Afrykański Episkopalny Kościół Metodystyczny św. Marka

Afrykański Episkopalny Kościół Metodystyczny św. Marka
Krajowy rejestr miejsc o znaczeniu historycznym w USA
Kościół AME św. Marka od południowego zachodu
Lokalizacja	530 N. 5th Avenue E., Duluth, Minnesota
Współrzędne
Obszar	Mniej niż jeden akr
Wybudowany	1900, 1913
Styl architektoniczny	Późne odrodzenie gotyku
Nr referencyjny NRHP	91000439
Dodano do NRHP	16 kwietnia 1991

Afrykański kościół metodystów episkopalnych św. Marka to historyczny afrykański kościół metodystów episkopalnych (AME) w Duluth w stanie Minnesota w Stanach Zjednoczonych. Od ponad 125 lat kościół św. Marka odgrywa kluczową rolę w afroamerykańskiej społeczności Duluth. Podczas gdy inne czarne organizacje zostały rozwiązane lub przeniesione do obszaru Minneapolis – Saint Paul , St. Mark's była lokalną ostoją.

Dolny poziom budynku został zbudowany w 1900 r., A górny poziom neogotycki został ukończony w 1913 r. Kościół został wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych w 1991 r. Ze względu na jego lokalne znaczenie w tematyce czarnego dziedzictwa etnicznego i historii społecznej. Został nominowany za służenie jako centrum religijne i społeczne dla afroamerykańskiej społeczności Duluth oraz za status jedynego zabytkowego budynku w mieście zbudowanego przez i dla Afroamerykanów.

Pochodzenie

Afroamerykańska populacja Duluth na przełomie XIX i XX wieku była niewielka, ale aktywna. Czarni założyli zakony braterskie, kluby polityczne i gazety w mieście portowym, odzwierciedlając większe placówki w Minneapolis – Saint Paul. Kościoły miały fundamentalne znaczenie dla wzrostu i łączności społeczności.

Kościół AME św. Marka był pierwszym i jedynym budynkiem w Duluth zbudowanym przez czarnych dla czarnych. Założona w 1890 roku przez wielebnego Richmonda Taylora, kongregacja po raz pierwszy spotkała się na Fourth Street i Fourth Avenue West. Wkrótce potem przeniósł się do nowo wybudowanego budynku przy 530 North Fifth Avenue East. W podziemiach budynku kongregacja mieściła się do 1913 r., kiedy to ukończono poziom główny. Prosty ceglany budynek znajduje się w dzielnicy mieszkalnej. Posiada dwupiętrową dzwonnicę, epoki Tudorów i lokalnie wykonane witraże .

Podobnie jak wiele kościołów w tamtym czasie, kościół św. Marka na początku XX wieku oferował społeczności centralną przestrzeń do rozmów religijnych, społecznych i politycznych oraz nawiązywania kontaktów. Lokalny zakon masoński często organizował spotkania w kościele, a członkostwo w nim iw lokalnych czarnych organizacjach nakładało się na siebie.

W czasie budowy św. Marka większość Afroamerykanów w Duluth pracowała jako dozorcy, kelnerzy, tragarze lub pracownicy doków lub łodzi. Kilka niezależnych zakładów fryzjerskich i restauracji odniosło sukces. Inne zatrudnienie trafiło do Duluth za pośrednictwem US Steel .

Rozwój St. Mark we wczesnych latach był równoległy do ​​​​wzrostu populacji Afroamerykanów w Duluth, w dużej mierze napędzany możliwościami pracy w US Steel. Na początku lat dwudziestych firma rekrutowała robotników — wielu z południowych stanów — do pracy w swoim zakładzie w Morgan Park , planowanej społeczności w pobliżu obrzeży Duluth. Po przyjeździe rekruci znaleźli słabe zarobki, nieznaną pogodę i dyskryminację. Chociaż ich praca znajdowała się w Morgan Park, mieście firmowym , afroamerykańscy pracownicy nie mogli tam mieszkać. To była społeczność tylko dla białych. Większość czarnych osiedliła się w Gary , które było również miastem firmowym East Hillside , w pobliżu St. Mark's.

Historia NAACP

Po I wojnie światowej czarni z Duluth stanęli w obliczu surowszej segregacji i ostrzejszej dyskryminacji. Kiedy zlinczowanie trzech podróżujących czarnych robotników w Duluth w 1920 r. Przyciągnęło uwagę całego kraju, St. Mark's zareagował proaktywnie. Wielebny William M. Majors z St. Mark's pomagał w wysiłkach zmierzających do postawienia w stan oskarżenia linczowników. NAACP wsparcie prawne i finansowe postępowania.

Przed linczem Afroamerykanie w Duluth nie byli przekonani, że lokalny oddział NAACP jest konieczny. Po tym incydencie niektórzy oburzeni i przestraszeni czarni całkowicie opuścili Duluth. Ci, którzy pozostali, utworzyli oddział NAACP liczący 69 członków, a kościół św. Marka zapewnił miejsce spotkań nowej organizacji.

Założyciel NAACP WEB Du Bois był pierwszym mówcą kapituły. W marcu 1921 roku przybył do St. Mark's i opowiedział się za oczekującą ustawą przeciw linczowi w Minnesocie , którą legislatura stanowa uchwaliła w następnym miesiącu. Ethel Ray Nance , której ojciec pomógł założyć kapitułę w Duluth i która sama została przywódczynią praw obywatelskich, wspominała w wywiadzie z 1974 r., że kościół znacznie przekroczył swoją pojemność 250 osób, kiedy przybył Du Bois. Oszacowała, że ​​75% tłumu stanowili biali.

Późniejsza historia

Czarna populacja Duluth wzrosła do około 900 do 1970 r. W 2014 r. Pozostała nieco poniżej 2000, czyli 2% całej populacji miasta. Kościół św. Marka nadal zajmuje centralne miejsce dla społeczności i jest dostosowany do kwestii rasowych w XXI wieku. Parafianie św. Marka zorganizowali czuwanie modlitewne i bicie dzwonów za ofiary strzelaniny w kościele w Charleston w Emanuel African Methodist Episcopal Church w Południowej Karolinie w czerwcu 2015 r.

Zobacz też

• Lista kościołów metodystów w Stanach Zjednoczonych
• Krajowy rejestr wpisów o znaczeniu historycznym w hrabstwie St. Louis w stanie Minnesota

Ten artykuł zawiera tekst z MNopedia , który jest objęty licencją Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License .

Linki zewnętrzne

• Kościół św. Marka AME