Al-Qasim ibn Hasan ibn Ali
Al-Qasim ibn Hasan ibn Ali القاسم ابن الحسن | |
---|---|
Osobiste | |
Urodzić się | Sha'ban 7, 47 AH / 4 października 667 n.e |
Zmarł | Muharrama 10, 61 AH / 7 października 680 n.e. (w wieku 13 lat) |
Miejsce odpoczynku | Meczet Imama Hussaina |
Rodzice |
|
Al-Qāsim ibn al-Ḥasan ( arab . القاسم بن الحسن ) (Sha'ban 7, 47 AH / 4 października 667 n.e. w Medynie - Muharram 10, 61 AH / 10 października 680 n.e. w Karbali ) był synem Hasana ibn Ali . Wspierał swojego wuja Husajna ibn Alego w walce z siłami Umajjadów podczas bitwy pod Karbalą , w której zginął w wieku 13 lat.
Wczesne życie
Qasim urodził się jako syn Hasana ibn Alego , drugiego imama , i jego żony Umm Farwy. Jego ojciec był starszym synem Alego ibn Abi Talib i Fatimy . Qasim był więc prawnukiem proroka Mahometa , który był ojcem Fatimy .
Śmierć Hasana ibn Alego
Hasan ibn Ali, ojciec Qasima, zmarł 5 dnia Rabi al-Awwal 50 AH (2 kwietnia 670 n.e.) przez Mu'awiya I z powodu zatrucia.
Qasim miał zaledwie trzy lata, kiedy zmarł jego ojciec. Jednak dorastał w towarzystwie swojej rodziny ze strony ojca. Podobnie jak jego kuzyni, Awn i Muhammad , synowie jego ciotki Zaynab bint Ali , Qasim uczył się szermierki od swojego wuja Abbasa ibn Alego i kuzyna Ali al-Akbara ibn Husajna . Kiedy brat Hasana, Husayn ibn Ali, przygotowywał się do opuszczenia Medyny w 680 r., Matka Qasima, Umm Farwa, poprosiła Husayna, aby zabrał ją i młodego Qasima ze sobą.
Bitwa pod Karbalą
Przed śmiercią władca Umajjadów Mu'awiya I wyznaczył swojego syna Yazida I na swojego następcę. Yazid próbował pragnąć autorytetu religijnego, uzyskując lojalność Husajna ibn Alego, ale Husajn nie porzucił swoich zasad. Po tym, jak mieszkańcy Kufa wysłali listy do Husajna, prosząc go o pomoc i przysięgając mu wierność, Husayn i członkowie jego rodziny (w tym Qasim) i jego towarzysze podróżowali z Mekki do Kufy w Iraku, ale zostali zmuszeni do obozowania na równinach Karbali przez 30-tysięczną armię Yazida. Husayn i większość jego rodziny i towarzyszy, w tym Qasim ibn Hasan, zostali zabici, a następnie ścięci w bitwie pod Karbalą 10 października 680 (10 Muharram 61 AH) przez Yazid, a kobiety i dzieci wzięto do niewoli.
Bitwa
Qasim zapytał swojego wuja: „Czy ja też będę wśród męczenników?” Husayn ibn Ali odpowiedział: „Jak widzisz śmierć?” Qasim powiedział: „O wuju, śmierć jest dla mnie słodsza niż miód”.
Aszura
W dniu Aszury Qasim, podobnie jak inni kuzyni przed nim, udał się do wuja, aby poprosić o pozwolenie. Husayn nie pozwolił mu walczyć, ponieważ był za młody i Husayn nie mógł znieść myśli, że coś mu się stanie. Qasim pytał wiele razy, zanim udał się do swojej matki. Kiedy jego matka zobaczyła, że jej syn jest zdenerwowany, dała mu list, który ojciec Qasima napisał przed śmiercią. W liście stwierdzono:
Mój synu Qasim, nadejdzie dzień, kiedy mój brat Husajn będzie musiał stawić czoła dziesiątkom tysięcy armii wroga. To będzie dzień, w którym islam będzie musiał zostać ocalony przez poświęcenie. Musisz mnie reprezentować w tym dniu.
Qasim przeczytał list i dał swojemu wujowi. Po przeczytaniu listu Husayn powiedział:
O, synu mego brata, jak mogę powstrzymać cię przed robieniem tego, czego chciał twój ojciec? W Imię Allaha, idź! Allah z wami!”
Poszedł na pole bitwy i zabił wielu wojowników. Mężczyzna podszedł od tyłu i uderzył Qasima w głowę. Upadł na ziemię, obficie krwawiąc. Zawołał swojego wujka. Husajn i Abbas podbiegli. Armia Yazidów przestraszyła się, myśląc, że idą ich zaatakować, wywołując zamieszanie. Konie zaczęły biegać z jednej strony na drugą, tratując i zabijając Qasima. Husajn i Abbas wołali go, ale nie nadeszła żadna odpowiedź. Kiedy znaleźli jego ciało, Husayn as zdjął swoje abaa i razem z Abbasem zebrali jego szczątki.
Pogrzeb
10 października 680 r. (Muharram 10, 61 AH), w dniu Aszury, Qasim ibn Hasan został zabity w pobliżu Eufratu , gdzie Husayn i jego zwolennicy nie mogli zdobyć wody. Wszystkich 72 towarzyszy Husajna, w tym Qasim ibn Hasan, pochowano w masowym grobie. Masowy grób znajduje się u stóp grobu Husajna.
Uderzenie
Nie tylko cierpienie i śmierć Husajna stały się symbolem poświęcenia w walce o dobro ze złem, o sprawiedliwość i prawdę z niesprawiedliwością i kłamstwem w świecie islamskim, zwłaszcza w poglądach szyickich, ale także jego postawa stała się symbolem oporu inspirując przyszłe powstania przeciwko ciemiężcom i niesprawiedliwości. W całej historii wiele znanych osobistości, takich jak Nelson Mandela i Mahatma Gandhi , przytoczyli stanowisko Husajna przeciwko uciskowi jako przykład własnej walki z niesprawiedliwością. Śmierć Husajna i jego towarzyszy w Karbali jest uważana zarówno przez szyitów, jak i sunnitów za ofiarę złożoną w celu zapobieżenia korupcji islamu przez tyrańskich władców i ochrony jego ideologii.