazywać przyjęcie przez Northumbrię wschodnich i zachodnich granic starego królestwa Rheged). Wydaje się jednak, że w tamtym czasie Kumbria była niewiele więcej niż prowincją i chociaż wyraźnie przenikały wpływy anglikańskie, region pozostał zasadniczo Brythonic i zachował własnych królów-klientów. W 685, kiedy Aldfrith nadał św. Cuthbertowi ziemie w Kumbrii , nowy król Northumbrii, mówi się, że otrzymał Cartmel i wszystkich tam mieszkających Brytyjczyków , co pokazuje, że Brythonowie nadal dominowali, przynajmniej w dość odległej (z Northumbrii) dzielnicy Furness. Cuthbert odwiedził „Lugubalię” (Carlisle) w tym samym roku i wspomniany wyżej praepositus pokazał mu rzymskie mury miejskie oraz fontannę lub studnię. Niektórzy uważali, że jest to oznaką życia miejskiego trwającego od V i VI wieku do VII wieku. Jednak inne dowody sugerujące zwiększone rolnictwo i mniejszą populację mogą wskazywać inaczej.
Kościół i państwo
Legenda głosi, że Cuthbert przewidział śmierć Ecgfritha (w Dun Nechtain), odwiedzając kościół w Carlisle, ostrzegając Eormenburga (drugą) żonę Ecgfritha, której towarzyszył. Bede uważał, że upadek potęgi Northumbrii datuje się na ten rok (685), ale niepowodzenia militarne były tylko częścią obrazu. posiadłości królewskich (tzw. ) do Northumbrii kościoła rzymskiego (w zamian za wsparcie dla różnych zamachów na tron), zachęcony przez arystokrację, która chciała zmniejszyć ciężar władzy królewskiej i podatków. Nadanie przez Cuthberta ziem wokół Cartmel było jednym z przykładów tego procesu degradacji królewskich zasobów i władzy.
Ogromne majątki przekazane Kościołowi sprawiły, że stał się on alternatywnym ośrodkiem władzy dla króla. Był to wielki wiek „renesansu” Kościoła Northumbrii, napędzany przez dynamicznych przywódców kościelnych, takich jak Cuthbert (który inspirował lokalnych uczniów, takich jak Herbert z Derwentwater ), Benedict Biscop i Wilfrid : wiek budowania klasztorów i kościołów (większy te w kamieniu); produkcji Ewangelii Lindisfarne i innych rękopisów; misternie dekoracyjnej sztuki kościelnej, niektóre zlokalizowane w Cumbrii, takie jak Bewcastle Cross wał, krzyż Ireby i złotą liturgiczną miskę na wodę znalezioną w Ormside . W Kumbrii istniały znane ze źródeł literackich klasztory w Carlisle, Dacre i Heversham ; oraz w Knells, Workington i Beckermet , znane z kamiennych inskrypcji; i możliwe miejsca w Irton , z krzyżem z początku IX wieku, Urswick i Addingham bez żadnych dołączonych do nich dowodów. Rzeźbę angielską niezmiennie można było znaleźć w miejscach klasztornych (które z kolei znajdowały się na dobrych obszarach rolniczych). Same krzyże nie były nagrobkami (kilka cmentarzy miało płyty nagrobne), ale były „pomnikami świętych i zmarłych”.
Wykorzystanie kamienia do budowy budowli, krzyży i napisów miało charakter symboliczny – przywoływało autorytet Rzymu i jego klasyczne rzeźby, przywoływało słowa Chrystusa skierowane do św . mój Kościół"). Nowy Kościół Rzymu miał być teraz postrzegany jako następca starego Cesarstwa Rzymskiego. Wydaje się, że komunikacja morska była ważnym czynnikiem w lokalizacji tych ośrodków kościelnych, które przyciągałyby do nich cywilne mieszkania, tak jak „vici” przyciągano do rzymskich fortów. Przyrostek -wic , jak w Urswick i Warwick (na wschód od Carlisle), wskazuje na obecność rynku.
Powstanie kościoła i równoległy upadek fortuny świeckiej władzy królewskiej oznaczały, że Northumbria i jej kumbryjska część nie były wystarczająco silne militarnie, aby odeprzeć kolejną grupę najeźdźców i osadników (którzy jako pierwsi zaatakowali klasztor Lindisfarne w 793) - Wikingowie. Do 875 roku królestwo Northumbrii zostało przejęte przez duńskich Wikingów. Kumbria miała przejść przez okres osadnictwa irlandzko-skandynawskiego (nordyckiego), z dodatkiem, od końca IX wieku, napływem większej liczby Celtów brytyjskich.
Wikingowie, Strathclyde Brythons, Szkoci, Anglicy i „Cumbria”, 875–1066
Wikingowie dzielili się na trzy typy Skandynawów: Szwedów, których wyprawy odbywały się głównie na wschód, do miejsc takich jak Rosja; Norwegowie ( Norwedzy ), którzy koncentrowali się na zachodnim wybrzeżu dzisiejszej Szkocji, w Irlandii, na wybrzeżach Morza Irlandzkiego, w tym w rejonie Dublina, na Wyspie Man i na terenach dzisiejszej Kumbrii; i po trzecie, Duńczycy , którzy byli bardziej zainteresowani wschodnią Anglią i północnym wschodem (w tym królestwem Northumbrii) oraz obecnym Yorkshire. Działalność Wikingów obejmowała mieszankę handlu, najazdów, osadnictwa i podbojów.
Rezultatem tych ataków był upadek angliańskiego królestwa Northumbrii. Duńczycy dokonali poważnych ataków na wschodnią Anglię, których kulminacją był „Wielkiej Armii” w 865 r., nastawiony na podbój, a nie tylko najazd dla łupów. W rezultacie region Deira w Northumbrii stał się częścią rządzonego z Yorku Danelaw . Halfdana Ragnarssona próbował podbić Bernicię w 875 roku i mógł splądrować Carlisle w drodze do walki z Piktami (chociaż źródło jest niewiarygodne). Mnisi uciekli z ciałem św. Cuthberta na zachód i wiele dedykacji mu kościołów w Kumbrii musi pochodzić z tego czasu. Jednak ostatecznym rezultatem, w latach osiemdziesiątych XIX wieku, było porozumienie ze wspólnotą kościelną Cuthbert, której przyznano ziemie między Tees i Forth pod duńskim zwierzchnictwem (z częściowo niezależnym panowaniem z siedzibą w Bamburgh ) .
Wikingowie dokonali niszczycielskich najazdów na klasztory w Northumbrii na początku lat 800., a do 850 r. osiedlili się na zachodnich wyspach Szkocji, na wyspie Man i we wschodniej Irlandii wokół Dublina. Mogli najechać lub osiedlić się na zachodnim wybrzeżu Kumbrii, chociaż nie ma na to żadnych literackich ani innych dowodów.
Upadek autorytetu Anglian wpłynął na to, co wydarzyło się w Kumbrii: próżnię władzy wypełnili Norsowie, Duńczycy na wschodzie oraz Strathclyde Brythons, którzy sami znaleźli się pod presją Norsów w latach 70. i 90. XIX wieku. (Ekspansja Szkotów na północ i Anglików na południe również komplikuje obraz). Po raz kolejny nasze źródła dotyczące tego, co się wydarzyło, są bardzo ograniczone: Kronika anglosaska na przykład prawie nie wspomina o północy. Cofamy się do badania nazw miejsc, artefaktów i kamiennych rzeźb, aby wypełnić obraz X-wiecznej Kumbrii. W rezultacie wśród historyków toczy się spór dotyczący czasu i zakresu napływu Wikingów i Strathclyderów do Kumbrii.
Nazwa miejsca i wyrzeźbione kamienne dowody sugerują jednemu historykowi, że główna kolonizacja skandynawska miała miejsce na równinie zachodniego wybrzeża iw północnym Westmorland, gdzie zajmowano niektóre z lepszych gruntów rolnych. Osiedlający się tu wojownicy zachęcali do wykonywania kamiennych rzeźb. Wydaje się jednak, że miejscowe chłopstwo anglikańskie również przetrwało na tych obszarach. Nastąpiło mniej udane zajęcie innych terenów nizinnych, a po trzecie zajęcie „nieużytków” na terenach nizinnych i wyżynnych. Ta okupacja na mniej dobrych terenach rolniczych doprowadziła do nazw miejscowości w -ǣrgi , -thveit, , -bekkr i -fell , chociaż wiele z nich mogło zostać wprowadzonych do lokalnego dialektu długo po epoce Wikingów. „Południowa Kumbria”, w tym przyszły region Furness ( Lonsdale Hundred ), a także Amounderness w Lancashire, również została „intensywnie skolonizowana”.
Okupacja prawdopodobnie była w dużej mierze prowadzona przez Norsów między około 900 a 950 rokiem, ale nie jest jasne, czy pochodzili z Irlandii, Wysp Zachodnich, Wyspy Man, Galloway, czy nawet z samej Norwegii. Otwartą kwestią pozostaje to, jak pokojowe lub w inny sposób było osadnictwo skandynawskie. Sugerowano, że między ok. 850 i 940, Szkoci z jednej strony, a Norsowie z Hebrydów i Dublina z drugiej, byli w zmowie w sprawie tego, co wydaje się być pokojowym osadnictwem gaelicko-nordyckim w zachodniej Kumbrii. Sugerowano również, że Hiberno-Norse w Dublinie zostali zachęceni do skolonizowania wybrzeża Cumbrii po tymczasowym wydaleniu z miasta w 902 r. Udana próba przeprowadzona przez Ragnall ua Ímair do podboju Duńczyków w Yorku (około 920) musiało doprowadzić do tego, że trasa Dublin - York przez Kumbrię była często używana. W Westmorland jest prawdopodobne, że duża część kolonizacji pochodziła z duńskiego Yorkshire, o czym świadczą nazwy miejsc kończące się na -by w regionie doliny górnego Edenu (wokół Appleby), zwłaszcza po upadku potęgi duńskiej w Yorku w 954 r. śmierci nordyckiego króla Yorku, Erika Bloodaxe , na Stainmore).
W Cumbrii nie było zintegrowanej i zorganizowanej społeczności „Wikingów” - wydaje się, że był to raczej przypadek przejmowania niezamieszkanych terenów przez małe grupy. (Jednak inni twierdzą, że dowody z nazwy miejscowości wskazują, że Skandynawowie nie tylko zaakceptowali drugą najlepszą ziemię, ale także przejęli anglijskie wille) . tak zwane „ posiadłości wielokrotne ”. ’, (być może zmieniając ich nazwę na formę skandynawską), spowodował ustawienie kamiennych rzeźb inspirowanych Skandynawią i być może pozwolił chłopom ze Skandynawii na „wypełnienie” ziemi wokół posiadłości, takie wypełnienie często oznaczane przez nazwy skandynawskie.
Na przykład w Copeland (nordycka ziemia kaupa , „ziemia kupiona”), gruntach zakupionych przez Norsów na południowo-zachodnim wybrzeżu, wzorce własności wydają się wskazywać na dzierżawy kukurydzy i wody morskiej na nizinnym wybrzeżu, inne miasta będące własnością wznoszącą się grunty w kierunku podnóża Krainy Jezior, a po trzecie inne osady położone bezpośrednio na mniej korzystnych obszarach dolin (w „wolnych pościgach” lub w regionach leśnych, które były częścią układu wielu posiadłości). Sugeruje to przejęcie przez Skandynawię w kolejnych pokoleniach. Po pierwsze, z wielu posiadłości, których nazwy miast kończą się na -by , a później osadnictwo nowych gospodarstw w głębi lądu, w okresie od X do XII wieku, w miejscach oznaczających prześwit ( -thveit , '-thwaite') lub stare tereny shieling ( -ǣrgi ).
Dowody rzeźby są niejasne, jeśli chodzi o wpływy. Chociaż niektórzy nazywają go „poganinem” lub „wikingiem”, może się zdarzyć, że niektóre, jeśli nie większość, krzyży i rzeźb hogback (można je znaleźć prawie w całości w południowej Kumbrii, z dala od obszaru Strathclyde), takie jak Gosforth Cross i Penrith „Giant's Grave” odzwierciedlają świeckie lub wczesnochrześcijańskie troski, a nie pogańskie. Ze względu na brak potwierdzenia dokumentacyjnego lub napisów na samych rzeźbach, cofamy się do analiz porównawczych ornamentyki i innych wskazówek stylistycznych. W rezultacie nie mamy pewności nie tylko co do tego, kiedy krzyże i hogbacki zostały wykonane, ale także co do tego, kto spowodował ich wykonanie. Upadek klasztorów w późniejszym okresie anglii prawdopodobnie doprowadził do tego, że nowi skandynawski, świeccy panowie nakazali wykonanie kamieni, ale wiele z nich odzwierciedla style i motywy anglikańskie (Northumbrii) i łączy w sobie chrześcijańskie obawy (na przykład sceny ukrzyżowania ) oraz ikonografię i mity wikingów (na przykład sceny przedstawiające Ragnaröka i Waylanda Kowala ). Klasycznym przykładem tego mieszania się opowieści pogańskich i chrześcijańskich jest Krzyż Gosfortha . W innym przykładzie, czy rzeźba znajdująca się w kościele Kirkby Stephen przedstawia związanego Lokiego czy związanego Szatana ? Właściwe jest zatem, biorąc pod uwagę te niejasności w dowodach, mówić nie o „rzeźbach wikingów”, ale o „rzeźbach z epoki wikingów”.
Cumbria wyróżnia się największą liczbą hogbacków oraz ich wysokością i wąskością w porównaniu z innymi północnymi kamieniami; za posiadanie specjalnego rodzaju okrągłej głowy do krzyży; za posiadanie największej liczby krzyży w kształcie główki młota; za użycie projektu „biegnącego węzła Stafforda” i rodzaju pracy spiralnej; za posiadanie lokalnej „szkoły Beckermeta” z kamieni, na które być może wpłynęły lub miały wpływ projekty krzyży, które można znaleźć na Wyspie Man ; oraz za jego powiązania z kamienną rzeźbą znajdującą się w południowo-zachodnim Galloway (Galloway było w tym okresie prowincją Northumbrii).
Wpływy Wikingów pozostawały silne aż do średniowiecza, szczególnie w regionie centralnym. Kreolsko -nordycko-angielski był używany co najmniej do XII wieku [ potrzebne źródło ] , a dowodem wprowadzenia systemu politycznego Wikingów jest kilka możliwych kopców Thing w całym hrabstwie [ potrzebne źródło ] , z których najbardziej znaczący znajduje się w Fellfoot w Langdale . [ potrzebne źródło ]
Jako przykład reliktów Wikingów, w dolinie Eden w Penrith odkryto skarb monet Wikingów i srebrnych przedmiotów . Również w dolinie Eden znaleziono znaleziska w Hesket i Ormside, które zostały wymienione powyżej jako miejsce potencjalnego grobu Wikingów. Inne obszary znalezisk Wikingów to Carlisle (na zachód od katedry), pogańskie groby w Cumwhitton oraz znaleziska w dolinie Lune i na zachodnim wybrzeżu (na przykład Beckermet , gdzie skarb został odkryty w 2014 r., Aspatria i Kościół św. , Workington ). Jednak poza rzeźbą zachowało się do nas stosunkowo niewiele. Mimo to zainteresowanie aspektem Wikingów w Kumbrii, prawdopodobnie niemal na równi z aspektami neolitu, rzymskiego i regionu Border Reivers , było podsycane, zwłaszcza od XIX wieku, przez boom turystyczny w Krainie Jezior (z przewaga imion skandynawskich), przez pojęcia twardych, wolnych i niezależnych „mężów stanu” (mężów stanu) z rodu Wikingów, tworzących według Williama Wordswortha , „Doskonała Republika Pasterzy i Rolników” oraz zainteresowanie historią i językiem Skandynawii, promowane przez pisarzy i antykwariuszy, takich jak WG Collingwood , Thomas de Quincey , William Slater Calverley , Hardwicke Rawnsley , Richard Saul Ferguson , Charles Arundel Parker, George Stephens , Thomas Ellwood i inni, nazywani przez niektórych współczesnych historyków „starymi północnymi”.
Osada Strathclyde Brythonic
Niektórzy historycy twierdzą, że próżnia pozostawiona przez zaćmienie Northumbrii w Kumbrii doprowadziła ludzi z Królestwa Strathclyde (również myląco znanego w tym czasie jako „Cumbria”, „ziemia naszych rodaków” lub „ Cymry ”) do przeniesienia się na północ tego, co obecnie nazywamy angielskim hrabstwem Cumbria. Inni opowiadają się za przetrwaniem kumbryjskich nazw miejscowości sprzed przejęcia władzy przez Anglików i nie widzą powodu, by postulować ekspansję w X wieku mówiących po kumbrii Strathclyderów.
(Historycy nie zgadzają się, czy Cumbria i Strathclyde były różnymi nazwami tego samego królestwa. Fiona Edmonds i Tim Clarkson argumentują, że do końca IX wieku królestwo brytyjskie na północ od Solway nosiło nazwę Alt Clud po swojej twierdzy na Dumbarton Rock, ale po Wikingach podbił skałę w 870 r., nazwa ta przestała mieć sens i została przemianowana na Strathclyde. W X wieku królestwo odrodziło się i rozszerzyło na południe od Solway, a potem nazwa Strathclyde, dolina Clyde, była zbyt restrykcyjna i królestwo przybyło znany jako Kumbria).
Dowody z nazwy miejsca wydają się potwierdzać przejęcie posiadłości północnej Kumbrii przez królów Strathclyde w X wieku. To, wraz z dowodami poświęcenia miejsc świętemu Kentigernowi, sugeruje, że taki ruch ograniczał się głównie do równiny Solway, a także dolin Irthing i niższego Edenu (na południe do linii rzeki Eamont). Wydaje się, że większość tego, co miało stać się Kumbrią, na południe od Eamont, nie została dotknięta przez ten ruch ludów brytyjskich, chociaż wysunięto argument, że wszystko, co stało się Cumberland, a także Low Furness i część Cartmel, znajdowało się pod Strathclyde kontrolę, czy to bezpośrednio, czy pośrednio.
Uważa się za możliwe, że to osadnictwo współchrześcijan było wspierane przez anglo-celtycką arystokrację, prawdopodobnie przy wsparciu Anglików na południe od regionu Cumbrian, jako przeciwwaga przeciwko Hiberno-Norse. Możliwe, że do około 927 roku sojusz Szkotów, Brythonów, Bernician i Mercjan walczył z Norsami, którzy sami byli sprzymierzeni z innymi Wikingami z Yorku.
Sytuacja zmieniła się wraz z dojściem Athelstana do władzy w Anglii w 927. Athelstan pokonał Wikingów z Yorku w 927 i ruszył na północ. W dniu 12 lipca 927 r. most Eamont (i/lub prawdopodobnie klasztor w Dacre w Cumbrii i/lub miejsce starego rzymskiego fortu w Brougham ) był miejscem zgromadzenia królów z całej Wielkiej Brytanii , jak zapisano w anglosaskim Kronika i historie Wilhelma z Malmesbury i Jana z Worcester . Obecni byli: Athelstan ; Constantín mac Áeda (Konstantyn II), król Szkotów; Owain ze Strathclyde , król Cumbrii; Hywel Dda , król Walii; i Ealdred, syn Eadulfa , lorda Bamburgha. Athelstan przyjął uległość tych innych królów, prawdopodobnie w celu utworzenia jakiejś koalicji przeciwko Wikingom. Rosnąca potęga Szkotów, a być może także Strathclyderów, mogła skłonić Athelstana do przeniesienia się na północ i podjęcia próby określenia granic różnych królestw. Jest to powszechnie postrzegane jako data założenia Królestwa Anglii , którego północną granicą była rzeka Eamont (przy czym Westmorland znajdowało się poza kontrolą Strathclyde).
Jednak biorąc pod uwagę rosnące zagrożenie ze strony potęgi angielskiej, wydaje się, że Strathclyde / Cumbria zmieniły strony i połączyły się z Dublin Norse, aby walczyć z angielskim królem, który kontrolował teraz duńską Northumbrię i stanowił zagrożenie dla flanki terytorium Kumbrii. Po bitwie pod Brunanburh w 937 r. (angielskie zwycięstwo nad połączonymi Szkotami, Strathclyders i Hiberno-Norse) Athelstan doszedł do porozumienia ze Szkotami. W tym czasie władcy Strathclyde mogli zachęcać do osadnictwa skandynawskiego na tych obszarach Kumbrii, które nie zostały jeszcze zajęte przez anglo-celtycką arystokrację i ludność.
W 945 następca Athelstana, Edmund I , najechał Kumbrię. Kronika anglosaska odnotowuje klęskę Kumbrii i nękanie Kumbrii (odnosząc się nie tylko do angielskiego hrabstwa Cumberland, ale także do wszystkich ziem Kumbrii aż do Glasgow). Edmund odniósł zwycięstwo nad ostatnim królem Kumbrii, znanym jako Dunmail (prawdopodobnie Dyfnwal III ze Strathclyde ), a po klęsce obszar ten został przekazany Malcolmowi I , królowi Szkotów, chociaż jest prawdopodobne, że najbardziej wysunięte na południe obszary wokół Furness , Cartmel i Kendal pozostawały pod kontrolą Anglików.
Szkoci i „Cumbria”
Jeden z historyków zasugerował, że pojęcie „Strathclyde / Cumbria” przedstawia zbyt wiele obrazu Strathclyde dominującego w związku i że być może obszar Cumbrian - w tym dorzecze Solway i być może ziemie w Galloway, ale także konkretnie obszar, który stał się Cumberland później hrabstwo (tzw. „Cumbra-land”) – było miejscem dobrobytu i akcji. Sugeruje się nawet, że istniały dwa królestwa, jedno z obszaru Clyde (faktycznie „zaanektowane” przez Donalda II ze Szkocji pod koniec IX wieku) i drugie z Cumbrii (jak zdefiniowano powyżej), przy czym to drugie miało, poprzez małżeństwo lub przez patronat, coraz bardziej szkocki wkład. Wiele z tej interpretacji opiera się na pismach John Fordun i został zakwestionowany przez innych historyków.
Niezależnie od tła, od ok. 941, sugerowano, że panowanie Kumbrii / Szkocji mogło trwać około 115 lat, z terytorium rozciągającym się do Dunmail Raise (lub „kopca”) na południu regionu Cumbrii (i być może Dunmail próbował rozszerzyć je przez „ziemię Westmoringa ', przyszły Westmorland, kiedy ściągnął na siebie gniew Edmunda I , który uważał ten obszar za angielski, w 945 roku). Edmund, spustoszywszy Strathclyde/Cumbria, oddał je królowi Szkotów, Malcolmowi I ze Szkocji , aby określić granice panowania angielskiego na północnym zachodzie i / lub zabezpieczyć traktat ze Szkotami, aby uniemożliwić im połączenie się z Norsami i Duńczykami z Dublina i Yorku.
W 971 roku Kenneth II ze Szkocji dokonał najazdu na „ziemię Westmoringa”, prawdopodobnie próbując rozszerzyć granicę Kumbrii na Stainmore i Rere Cross . W 973 roku Kenneth i Máel Coluim I ze Strathclyde uzyskali uznanie tej powiększonej Kumbrii od angielskiego króla Edgara . „Ziemia Westmoringa” stała się w ten sposób strefą buforową między Kumbrią / Szkotami a Anglikami.
Dedykacje kościelne dla szkockiego patrona, świętego Andrzeja , można znaleźć na obrzeżach tego, co było „krainą Cumbra”: w Penrith (kontroluje przejście przez Eamont), Dacre i Greystoke (kontroluje główne drogi na zachód od Penrith biegnące północ-południe i wschód-zachód). Jednak możliwe jest, że dedykacje te są pochodzenia anglikańskiego (northumbryjskiego), wprowadzone przez mnichów z Dacre idąc za przykładem Wilfrida , który przyjął świętego Andrzeja za swojego patrona.
Anglicy i Cumbria
W 1000 roku angielski król Ethelred the Unready , korzystając z chwilowej nieobecności Duńczyków w południowej Anglii, z nieznanych powodów najechał Strathclyde/Cumbria – być może Strathclyders/Cumbrians sprzymierzali się ze Skandynawami lub Szkotami przeciwko interesom Anglii. Po przejęciu tronu angielskiego przez Cnuta w latach 1015/16 region północny stał się bardziej niespokojny niż kiedykolwiek, wraz z upadkiem hrabiów Bamburgh i klęską hrabiego Northumbrii przez Szkotów i Strathclyders/Cumbrian w bitwie pod Carham w 1018.
Próby kontrolowania tego obszaru przez Szkotów i Cnutów zakończyły się pojawieniem się Siwarda, hrabiego Northumbrii jako siłacza. Był Duńczykiem, który do 1033 r. został prawą ręką Cnuta na północy (hrabia Yorkshire, około 1033 r.; a także hrabia Northumbrii, około 1042 r.). Wydaje się, że gdzieś między 1042 a 1055 rokiem Siward przejął kontrolę nad Kumbrią na południe od Solway, być może w odpowiedzi na naciski niezależnych lordów Galloway lub Strathclyde, a może wykorzystując szkockie kłopoty związane z panowaniem Makbeta, króla Szkocji . Trasy przez Tyne Gap, a także przez Eden Valley przez Stainmore groziły pozwoleniem szkockim władcom ze Strathclyde / Cumbrii na najazd odpowiednio na Northumbrię i Yorkshire (chociaż większość nalotów Szkotów miała miejsce przez przekroczenie rzeki Tweed do Lothian na wschodzie).
Niektóre dowody pochodzą z dokumentu znanego historykom jako „Pismo Gospatrica”, jednego z najwcześniejszych dokumentów dotyczących historii Kumbrii. Jest to pisemna instrukcja, wydana albo przez przyszłego Gospatrica, hrabiego Northumbrii , albo przez Gospatrica, syna Earla Uhtreda, skierowana do wszystkich krewnych Gospatrica i do notabli zamieszkujących „wszystkie ziemie, które były Kumbrią” ( on eallun þam landann þeo Cōmbres ); nakazał, aby jeden Thorfinn mac Thore był wolny we wszystkim ( þ Thorfynn mac Thore beo swa freo in eallan ðynges ) w Allerdale i że żaden człowiek nie może złamać pokoju, który dali Gospatric i Earl Siward. Niektórzy historycy uważają, że taka frazeologia wskazywała, że Siward przejął region od poprzednich władców, być może jako cenę za poparcie Malcolma przeciwko Makbetowi. Nakaz można interpretować jako pokazujący, że władza była utrzymywana lokalnie w rękach lokalnych magnatów, a Siwardowi okazywano raczej niewielki szacunek niż uznanie faktycznej zwierzchności.
Siward pomógł swojemu krewnemu Malcolmowi III ze Szkocji , prawdopodobnie znanemu jako „król Cumbrians” (ale prawdopodobnie mylony z Owenem Łysym ze Strathclyde) w bitwie pod Dunsinane w 1054 r. Przeciwko Makbetowi, który, choć uciekł, został ostatecznie zabity w 1057 r. Pomimo tej pomocy Malcolm najechał Northumbrię w 1061 r., prawdopodobnie próbując wyegzekwować swoje roszczenia jako „króla Cumbrii” (to znaczy odzyskać utracone terytorium Kumbrii na południe od Solway zajętego przez Siwarda), podczas gdy następca Siwarda jak hrabia Tostig Godwinson daleko na pielgrzymce . Jest prawdopodobne, że Malcolmowi udało się odzyskać Cumberland, część Kumbrii w 1061 roku: w 1070 roku użył Cumberland jako swojej bazy do ataku na Yorkshire. Ten najazd w 1061 r. Był pierwszym z pięciu takich najazdów Malcolma, polityki, która zraziła angielskich mieszkańców Northumbrii i utrudniła walkę z Normanami po inwazji w 1066 r. Przez następne trzydzieści lat Kumbria, prawdopodobnie aż do granicy Rere Cross, znalazł się w rękach Szkotów.
Malcolm III, król Szkotów, utrzymywał terytorium Cumberland (prawdopodobnie aż do rzeki Derwent, rzeki Eamont i Rere Cross na linii Stainmore) do 1092 roku, rok przed śmiercią w bitwie. Fakt, że zrobił to bez wyzwania, był częściowo wynikiem, jeśli chodzi o erę podboju przed Normanami, zamieszania i wyobcowania wśród szlachty z Northumbrii i Yorkshire (wywodzącej się z szeregów starej anglosaskiej rodziny królewskiej Bamburgh i odpowiednio duńsko-nordyckiej szlachty), a także niezadowolenie mnichów św. Cuthberta (w Durham) z powodu rządów outsidera z Zachodniej Saksonii, Earla Tostiga . Inne czynniki obejmują nieobecny charakter rządów Tostiga na północy i jego przyjaźń z królem Malcolmem.
Wysoka średniowieczna Kumbria, 1066–1272
Norman Cumbria: Wilhelm I, Wilhelm „Rufus”, Henryk I i Dawid I, 1066–1153
Przejęcie regionu Cumbrii przez Normanów odbyło się w dwóch fazach: południowa dzielnica, obejmująca tereny, które miały stać się baroniami Millom, Furness, Kendale i Lonsdale, została przejęta w 1066 r. (patrz poniżej w części „Domesday”); sektor północny („ziemia Carlisle”) został przejęty w 1092 r. przez Williama Rufusa.
Wilhelm Zdobywca
Podbój Anglii przez Normanów postępował powoli na północy kraju, być może z powodu względnego ubóstwa ziemi (na przykład nie nadającej się do uprawy pszenicy preferowanej przez Normanów, w przeciwieństwie do owsa) oraz różnych powstań w Anglii a także w Normandii oznaczało to, że Wilhelm I musiał być gdzie indziej.
William próbował najpierw rządzić północą, mianując miejscową szlachtę, taką jak Copsi (hrabia Northumbrii i niepopularny z powodu swojego dawnego sojuszu z znienawidzonym Tostigiem i jego wysokich podatków); a następnie Cospatrick , który połączył siły z resztkami anglosaskich pretendentów do tronu (takich jak Edgar the Ætheling , któremu prawdopodobnie w razie potrzeby udzielono schronienia w Cumberland przez Malcolma III, który poślubił siostrę Edgara, św. Małgorzatę Szkocką , około 1070). Ci pretendenci, a także Duńczycy, stanowili ciągłe zagrożenie dla Williama. The Rezultatem było Harrying of the North , kiedy ziemie północne zostały kontrowersyjnie spustoszone przez Williama, po czym nastąpiło to, co Kapelle nazywa „rządem ekspedycji karnej” i wykorzystanie normańskich ludzi. Nie jest jasne, czy Harrying dotknął Kumbrię kontrolowaną przez Szkocję: większość szkód wyrządzono w Yorkshire, Durham i Northumbrii.
Różne najazdy Malcolma, Duńczyków i angielskich rebeliantów, a także regularne powstania szlachty z Northumbrii, przyczyniły się do osłabienia kontroli Wilhelma nad Północą. Dlatego większość Kumbrii pozostała w rękach Szkotów, a także była bazą wypadową dla bandytów i wywłaszczonych rebeliantów. Kumbria na południe od gór, przyszły Westmorland na południe od Eamont i North Lancashire były w posiadaniu Tostiga w 1065 r., kiedy to walczył zarówno ze Szkotami, jak i bandami rozbójników. Jest prawdopodobne, że ta sytuacja utrzymywała się również przez większą część panowania Wilhelma.
Wilhelm ostatecznie przejął kontrolę nad Northumbrią: jego syn, Robert Curthose , zbudował zamek w Newcastle upon Tyne w 1080 r. Nominacja Roberta de Mowbray na hrabiego Northumbrii w 1086 r. i budowa „zamków” (terytoriów zarządzanych przez konstabla z zamek) w Yorkshire, pomógł wyjaśnić problem bandytyzmu.
Domesday
Kiedy Normanowie podbili Anglię w 1066 r., znaczna część Kumbrii była ziemią niczyją między Anglią a Szkocją, co oznaczało, że ziemia ta nie miała wielkiej wartości. Po drugie, kiedy Domesday Book (1086), Kumbria nie została podbita przez Normanów. Tylko południowa część hrabstwa ( Millom , Furness i część lub całość półwyspów Cartmel ), znana jako Manor of Hougun , który obejmował ziemie posiadane przez hrabiego Tostiga, został uwzględniony, a nawet to było tylko jako załączniki do wpisu z Yorkshire. (Istnieją pewne wątpliwości co do tego, czy Hougun był rzeczywiście okręgiem administracyjnym, czy tylko główną willą w Furness i Copeland, pod którą wymienione były inne wille).
W większości wpisy z Cumbrian Domesday to niewiele więcej niż lista nazw miejscowości i ilości gruntów podlegających opodatkowaniu, wraz z nazwiskami właścicieli ziemskich przed i po podboju - znacznie rzadsza relacja niż większość reszty Anglii . To samo w sobie pokazuje odizolowany i odległy charakter tego obszaru w tym czasie, ale wpisy dostarczają również dowodów na to, że dobrobyt Kumbrii znacznie spadł od połowy poprzedniego tysiąclecia - być może częściowo spowodowany przez Harryinga Północy przez Zdobywcę . Ponadto zasugerowano, że wpis Domesday zawiera migawkę „przejścia między światami anglo-nordyckim i normańskim w XI wieku” i sugeruje obszar w dużej mierze samorządny z brakiem struktury shire i wapentake , która panował dalej na południe w Anglii.
Wilhelm II
Wilhelm II z Anglii (William „Rufus”) uznał, że stan rzeczy, pozostawiony mu przez Wilhelma I w 1087 r., był jedynie tymczasowym rozwiązaniem problemów związanych z niezadowalającą pozycją Normanów nad rzeką Humber na wschodzie i wyżej Ribble na zachód. Rufus podarował Ivo Taillebois posiadłości w południowym Westmorland i południowym Cumberland, które później stały się baroniami Kendal , Burton w Lonsdale i Copeland . Możliwe, że ziemie te, których zasięg jest przedmiotem sporu, zostały przyznane Ivo później, w 1092 r., w tym samym czasie co Roger the Poitevin otrzymał Furness i Cartmel, określając w ten sposób zasięg przyszłego hrabstwa Westmorland i podział Lancashire na północ i południe od piasków. To, wraz z uzupełniającym wzmocnieniem kontroli Normanów na wschód od Pennines, mogło sprowokować inwazję Malcolma III na Northumbrię w 1091 roku.
Niezadowalający koniec, zdaniem Rufusa, inwazji na Szkocję, która nastąpiła po najeździe Malcolma, skłonił go do spróbowania innego podejścia: w 1092 r. spokrewniony z Earlem Cospatrickiem). Następnie zbudował zamek w Carlisle i obsadził go swoimi własnymi ludźmi oraz wysłał chłopów, prawdopodobnie z ziem Lincolnshire Ivo Taillebois, aby uprawiali tam ziemię. Przejęcie obszaru Carlisle miało prawdopodobnie związek ze zdobyciem terytorium i zapewnieniem silnego punktu do obrony jego północno-zachodniej granicy. Kapelle sugeruje, że przejęcie Cumberland i budynku w Carlisle mogło mieć na celu upokorzenie króla Malcolma lub sprowokowanie go do bitwy. Rezultatem była ostatnia inwazja Malcolma i jego własna, a także śmierć syna w Bitwa pod Alnwick (1093) . Późniejsza rywalizacja o sukcesję tronu szkockiego (między Donaldem II ze Szkocji a Edgarem, królem Szkocji ) pozwoliła Rufusowi utrzymać władzę nad obszarami Cumberland i Carlisle aż do śmierci w 1100 roku.
Henryk I
Henryka I w Anglii nastąpiła skokowa zmiana w zarządzaniu obszarem Cumbrii . Henryk cieszył się dobrymi stosunkami zarówno z Aleksandrem I ze Szkocji, jak i siostrzeńcem Henryka, Dawidem I ze Szkocji , dzięki czemu mógł skoncentrować się na rozwoju swoich północnych ziem bez groźby inwazji szkockiej. Albo on, albo jego poprzednik, Rufus, prawdopodobnie około 1098 roku, nadał Appleby i Carlisle Ranulfowi le Meschinowi , który stał się siłaczem północno-zachodniej granicy. (Inni umieszczają datę nadania po bitwie pod Tinchebrai , czyli od 1106 r.). Ranulf był trzecim mężem Lucy z Bolingbroke , której pierwszym mężem był Ivo Taillebois, którego ziemie w Cumbrii i Lincolnshire odziedziczył.
Chociaż czasami nazywano go hrabią Cumberland, wydaje się, że był raczej „potęgą” (akt fundacyjny Wetheral Priory , który założył Ranulf, nazywając go „potestas”). Został wymieniony w źródle z 1212 roku jako „Earl Ranulf, niegdyś pan Cumberland”, hrabstwo, o którym mowa, to Chester. Prawdopodobnie w umysłach współczesnych istniało rozróżnienie między królewską dzielnicą Carlisle (zamieszkaną głównie przez normańskich Francuzów i / lub Anglików) a Cumberland (składającą się z Brythonów, irlandzkiego, nordyckiego i angielskiego ludu). Ranulf stworzył baronie dla swojego szwagra, Roberta de Trevers (z siedzibą na zamku przy ul Burgh-by-Sands ) oraz Turgis Brandos (z siedzibą w Liddel ), wskazując na „wysoki poziom przekazanych uprawnień” Być może żadne akty królewskie nie zostały ogłoszone w Cumberland i Westmorland w czasach Ranulfa i że nakaz króla nie obowiązywał tutaj, ponownie wskazując na pół-królewską pozycję Ranulfa i Henry'ego chęć nie przeszkadzania. Ranulf został hrabią Chester w 1121 r., Zrzekając się swojego kumbryjskiego „honoru” (grupy posiadłości), prawdopodobnie jako część ceny zakupu tytułu i ziem Chester. Może to sugerować, że jego rządy w Cumbrii były bardziej stanowiskiem urzędniczym niż feudalnym posiadaniem ziem, ponieważ w przeciwnym razie zachowałby swoje kumbryjskie ziemie w nienaruszonym stanie do końca życia.
Sam Henryk I odwiedził Carlisle w następnym roku, od października lub listopada 1122 r. Tam nakazał ufortyfikować zamek i stworzył „kilka posiadłości, które zaczęto uważać za baronie”: William Meschin w Copeland (gdzie Wilhelm zbudował zamek Egremont ); Waltheof, syn Gospatricka w Allerdale; Forn, syn Sigulfa, w Greystoke ; Odard, szeryf, w Wigton; Richarda de Boivilla w Kirklinton . Istnieją pewne wątpliwości co do tego, czy te enfeoffments były nowe, czy też były potwierdzeniami najemców naczelnych pod poprzednią administracją Ranulfa. Sharpe argumentuje, że Henry nie stworzył „instytucji rządu hrabstwa”, kiedy objął kierownictwo bezpośrednio.
Henry przejął również bezpośrednią kontrolę (być może w latach po 1122 r.) W Carlisle, częściowo po to, aby zapewnić stamtąd prowadzenie kopalni srebra w Alston . Potwierdził również majątek i prawa mnichów z Wetheral; i założył klasztor augustianów Najświętszej Marii Panny w Carlisle, stając się w 1133 r. katedrą w Carlisle , kiedy utworzono nową diecezję. Utworzenie nowej diecezji, obejmującej tylko obszary Carlisle, dolinę Eden, Allerdale i region Appleby w Westmorland, miało w dużej mierze na celu uniknięcie biskupa Glasgow odpowiedzialnego za sprawy kościelne, tak jak to było wcześniej. Nie było porównywalnego stworzenia szeryfa hrabstwa, jak to miało miejsce w innych hrabstwach Anglii: jednak wydaje się, że szeryf Carlisle został utworzony, być może między 1130 a 1133 rokiem, do prowadzenia interesów króla.
Henry, oprócz promowania swoich normańskich sojuszników na stanowiska władzy na północy, był również ostrożny, aby zainstalować niektórych lokalnych lordów na drugorzędnych rolach. Na przykład dwóch anglosaskich mieszkańców północy, prawdopodobnie z Yorkshire, to Æthelwold , który został pierwszym biskupem Carlisle i Forn of Greystoke. Waltheof z Allerdale był Northumbryjczykiem.
Dlatego Sharpe uważa lata Henryka I za lata przejściowe: od Carlisle i Appleby pod kontrolą siłacza Ranulfa Meschina do częściowego wprowadzenia systemu hrabstw do 1133 r. Tymczasem Phythian-Adams postrzega kontrolę Normanów jako innowacyjne, a nie tylko wykorzystywanie istniejących instytucji i kadencji. Kapelle podkreśla kolonizację Północy przez Henry'ego przy użyciu „nowych ludzi”: zachodnich Normanów i Bretończyków, przeciwwagę przeciwko wykorzystaniu przez dwóch Williamsów establishmentu górnej Normandii.
Dawid I Szkocki
Wraz ze śmiercią Henryka I w 1135 roku Anglia pogrążyła się w wojnie domowej, znanej jako anarchia . Stefan z Blois walczył o koronę angielską z córką Henryka, Matyldą (lub Maude). Dawid I ze Szkocji , który był księciem Cumbrii (1113–1124) i hrabią Northampton i Huntingdon, był królem Szkotów od 1124 r. Wychowany na dworze swojego mentora i wuja, Henryka I, jako bardzo w dużej mierze książę normański, poparł roszczenia Matyldy nad roszczeniami jej kuzyna, Stefana z Blois.
Profesor Barrow twierdzi, że nawet na początku swego panowania David myślał o ziemiach Carlisle i Cumberland, wierząc tak jak on, że „Cumbria” (czyli poprzednia jednostka Strathclyde/Cumbria, objęta diecezją Glasgow) znajdowało się pod zwierzchnictwem króla Szkotów i rozciągało się aż do Westmorland i prawdopodobnie w dół do północnego Lancashire, a nawet do rzeki Ribble. Kiedy objął w posiadanie Carlisle w 1136 r. (Korzystając z zamieszania w ówczesnych sprawach angielskich), nie był to zatem całkowicie oportunistyczny akt, a ziemia nie była w posiadaniu Dawida jako wasala Szczepana, jak sugerowano przez kogoś. Pierwszy) Traktat z Durham (1136) przekazał Davidowi Carlisle i Cumberland.
David i jego syn Earl Henry rządzili wspólnie. Pod koniec lat trzydziestych XII wieku północne Westmorland (okolice Appleby) przekazali Hugh de Morville . Bratanek Dawida, William został panem Allerdale, Skipton i Craven . Poprzednie nadania panowania, które Dawid uczynił na północ od granicy (tak jak za Henryka I), zostały utrzymane (to znaczy: Annandale pod panowaniem Roberta de Brusa, 1. lorda Annandale , Eskdale, Ewesdale i Liddesdale). Podobnie zachowano również zwierzchności na południe od tego, co było granicą (tj. Liddel, Kirklinton, Scaleby, Wigton i Burgh-by-Sands). Przyjęto również diecezję Carlisle.
Podczas kontroli Davida nad Carlisle i Cumberland (obszary takie jak Gilsland, Kentdale, Copeland, Furness i części Westmorland nadal miały „odrębne tożsamości”), Carlisle stało się „głównym miejscem szkockiego rządu”, ale nie głównym miejscem, jak niektórzy sugerowali .
David mógł zamierzać rozszerzyć swoją kontrolę nad północną Anglią, kiedy walczył w bitwie pod Standardem , ponieważ niektórzy żołnierze sił Dawida byli Kumbrami (to znaczy z południa linii Solway-Esk). Pomimo przegranej bitwy David zachował swoje ziemie kumbryjskie, a jego syn Henryk został hrabią Northumberland na mocy (drugiego) traktatu z Durham (1139) . Ten układ trwał kolejne dwadzieścia lat, podczas których David wybijał własne monety, używając srebra z kopalni Alston, założył opactwo w Holm Cultram , trzymał północ w dużej mierze z dala od wojny domowej Stefana i Matyldy, a przez „ugodę Carlisle” z 1149 r. Uzyskał obietnicę od Henryka Andegaweńskiego , że gdy ten ostatni zostanie królem Anglii, nie będzie rzucał wyzwania królowi Rządy Szkotów nad Carlisle i Cumberland. David zmarł w Carlisle w 1153 roku, rok po swoim synu Henryku.
Cumbria pod rządami wczesnych Andegawenów, 1154–1272
Henryk II, 1154–89
Wzorzec handlu oparty na słabości jednej lub drugiej strony był kontynuowany w stosunkach anglo-szkockich w 1154 r., Kiedy Henryk Andegaweński został królem Anglii. ( Od 1204 r. Andegaweńczycy byli również znani jako Plantageneci ). Śmierć króla Dawida ze Szkocji pozostawiła jedenastoletniego chłopca, Malcolma IV , na szkockim tronie. Malcolm odziedziczył hrabstwa Cumbrii (i Northumbrii) jako lenna korony angielskiej i złożył za nie hołd Henrykowi. Jednak w Chester, w lipcu 1157, Henryk zażądał i uzyskał zwrot kontroli nad Anglią w Cumbrii i Northumberland. Król Szkotów otrzymał w zamian honory Huntingdon i Tynedale, a stosunki między dwoma krajami były dość przyjazne, chociaż wydaje się, że Henry i Malcolm pokłócili się na innym spotkaniu w Carlisle w czerwcu 1158 r., Według Rogera z Hoveden .
Podczas swojej wizyty w Carlisle w 1158 r. Henryk mógł wydać przywilej przywódcom miasta i mógł odwiedzić go ponownie w 1163 r., Przyciągnięty do tego obszaru nie tylko z powodów politycznych, ale także z powodu zamiłowania do polowań w Inglewood Las .
Henryk skorzystał z okazji tego względnego pokoju, aby zwiększyć kontrolę królewską na północy: sędziowie podróżowali po odległych północnych obszarach, pobierano podatki i utrzymywano porządek. Hubert I de Vaux otrzymał baronię Gilsland w celu wzmocnienia obrony. Wstąpienie na szkocki tron Wilhelma Lwa w 1165 r. przyniosło wojny graniczne (wojna 1173–1174 była świadkiem dwukrotnego oblężenia Carlisle przez wojska szkockiego króla, a miasto zostało poddane przez konstabla zamku Carlisle, Roberta de Vaux , kiedy zabrakło żywności), ale nie oddania Szkotom Kumbrii (lub Northumberland), pomimo kłopotów Henryka po zabójstwie Thomasa Becketa i sojuszu Szkotów z Francją. Traktat z Falaise z 1174 r. sformalizował raczej przymusowy pokój między dwoma krajami.
Mniej więcej w tym czasie powstały starożytne hrabstwa, które tworzyły współczesną Kumbrię. Westmorland w 1177 roku zostało formalnie utworzone z baronii Appleby i Kendal. Baronia Copeland została dodana do obszaru Carlisle, tworząc hrabstwo Cumberland w 1177 r. Lancashire było jednym z ostatnich hrabstw utworzonych w Anglii w 1182 r., chociaż jego granice mogły zostać ustalone około 1100 r. Dlaczego półwyspy Furness i Cartmel zostały włączone do hrabstwa Lancashire, kiedy zostały całkowicie odcięte od głównego korpusu przez zatokę Morecambe nie jest od razu oczywiste. Jeśli granice zostały ustalone już w 1100 r., decyzja ta mogła być spowodowana wpływem Rogera de Poitou, który posiadał ziemie po obu stronach Zatoki, ale bardziej prawdopodobne jest, że była to wynikiem komunikacji między piaskami między Furness a Lancaster jest silniejszy niż te z Cumberland i Westmorland na północy ze względu na trudności w podróżowaniu z tego obszaru.
Henry złożył ostatnią wizytę w Carlisle w 1186 r., Aby rozwiązać trwające kłopoty w Galloway, wizyta, która rzuca nieco światła na czołowe osobistości w Carlisle w tamtym czasie.
Ryszard I i Jan, 1189–1216
Ryszard I z Anglii , potrzebując pieniędzy na sfinansowanie swojej krucjaty , unieważnił traktat z Falaise w zamian za dotację od Szkotów, którzy, choć wciąż prosili o zwrot Kumbrii i Northumbrii zarówno od Ryszarda (1189-1199), jak i Jana (1199-1216), odmówiono jakichkolwiek koncesji. (Wydaje się, że Jan scedował północne terytoria na rzecz Wilhelma Lwa w zamian za ok. 10 000 funtów, chociaż wydaje się, że ta klauzula w nieistniejącym już traktacie z Norham (1209) została zrównoważona stwierdzeniem, że Wilhelm był wasalem John, a zatem Kumbria i inne terytoria północne pozostały posiadłościami angielskimi). W takim przypadku ziemie nigdy nie zostały przekazane przez Jana, ponieważ inne części traktatu zawiodły (małżeństwa między dwiema rodzinami królewskimi).
Jan prowadził politykę wzmacniania królewskiej kontroli nad terytoriami północnymi, zwłaszcza w zakresie zbierania różnych niepopularnych podatków.
Jednak brak walk o osadę graniczną zmienił się na gorsze, gdy w 1215 roku w Anglii wybuchła wojna domowa między królem Janem a jego szlachtą. Nowy król szkocki Aleksander II Szkocki poparł szlachtę w zamian za obietnicę restytucja Kumbrii i Northumberland pod kontrolę Szkocji. Armia Szkotów wkroczyła do Carlisle w latach 1216–17. John wypędził Szkotów, którzy następnie powtórzyli akcję. Sytuacja ta została złagodzona wraz ze śmiercią Jana w październiku 1216 r.
Henryk III, 1216–72
Henryk III zastąpił Jana jako dziewięciolatek, ale mimo to w 1219 r. Zawarto porozumienie między Anglikami i Szkotami. Anglicy zachowali północne hrabstwa, podczas gdy Aleksander zdobył zaszczyty Huntingdon i Tynedale, wraz z Penrith i Castle Sowerby , ten ostatni jest w Inglewood Forest .
W 1237 roku podpisano traktat z Yorku , na mocy którego Aleksander zrzekł się roszczeń do Northumberland, Cumberland i Westmorland, a Henryk nadał królowi Szkocji pewne ziemie na północy, w tym posiadłości w Cumberland. Honor Penrith był jednym z obszarów ziemi przyznanej Aleksandrowi i obejmował, podobnie jak posiadłość Penrith, posiadłości Castle Sowerby, Carlatton , Langwathby , Great Salkeld i Scotby . (Honor Penrith pozostawał pod kontrolą Szkotów od 1242 do 1295).
Oprócz tych formalnych porozumień (i małżeństwa Aleksandra z siostrą Henryka) był to okres, w którym lokalni magnaci i różne instytucje kościelne (opactwa, przeoraty) współpracowali po drugiej stronie granicy anglo-szkockiej. Na przykład w 1292 roku w Carlisle powieszono mężczyznę za kradzież popełnioną w Szkocji. XIII wiek w regionie Cumbrii był zatem w dużej mierze spokojny.
Wydaje się również, że XIII wiek był okresem względnego dobrobytu, kiedy wiele klasztorów założonych w XII wieku zaczęło kwitnąć; przede wszystkim opactwo Furness na południu hrabstwa, które stało się drugim najbogatszym domem zakonnym na północy Anglii z ziemiami w Cumbrii i Yorkshire. Wełna była prawdopodobnie największym zasobem handlowym Kumbrii w tamtym czasie, z owcami hodowanymi na wzgórzach, a następnie wełną przewożoną siecią szlaków koni jucznych do ośrodków takich jak Kendal, który stał się bogaty na handlu wełną i dał swoją nazwę tętniącemu życiem Kendal Green kolor. W tym czasie żelazo było również wykorzystywane komercyjnie, a rozległe połacie lasu stały się głównym terenem łowieckim bogatych.
Późniejsza średniowieczna Kumbria, 1272–1485
Wojny szkockie doprowadziły do utwardzenia granicy, gdy anglo-szkocka szlachta stanęła po stronie Anglików lub przeciwko Anglikom. Współpraca transgraniczna przekształciła się w transgraniczną wojnę. Słabość władzy Korony Angielskiej nad regionem przygranicznym doprowadziła do powstania na wpół niezależnych rodzin przygranicznych, takich jak Percies , Nevilles , Dacres i Cliffords , które stały się obowiązującym prawem kraju. W tym samym czasie rozbój dokonywany przez mniejsze grupy stał się powszechny, co doprowadziło do tego, że rodziny musiały radzić sobie same, budując wieże ze skórek (lub pele) i domy basztowe .
Szkockie wojny o niepodległość
Pod koniec XIII wieku pokój między Anglią a Szkocją został zburzony przez Edwarda I , który chciał przejąć kontrolę nad Szkocją. W 1286 skonfiskował dobra przyznane w 1237, aw 1292 osadził na szkockim tronie Jana Balliola . (Inny pretendent, Robert de Brus, 5. lord Annandale , zaakceptował tę sytuację). Edward przejął również bezpośrednią kontrolę nad Carlisle w 1292 roku, skutecznie odmawiając miastu praw miejskich i statusu miejskiego. Jednak wybuch wojny między Anglią a Francją w 1294 roku skłonił Balliola do odrzucenia porozumienia iw 1296 roku najechał Kumbrię (Carlisle się mu sprzeciwił). Edward pokonał go i wziął na siebie rząd Szkocji; ziemie tych anglo-szkockich szlachciców, którzy poparli Balliola, zostały skonfiskowane.
Ponowny opór przyszedł ze Szkocji w postaci Williama Wallace'a w 1297 r. (Z Carlisle Castle ponownie wytrzymał oblężenie), a Robert Bruce wspierał Edwarda w zakończeniu powstania Wallace'a (1305). Śmierć Edwarda w 1307 r. I wewnętrzne spory w Anglii pod panowaniem Edwarda II w Anglii dały Robertowi Bruce'owi czas na osiedlenie się w Szkocji po tym, jak zdecydował się odnowić roszczenia swojego dziadka do tronu szkockiego (1306). Po bitwie pod Bannockburn w 1314 r. wojny graniczne toczyły się głównie po angielskiej stronie linii, podczas gdy wcześniej toczyły się one po stronie szkockiej. Biskup Carlisle doszedł do prywatnych ustaleń ze Szkotami w celu ochrony swoich ziem. Nastąpił trzystuletni okres regularnych najazdów i kontrnajazdów, które skutecznie zniweczyły lata postępu gospodarczego od czasów Harryinga z Północy dwa wieki wcześniej.
Dwa wczesne najazdy z lat 1316 i 1322, pod przywództwem Bruce'a, były szczególnie szkodliwe i sięgały aż do Yorkshire . Za drugim razem opat opactwa Furness udał się na spotkanie z Bruce'em, próbując przekupić go, by oszczędził jego opactwo i jego ziemie przed zniszczeniem. Szkocki król przyjął łapówkę, ale i tak nadal plądrował cały obszar, do tego stopnia, że podczas inkwizycji podatkowej w 1341 roku wartość ziemi w pobliskim Aldingham spadała z 53 funtów 6 szylingów 8 pensów do zaledwie 10 funtów i w Ulverston od 35 £ 6 s 8 d do tylko 5 £.
System Strażników Marchii powstał w wyniku pierwszej wojny o niepodległość Szkocji (1296-1328), w której tereny po obu stronach granicy powierzono „strażnikom”, którzy robili to, co wcześniej robili szeryfowie w pod względem funkcji wojskowych. Byli to doświadczeni wojskowi wywodzący się z potężnych lokalnych rodzin (Dacres, Cliffords, Greystokes, Percies i Nevilles w Cumbrii). Prowadzili własne prywatne armie, początkowo opłacane przez siebie, później opłacane przez Koronę, czasem w zamian za wsparcie oferowano im grabież. (Niektórym nie powiodło się w roli: kariera Przykładem był Andrew Harclay, 1.hrabia Carlisle , który bronił Carlisle w 1315 roku i został Strażnikiem Zachodniej Marchii). Wyrósł rodzaj prawa zwyczajowego ( prawo marcowe ), zgodnie z którym spory i sprawy karne były rozstrzygane przez strażników, a nie przez królewski wymiar sprawiedliwości, jak w innych częściach kraju. Strażnicy uznali specjalne prawa lokatorów przygranicznych w zamian za odbycie służby wojskowej.
Pograniczne „nazwiska” (magnaci) i pomniejsze rodziny oddawały się wojnie i najazdom przez granicę, pomniejsi bandyci często otrzymywali ochronę od większych panów. W konsekwencji w całym XIV wieku nastąpił wzrost budowy zamków przez większych magnatów oraz budowy domów obronnych (baszty łupinowe, w większości budowane ok. 1350-1600; domy półufortyfikowane, ok. 1400-1600 i bastle domy, w większości budowane ok. 1540-1640) przez mniejsze rodziny. Władze Carlisle skarżyły się, że w rezultacie zaniedbywano obronę miasta.
Kościół nie był odporny na najazdy: mnisi z Holm Cultram zbudowali nawet ufortyfikowany kościół w pobliżu Newton Arlosh . Furness Abbey , St Bees Priory , Cartmel Priory , aw szczególności Lanercost Priory ucierpiały: Lanercost w 1319 został opisany jako „marnotrawstwo”. (Biskup Carlisle w 1337 roku posunął się nawet do przyłączenia się do Cliffords i Dacres podczas najazdu na Szkocję, co umożliwiło mu zdobycie wystarczających pieniędzy na ufortyfikowanie własnej rezydencji w Rose Castle ) . Wypłata pieniędzy za ochronę był kolejnym sposobem na powstrzymanie Szkotów: na przykład Carlisle zapłacił 200 funtów podczas inwazji w 1346 roku.
Edward III i wojna stuletnia, 1327–1453
Upokorzenie Bannockburn i niezadowalające z angielskiego punktu widzenia warunki traktatu Edynburg-Northampton z 1328 r. (Uznającego w pełni niepodległą Szkocję) skłoniły młodego Edwarda III z Anglii do poparcia roszczeń „Wydziedziczonych” ( tych szlachciców, którzy stracili ziemie w Szkocji) w ich próbie osadzenia Edwarda Balliola na tronie Szkocji. Późniejsza druga wojna o niepodległość Szkocji trwała od 1332 do 1357 roku, która, choć wzmocniła referencje Edwarda w domu, zakończyła się w Szkocji Dawida II utrzymanie tronu niepodległego państwa. W tym okresie hrabstwa północne zostały najechane i poniosły pewne zniszczenia. Jak wspomniano powyżej, Carlisle zapłacił daninę za ochronę w 1346 r. Dawidowi II w drodze do bitwy pod Krzyżem Neville'a (mężczyźni z Cumberland walczyli tam po stronie angielskiej).
W 1337 roku Edward zaczął być uwikłany w wojnę stuletnią z Francją, w której Szkoci stanęli po stronie Francji. Mówi się, że „Francuzi weszli w nawyk wciągania Szkotów w większy spór anglo-francuski, kiedy równie dobrze mogliby pozostać z dala”. Carlisle było oblężone, a okoliczne ziemie spustoszyły się w 1380, 1385 i 1387; w grudniu 1388 r. Appleby „zostało prawie całkowicie zniszczone”… i „nigdy więcej nie osiągnęło dawnego dobrobytu, chociaż pozostało miastem powiatowym Westmorland…” ( Brougham Castle mogły zostać zniszczone w tym samym nalocie). Były to lata, w których zbudowano większość wież i latarni ostrzegawczych wokół kopuły Lake District, głównie w dolinie Eden, równinie Solway, równinie West Cumberland i dolinie Kent.
Percie, Neville i Wojna Dwóch Róż
Wojna Dwóch Róż , toczona między Lancastryjczykami i Yorkistami pretendentami do tronu Anglii, miała pewną przyczynę i skutek w Kumbrii, chociaż nie miała tam miejsca żadna bitwa. Intensywna rywalizacja między właścicielami ziemskimi w Kumbrii i innych miejscach na północy przyczyniła się do frakcjonizmu na dworze, który został zaostrzony przez niestabilność psychiczną króla Anglii Henryka VI . Dwie główne rodziny to Percie i Neville. Percies, rodzina z Yorkshire, zyskała rozgłos w Northumberland po poparciu Edwarda I oraz poprzez różne małżeństwa i konfiskaty terytoriów szkockich lordów. W 1375 r. odziedziczyli oni ziemie m.in Antoniego de Luci w Egremont i Cockermouth. Sprawowali zwierzchnictwo Marchii Wschodniej, a najstarszy syn 1.hrabiego sprawował pieczę nad Marchią Zachodnią, która obejmowała region północnej Kumbrii (1391–1395).
Neville'owie zostali awansowani przez króla Anglii Ryszarda II, aby zrównoważyć wzrost wpływów na północy Percies. W 1397 roku Ralph Neville z Raby został hrabią Westmorland, otrzymał także posiadłości Penrith i Sowerby, a także został szeryfem Westmorland. Cliffordowie, z siedzibą w Appleby i Brougham, obawiali się wzrostu wpływów rodziny Neville (zwłaszcza po przekazaniu im posiadłości wokół Penrith) i poparli interes Lancastrian Percy.
Późniejsza próba króla Ryszarda, aby zmniejszyć władzę dwóch rodzin na północy (Korona miała niewiele posiadłości na północy, aby zrównoważyć posiadłości rodzin szlacheckich), spowodowała, że zarówno Percies, jak i Nevilles poparli Henry'ego Bolingbroke'a, aby został królem Henrykiem IV Anglii w 1399 r. Przywrócono władzę Percy'ego nad strażnikami, a Neville'owie również zostali nagrodzeni, choć w mniejszym stopniu. Powstanie Percies zostało jednak zatrzymane w 1402 roku, kiedy zbuntowali się przeciwko Henrykowi (częściowo z powodu nagród zdobytych przez Neville'ów) i nigdy tak naprawdę nie odzyskali swojej pozycji. Hrabia Westmorland, który walczył z Percie w Bitwa pod Shrewsbury , w której Percies zostali pokonani, została nagrodzona dowództwem Zachodniej Marchii. Chociaż rodzina Percy nadal dominowała w Northumberland dzięki swoim interesom ziemskim (a w 1449 jeden z nich został Lordem Egremontem , a drugi w 1452 został biskupem Carlisle ), w większości Cumbrii Neville'owie byli większą siłą: Dacres i Greystokes poszedł w ślady Neville'a ( Thomas Dacre, 6. baron Dacre poślubił trzecią córkę 1.hrabiego Westmorland).
.jpg)
Argumentowano jednak, że Percie i Neville ścierali się ze sobą, broniąc granicy przed Szkotami, współpracując przy mianowaniu posłów w regionie i tak dalej, aż do 1453 r., kiedy to napięcia między młodszym pokoleniem dwie rodziny (w tym Lord Egremont) spowodowały kryzys. Ten regionalny spór Percy-Neville'a na niskim szczeblu przekształcił się w krwawą spór na szczeblu krajowym w 1455 r., Kiedy Richard Neville , 5. , Cecily Neville ).
W kolejnych Wojnach Dwóch Róż (1455-1487) Edward IV z Anglii nie próbował podnieść opłat w Cumberland ani Westmorland, ponieważ północne hrabstwa znajdowały się głównie po stronie Lancastrów. Jednak zwycięstwa Yorkistów po bitwie pod Towton sprawiły, że Neville'owie upewnili się, że posłowie o wpływach Yorkistów powrócą do Carlisle i Appleby. Richard Neville, 16.hrabia Warwick („Kingmaker”) został szeryfem Westmorland. Po tym, jak „Kingmaker” przeszedł na stronę Henryka VI w 1470 r., Ryszard, książę Gloucester , brat Edwarda IV, otrzymał większość ziem Neville'ów w Kumbrii i Yorkshire, stając się Strażnikiem Zachodniej Marchii i Szeryfem Cumberland.
Większość szlachciców z północy poparła starania Richarda o zostanie królem w 1483 r. Jednak w bitwie pod Bosworth Field Henry Percy , 4.hrabia Northumberland nie poparł Richarda (prowadząc nieufnego Henryka VII z Anglii do uczynienia Lorda Dacre Strażnikiem Marsz Zachodni).
Pomimo zaangażowania lokalnych Kumbrii w dynastyczne waśnie, dalsze najazdy Szkotów i transgraniczne waśnie prawdopodobnie wyrządziły więcej szkód samemu regionowi Kumbrii niż tak zwane „Wojny kuzynów ” .
Życie w średniowiecznej Cumbrii
Ogólnie rzecz biorąc, region Kumbria w średniowieczu był postrzegany jako „biedny i odległy”, a także podejrzany co do lojalności ludu wobec rządu centralnego na południu. Zaniedbanie ze strony rządu zostało zrównoważone czujnością ze względu na bliskość regionu do Szkocji i fakt, że od XIII wieku był on faktycznie strefą wojny.
Administracja
Administracyjnie, od podbojów regionu Kumbrii przez Normanów w 1066 i 1092, zwierzchnictwo zostało powierzone kilku baronom , z których niektóre zostały wspomniane powyżej. Na północy były baronie Liddel , w pobliżu granicy; na północny wschód od Carlisle znajdowała się baronia Gilsland ; na zachodzie były baronie Burgh i Wigton . Wzdłuż równiny Solway znajdowały się baronie Allerdale , Cockermouth i Copeland . Na wschodzie, w wyższych partiach doliny Edenu, znajdowała się baronia Westmorland . Na południu regionu znajdowały się baronie Millom , Furness i Kendale . Królewski las Inglewood , na południe od Carlisle i rozciągający się aż do Penrith, uzupełnia większość obrazu własności.
Stopień, w jakim te baronialne struktury były oparte na modelach „wielostanowych” sprzed epoki Wikingów (i przed Normanami) (pokazując w ten sposób ciągłość celtycką i anglosaską), lub czy istniał przynajmniej stopień normańskiego nałożenia na krajobrazu administracyjnego, być może nadal pozostaje kwestią otwartą.
Na terenach nizinnych władcy magnaccy zachowali bezpośrednią kontrolę nad kilkoma osadami, reszta została poddana feudacji w wille dworskie . Baronowie utrzymywali również kontrolę nad terenami wyżynnymi – tzw. „swobodną pogonią” czy lasami prywatnymi (w przeciwieństwie do Inglewood, które było lasem królewskim).
Wraz z upływem wieków średniowiecznych obraz ten uległ zmianie. Po Harrying of the North, między około 1100 a 1300 rokiem, nastąpiła kolonizacja tego obszaru przez ludzi. Miały miejsce planowane osady i zakładanie klasztorów, zasiedlanie wyżynnych pustkowi i lasów (lasy były wykorzystywane najpierw do prywatnych polowań baronów, potem na pastwiska na wyżynach, a następnie do kolonizacji: przykłady Wythop i Newlands Valley ). Vaccaries (średniowieczne farmy bydła) i pastwiska zostały założone w głowach dolin przez feudalnych i klasztornych właścicieli ziemskich. [ potrzebne źródło ]
Jednak w XIII i XIV wieku ludność walczyła w wyniku zarazy (zarówno czarnej śmierci wśród ludzi, jak i innych plag zwierzęcych), a także grabieży ze strony Szkotów, zwłaszcza w północno-wschodniej Kumbrii iw Dolinie Edenu. Najazdy Szkotów oznaczały, że mężczyźni musieli zostać żołnierzami, w wyniku czego ziemia zubożała. [ potrzebne źródło ]
Okres od około 1450 do 1550 roku przyniósł ożywienie (prawdopodobnie z wyjątkiem północnej Kumbrii), wraz z rozwojem przemysłu tekstylnego i leśnego na południu oraz przemysłu wełnianego wokół Kendal. Wynikający z tego wzrost liczby ludności oznaczał ogrodzenie (przez szlachtę lub „zajęcie” (niewielkie wtargnięcia)) wrzosowisk i innych nieużytków. Gospodarstwa stawały się coraz bardziej podzielone.
Jeśli chodzi o administrację kościelną, Kumbria miała parafie założone przed przybyciem Wikingów (około 21 datowanych na okres sprzed 900 rne). Niektóre mogły być oparte na minsterach , jak w południowej anglosaskiej Anglii. Czy zbliżenie się Wikingów z istniejącymi społecznościami w zakresie użytkowania parafii było spowodowane napływem elit, czy bardziej wspólnotowym dialogiem, pozostaje kwestią otwartą. Schemat parafii został prawdopodobnie w większości ustalony do końca XI wieku, przy czym mniejsze parafie Zachodniej Cumbrii, Doliny Edenu i obszaru Carlisle zostały prawdopodobnie założone w X-XII wieku przez panów dworskich, poprzez rozbicie większe terytoria minsterskie. Niektóre dawne kościoły parafialne mogły zostać zlikwidowane w wyniku podboju normańskiego i reorganizacji dworskiej, która doprowadziła do powstania niektórych obszarów. Pojedynczy miejskie były rzadkie w Kumbrii, prawdopodobnie ze względu na wzór zwierzchnictwa. Ogólnie rzecz biorąc, Kumbria zawierała wiele dużych parafii, a wiele z nich było słabo wyposażonych. [ potrzebne źródło ]
Jest prawdopodobne, że Carlisle miał dwie przednormańskie parafie: St. Mary i St. Cuthbert (z ewentualnym dodaniem kaplicy św. Albana). Król Henryk I założył w 1122 r. klasztor augustianów Najświętszej Marii Panny, którego kościół następnie przekształcił w katedrę w 1133 r. Dzisiejszy kościół św. Cuthberta jest prawdopodobnie czwartym wcieleniem budynku, którego początki sięgają co najmniej VII wieku, podczas gdy zburzona kaplica św. Albana była prawdopodobnie również fundacją przednormańską (mniej więcej w miejscu 66-68 Scotch Street). Ponadto istniały dwa klasztory: franciszkański założony w 1233 r. i zamknięty w 1539 r. (Friars Court zaznacza jego lokalizację); oraz klasztor dominikanów założony w obrębie murów miejskich do 1238 r., a także zamknięty w 1539 r. (ulica Blackfriars wyznacza jego lokalizację). Istniały również dwa szpitale, św. Mikołaja (tuż na południe od odlewni Waterloo przy ulicy św. Mikołaja) i Grobu Świętego.
Życie w Kumbrii miało przeważnie charakter rolniczy (jedynymi dużymi ośrodkami miejskimi były Carlisle i Kendal). Ukształtowanie terenu i klimat sprawiły, że w większym stopniu opierano się na hodowli bydła (bydła, owiec) uzupełnionej uprawą owsa. Praktykowano wypas , korzystając z wyżynnych pastwisk i terenów ochronnych .
Dzierżawione pola zostały zamknięte dla zwierząt od połowy kwietnia do listopada, a następnie otwarte dla nich od listopada do połowy kwietnia. Podział na pola uprawne i „nieużytki” został podkreślony przez fizyczną barierę: „główną groblę” lub „felldyke” lub, na południu regionu, „garth” (ogrodzenie). W obrębie wału czołowego wypasano w okresie zimowym stado całej społeczności. Rolnik zazwyczaj posiadał dwie części swojej ziemi: z jednej strony rzeczywistą ziemię uprawną, na którą składały się grunty orne, zamknięte pastwiska itd., które posiadał na swoim własnym prawie, oraz nieużytki (wrzosowiska dzielił z innymi rolnikami.
Centra miejskie
Średniowieczne Carlisle było prawie oddzielną jednostką od reszty regionu, biorąc pod uwagę dwa rzymskie forty (jeden z grubsza pokrywający południową część obecnego zamku, a drugi w Stanwix). Archeologiczne dowody na okres średniowiecza są rzadkie. Wydaje się jednak, że Carlisle pasuje do obrazu gdzie indziej – na przykład największy okres opuszczenia fortów miał miejsce w czasach rzymskich. Carlisle stało się posiadłością królewską i zostało przekazane św. Cuthbertowi w VII wieku, a życie w mieście przeniosło się z fortu na okolice przyszłej katedry i pobliskiego kościoła św. Cuthberta. Nie ma dowodów na to, że osada cywilna (w przeciwieństwie do fortów) była otoczona murem. Jednak wraz z nadejściem Normanów i budową zamku uległo to zmianie. W 1168 r. mury zamku i mury miejskie (dostarczone przez Henryka I) zostały połączone, a osada miejska stała się w efekcie częścią obrony zamku, biegnącą przez różne „bramy”, takie jak Caldewgate, na południe do Botchergate i wracając na północ przez Rickergate do wschodniej ściany zamku. Wzdłuż murów miejskich zbudowano kilka wież, z których jedna, Tile Tower, przetrwała do dziś.
Po stosunkowo spokojnym XIII wieku Carlisle było od 1296 roku wielokrotnie atakowane przez Szkotów, a zawodowi żołnierze stacjonujący na zamku i mieszkańcy miasta razem odpierali oblegających. Ciężar utrzymania zamku/obron miejskich był często przedmiotem sporów, dzielonych między koronę a władze miejskie, przy czym Korona zwykle wkraczała pieniędzmi, gdy sytuacja wyglądała poważnie (np. rowy zostały zbudowane tuż za murami pod egidą władz zamku, a Korona przejęła całkowitą kontrolę nad wszystkimi liniami obronnymi od połowy XIV wieku). Priorytet miał zamek – na przykład w latach 1375-1385 modernizowano bramę za pewnym kosztem. Jednak biorąc pod uwagę większą podatność murów miejskich na ataki, Cytadela, ufortyfikowana brama na południowym krańcu murów, została zbudowana w latach czterdziestych XVI wieku.
Zamek i budynki sakralne prawdopodobnie stanowiły około jednej trzeciej obszaru średniowiecznego Carlisle, które mogło mieć stosunkowo niewielką populację ok. 1500 plus garnizon. Zaopatrzenie zamku i personelu duchownego stanowiłoby znaczną część działalności gospodarczej miasta. Burg _ działki Carlisle były własnością Korony, a niektóre domów zakonnych. Wełna (przetwarzana na sukno) i skóry były ważnymi zawodami, a także te, które wspierały siły garnizonowe i urzędników administracyjnych władz regionalnych: garbarzy, kowali, młynarzy (młyny kukurydziane znajdowały się poza murami), piekarzy itp. Caldewgate mogło mieć było czymś w rodzaju przedmieścia przemysłowego specjalizującego się w obróbce metali.
Każdy handel miał swój cech, a Guildhall (1407) jest jedynym zachowanym średniowiecznym domem w Carlisle. Domy miały głównie konstrukcję drewnianą (Carlisle został poważnie uszkodzony przez pożar co najmniej cztery razy) i nie było bieżącej wody (z poleganiem na studniach dostarczających wodę i szambach oraz otwartych kanałach ściekowych, aby się go pozbyć) . Ludzie żyli w bliskim sąsiedztwie swoich zwierząt (świń, kóz, owiec, kurczaków) i swojej pracy.
Jeśli chodzi o inne ośrodki miejskie w okresie średniowiecza w Kumbrii, mówi się, że „życie miejskie prawie nigdy nie było w pełni rozwinięte”. Gminy (zdefiniowane przez dzierżawę mieszczańską ) były ograniczone do kilku miejsc: Carlisle, Cockermouth, Keswick, Egremont, Ulverston, Dalton, Kendal, Brough, Appleby i Penrith. Były też inne centra targowe, które miały cechy miejskie, ale nie gminne, takie jak Brampton, Alston, Wigton, Workington, Kirkby Lonsdale i Kirkby Stephen.
Rozwój miast miał albo charakter organiczny (jak w Penrith), albo był „zasadzany” (planowany, jak w Egremont), zwykle przez pana dworu. Zryw wzrostu miał miejsce między 1100 a 1350 rokiem, ale upadek w późnym średniowieczu pozostawił tylko Carlisle, Penrith, Cockermouth i Kendal jako głównych ocalałych. Miasta były ośrodkami targowymi płodów rolnych, a także ośrodkami przetwórczymi – głównym zajęciem była apretura sukiennicza, farbiarstwo, folusz, młynarstwo.
Zobacz też
Źródła
- Bailey, Richard N. (1980). Rzeźba epoki wikingów w północnej Anglii . archeologii Collinsa. Londyn: Collins. s. xx, 21–288. ISBN 978-0002162289 .
- Bailey, Richard N. (1985). „Aspekty rzeźby z epoki Wikingów w Cumbrii”. W Baldwin, JR; Whyte, ID (red.). Skandynawowie w Cumbrii . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. VI, 167, s. 53–64. ISBN 978-0950599427 .
- Barrowa, GWS (1999). „Król Dawid I, hrabia Henryk i Cumbria”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 2. 99 : 118–127.
- Blair, Peter Hunter (1956). Wprowadzenie do anglosaskiej Anglii . Cambridge: Cambridge University Press. s. XVI, 371. ISBN 978-0521091046 .
- Breeze, Andrew (2006). „Brytyjczycy w baronii Gilsland”. Historia północy . 43 (2): [327]–332. doi : 10.1179/174587006X116194 . S2CID 162343198 .
- Breeze, Andrew (2013). „Northumbria i rodzina Rhuna”. Historia północy . 50 (2): 170–179. doi : 10.1179/0078172X13Z.00000000039 . S2CID 159825415 .
- Brunskill, RW (2002). Tradycyjne budynki Kumbrii: hrabstwo jezior . [Londyn]: Cassell we współpracy z Peterem Crawleyem. s. 1–224. ISBN 978-0304357734 .
- Clarkson, Tim (2010). Ludzie z północy: Brytyjczycy z południowej Szkocji . Edynburg: John Donald. s. 1–230. ISBN 9781906566180 .
- Clarkson, Tim (2014). Strathclyde i Anglosasi w epoce Wikingów . Edynburg: John Donald. s. XV, 1–204. ISBN 9781906566784 .
- Kurcze, rozmaryn (1995). Withorn i ekspansja Northumbrii na zachód . Trzeci wykład Whithorn, 17 września 1994. Whithorn: Friends of Whithorn Trust. s. 1–24.
- Doherty, Hugh F. (2014). „Karta króla Henryka II dla Adama, neposa szeryfa Carlisle” . W Keith J. Stringer (red.). Północno-zachodnia Anglia od Rzymian do Tudorów: eseje ku pamięci Johna Macnaira Todda . Dodatkowa seria nr. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVIII, 288, s. [87] –122. ISBN 9781873124659 .
- Uniwersytet Durham. „Corpus anglosaskiej rzeźby kamiennej: Cumberland, Westmorland i Lancashire-North-of-the-Sands” . Durham: Uniwersytet w Durham . Źródło 3 czerwca 2014 r .
- Edmonds, Fiona (październik 2014). „Pojawienie się i transformacja średniowiecznej Cumbrii” . Szkocki Przegląd Historyczny . XCIII, 2 (237): 195–216. doi : 10.3366/shr.2014.0216 .
- Elsworth, Daniel W. (2018). „Zasięg Strathclyde w Cumbrii: granice i kupiona ziemia”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 3. 18 : 87–104.
- Fergusona, RS (1880). „Baronia Gilsland i jej właściciele do końca XVI wieku”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 1. seria. Carlisle: Społeczeństwo. 4 : 446–485.
- Fellows-Jensen, Gillian (1985). „Skandynawska osada w Cumbrii i Dumfriesshire: dowód na nazwę miejscowości”. W Baldwin, JR; Whyte ID (red.). Skandynawowie w Cumbrii . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. VI, 167, s. 65–82. ISBN 978-0950599427 .
- Giecco, Frank (2011). „Życie w średniowiecznym Carlisle”. W Mark Brennand i Keith J. Stringer (red.). Tworzenie Carlisle: od Rzymian do kolei . Dodatkowa seria nr. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVI, 198, s. [121]–136. ISBN 9781873124505 .
- Graham, THB (1915). „Kirkbrides z Kirkbride”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 2. seria. Carlisle: Społeczeństwo. 15 : 63–75.
- Graham, THB (1932). „Allerdale”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 2. seria. Carlisle: Społeczeństwo. 32 : 28–37.
- Graham, THB; Collingwood, WG (1925). „Święci Patroni diecezji Carlisle” . Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 2. seria. Carlisle: Społeczeństwo. 25 : 1–27.
- Higham, NJ (1985). „Skandynawie w Północnej Cumbrii: najazdy i osadnictwo w późnym IX i połowie X wieku”. W Baldwin, JR; Whyte ID (red.). Skandynawowie w Cumbrii . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. VI, 167, s. 37–51. ISBN 978-0950599427 .
- Higham, NJ (1986). Północne hrabstwa do roku 1000 ne . Regionalna historia Anglii. Londyn: Longman. s. xx, 1–392. ISBN 978-0582492769 .
- Hyde, Mateusz; Pevsner, Nikolaus (2010) [1967]. Kumbria . Budynki Anglii . New Haven i Londyn: Yale University Press . s. xx, 1–775. ISBN 978-0-300-12663-1 .
- Jackson, KH (1963). „Kąty i Brytyjczycy w Northumbrii i Cumbrii”. W Tolkien JRR (red.). Angles i Brytyjczycy . Cardiff. s. 60–84.
- Kapelle, William E. (1979). Podbój Północy przez Normanów: region i jego transformacja, 1000-1135 . Londyn: Croom Hełm. s. [1] –329. ISBN 978-0709900405 .
- McCarthy, Mike (marzec 2011). „Królestwo Rheged: perspektywa krajobrazowa”. Historia północy . Leeds. 48 (1): 9–22. doi : 10.1179/174587011X12928631621159 . S2CID 159794496 .
- McCord, Norman; Thompsona, Richarda (1998). Północne hrabstwa od roku 1000 ne . Regionalna historia Anglii. Londyn: Nowy Jork: Longman. s. xix, 460. ISBN 978-0582493346 .
- Mitchison, Rosalind (1982). Historia Szkocji (wyd. 2). Londyn: Nowy Jork: Routledge. s. X, [1] –472. ISBN 978-0415059251 .
- Mullett, Michael A. (2017). Nowa historia Penrith: księga I: od prehistorii do schyłku średniowiecza . Carlisle: Regał. s. IV, 172 s. ISBN 9781901414998 .
- Newman, Rachel (2011). „Okres wczesnego średniowiecza”. U Marka Brennanda; Keith J. Stringer (red.). Tworzenie Carlisle: od Rzymian do kolei . Dodatkowa seria nr. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVI, 198, s. [69]–84. ISBN 9781873124505 .
- Newman, Rachel (2014). „Rzucając światło na„ średniowiecze ”w Cumbrii: ciemno przez szklankę”. W Keith J. Stringer (red.). Północno-zachodnia Anglia od Rzymian do Tudorów: eseje ku pamięci Johna Macnaira Todda . Dodatkowa seria nr. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVIII, 288, s. [29]–60. ISBN 9781873124659 .
- O'Sullivan, Deirdre (1985). „Cumbria przed Wikingami: przegląd niektórych problemów„ ciemnego wieku ”w północno-zachodniej Anglii”. W Baldwin, JR; Whyte ID (red.). Skandynawowie w Cumbrii . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. VI, 167, s. 17–35. ISBN 978-0950599427 .
- O'Sullivan, Deirdre (2014). „Początki parafii Cumbrii”. W Keith J. Stringer (red.). Północno-zachodnia Anglia od Rzymian do Tudorów: eseje ku pamięci Johna Macnaira Todda . Dodatkowa seria nr. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVIII, 288, s. [61] –86. ISBN 9781873124659 .
- Pennar, Meirion (1988). Wiersze Talíesín: wstęp i tłumaczenie na język angielski . Lampeter: Llanerch. s. 1–119. ISBN 978-0947992248 .
- Phythian-Adams, Charles (1996). Land of the Cumbrians: studium pochodzenia brytyjskich prowincji, AD 400-1120 . Aldershot; Brookfield: Scolar Press; Ashgate. s. XIV, 207. ISBN 978-1859283271 .
- Phythian-Adams, Charles (2011). „Od ludów do społeczeństw regionalnych: problem wczesnośredniowiecznych tożsamości kumbryjskich”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 3. 11 : [51]–64.
- Pollard, Anthony (wrzesień 1993). „Percies, Nevilles i Wojna Dwóch Róż”. Historia dzisiaj . [Londyn]. 43 : 41–48.
- Reid, RR (1917). „Urząd Naczelnika Marszu: jego pochodzenie i wczesna historia”. Angielski przegląd historyczny . 32 : 479–496. doi : 10.1093/ehr/xxxii.cxxviii.479 .
- Rollinson, William (1996). Historia Cumberland i Westmorland . Seria historii hrabstwa Darwen (wyd. 2). Chichester: Phillimore. s. [1]–144. ISBN 978-1860770098 .
- Róża, Sarah (2015). „Baronia Kendal”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 3. seria. Carlisle: Społeczeństwo. 15 : 45–56.
- Rowling, Małgorzata (1976). Folklor Krainy Jezior . Folklor Wysp Brytyjskich. Londyn: BTBatsford. s. 1–184. ISBN 978-0713431650 .
- Sharpe, Richard (2006). Rządy Normanów w Cumbrii, 1092-1136: wykład wygłoszony w Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archeological Society 9 kwietnia 2005 r. w Carlisle . Seria CWAAS Tract, tom XXI. [Carlisle]: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. 1–78. ISBN 978-1873124437 .
- Piętro, RL (1954). „Dwór Burgh-by-Sands” . Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 2. seria. Carlisle: Społeczeństwo. 54 : 119–130.
- Podłużnik, Keith (2014). „Panowanie i społeczeństwo w średniowiecznym Cumberland: Gilsland pod Moultonami (ok. 1240-1313)”. W Keith J. Stringer (red.). Północno-zachodnia Anglia od Rzymian do Tudorów: eseje ku pamięci Johna Macnaira Todda . Dodatkowa seria nr. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVIII, 288, s. [123] –167. ISBN 9781873124659 .
- Summerson, Henry (1993). Medieval Carlisle: miasto i granice od końca XI do połowy XVI wieku (2 tomy) . Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society, Extra Series XXV. Kendal: The Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. ISBN 978-1-873124-18-5 .
- Summerson, Henry (2011). „Obrona średniowiecznego Carlisle”. U Marka Brennanda; Keith J. Stringer (red.). Tworzenie Carlisle: od Rzymian do kolei . Dodatkowa seria nr. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVI, 198, s. 85–102. ISBN 9781873124505 .
- Todd, John (2005). „Brytyjskie (kumbryczne) nazwy miejscowości w baronii Gilsland”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 3. 5 : 89–102.
- Townend, Mateusz (2009). Wikingowie i wiktoriańskie Lakeland: średniowiecze nordyckie WGCollingwooda i jemu współczesnych . Dodatkowa seria CWAAS, tom 34. Kendal: Cumberland & Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xv, 328. ISBN 9781873124499 .
- Tuck, JA (1986). „Pojawienie się szlachty północnej, 1250-1450”. Historia północy . 22 : 1–17. doi : 10.1179/007817286790616516 .
- Webster, Leslie (2012). Sztuka anglosaska: nowa historia . Londyn: The British Museum Press. s. [1] –256. ISBN 9780714128092 .
- Weston, David (2011). „Średniowieczny kościół w Carlisle”. U Marka Brennanda; Keith J. Stringer (red.). Tworzenie Carlisle: od Rzymian do kolei . Dodatkowa seria nr. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. XVI, 198, s. [103]–120. ISBN 9781873124505 .
- Whaley, Diana (2006). Słownik nazw miejscowości Lake District . Nottingham: Angielskie Towarzystwo Nazw Miejscowych. s. ix, 423. ISBN 978-0904889727 .
- Wilson, Pensylwania (1966). „O użyciu terminów„ Strathclyde i„ Cumbria ” ”. Transakcje Towarzystwa Antykwariuszy i Archeologów Cumberland i Westmorland . 2. 66 : 57–92.
- Winchester, Angus JL (1987). Krajobraz i społeczeństwo w średniowiecznej Cumbrii . Edynburg: John Donald. s. x, 178. ISBN 978-0859761796 .
- Winchester, Angus JL (2008). „Wczesne struktury majątkowe w Cumbrii i Lancashire”. Badania osadnictwa średniowiecznego . 28 : 14–21.
- Wordsworth, William (1977). Przewodnik po jeziorach: wydanie 5 (1835): ze wstępem, dodatkami i notatkami tekstowymi i ilustracyjnymi autorstwa Ernesta de Sélincourt . Oksford: Oxford University Press. s. xxxii, 212. ISBN 978-0192812193 .
Linki zewnętrzne
- Korpus anglosaskiej rzeźby kamiennej: Cumberland, Westmorland i Lancashire-North-of the Sands
- Strona internetowa Cumberland & Westmorland Antiquarian and Archaeological Society (CWAAS).
- Strona główna zaufania historii hrabstwa Cumbria
- Strona historii i folkloru Esmeraldy z Cumbrii
- Przewodnicy po jeziorach
- Przemysłowa historia Cumbrii
- Nicholson and Burn's Historia i starożytności hrabstw Westmorland i Cumberland, 1777
- Records of Westmorland (Baronies of Kendale and Appleby, 4 tomy)
- Historia hrabstwa Victoria: Cumberland, t. 2 (1905), zajmująca się domami zakonnymi i katedrą w Carlisle
- Historia hrabstwa Victoria: Lancashire, t. 8 (1919), zajmująca się setką Lonsdale, obecnie w Cumbrii