Abezethibou

Abezethibou , Abezethibod lub Abezi-Thibod jest demonem i upadłym aniołem opisanym w pseudoepigraficznym Testamencie Salomona . Podążył za Belzebubem po jego upadku z nieba i stał się ważnym demonem w piekle . Jednak po jego zdradzie , zostaje mu z jednym czerwonym skrzydłem. Później udał się do Egiptu , gdzie zatwardził serce faraona i jego doradców oraz przekonał ich, by ścigali uciekających izraelskich niewolników. Robiąc to, tonie wraz z armią w Morzu Czerwonym i zostaje uwięziony w słupie wody, chociaż Belzebub twierdzi, że wróci, by podbić.

Przedstawienie w Testamencie Salomona

W Testamencie Salomona , kiedy Salomon wzywa Belzebuba na rozmowę, książę demonów wyjawia, że ​​anioł o imieniu Abezethibou towarzyszył mu, gdy spadał z Nieba . Po upadku Abezethibou stał się jednoskrzydłym demonem skazanym na piekło. Twierdzi, że wszyscy uwięzieni w Tartarze podlegają kontroli Abezethibou. Ten zarzut obejmował główną rolę i ciężar Abezethibou w świecie demonów. Sprzeciwiał się Mojżeszowi i Izraelitom podczas wyjścia z Egiptu.

Później sam Abezethibou pojawia się przed Salomonem, informując króla, że ​​jako anioł Abezethibou siedział w Amelouth, miejscu, które opisał jako „pierwsze niebo”. Po jego upadku Abezethibou wędrował po Egipcie, a po wezwaniu Mojżesza, by pozwolił Izraelitom opuścić Egipt, sprawił, że serce faraona stwardniało. Jest to sprzeczne z tradycyjnym chrześcijańskim poglądem na to wydarzenie, opartym na Księdze Wyjścia , który twierdzi, że Bóg zatwardził serce faraona. Ruszył z armią egipską w pogoń za Izraelitami, a zapadające się Morze Czerwone zmiażdżyło go i zatopiło, gdzie został uwięziony przez słup wody.

Testament Salomona podaje, że Jannes i Jambres wezwali Abezethibou, gdy walczyli z Mojżeszem, a demon zapewnił im magię, której używali. Twierdził, że jest „przeciwnikiem Mojżesza w [dokonywaniu] znaków i cudów”. Abezethibou został zapieczętowany w Morzu Czerwonym, ale Belzebub twierdził, że „kiedy [Abezethibou] będzie gotowy, nadejdzie triumfalnie”.

Bibliografia

•   Charlesworth, James (1985). Pseudepigrafy Starego Testamentu: literatura apokaliptyczna i testamenty . Podwójny dzień . ISBN 0-385-09630-5 .
•   Kugel, James (1998). Tradycje biblijne: przewodnik po Biblii takiej, jaka była na początku naszej ery . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda . ISBN 0-674-79151-7 . Źródło 9 października 2009 .
•   Olyan, Saul (1993). Służyło mu tysiące tysięcy: egzegeza i nadawanie imion aniołom w starożytnym judaizmie . Mohr Siebeck. ISBN 3-16-146063-4 . Źródło 9 października 2009 .
•   Pietersma, Albert (1994). Apokryf Jannesa i Jambresa magów (red. Ilustrowana). Leiden : Wydawcy Brill . ISBN 90-04-09938-7 . Źródło 9 października 2009 .
•   Webster, Richard (2009). Encyklopedia Aniołów . Woodbury, Minnesota : Llewellyn na całym świecie . ISBN 978-0-7387-1462-2 . Źródło 9 października 2009 .