Alojzy Štebi

Alojzy Štebi
Urodzić się	( 1883-03-24 ) 24 marca 1883 Lublana , Austro-Węgry
Zmarł	9 sierpnia 1956 ( w wieku 73) ( 09.08.1956 ) Lublana, Socjalistyczna Republika Słowenii
Narodowość	słoweński
zawód (-y)	nauczyciel, polityk, dziennikarz, pracownik służby cywilnej
lata aktywności	1903–1956

Alojzija Štebi (24 marca 1883 - 9 sierpnia 1956) była słoweńską feministką , pedagogiem i politykiem. Rozpoczynając karierę nauczycielki, Štebi zaangażowała się w prawa kobiet i zajęła się polityką i dziennikarstwem. Odnosząc się do braku równości obywatelskiej, politycznej i społecznej , wykorzystała swoje pisarstwo i postawy polityczne, aby rozwijać równe społeczeństwo. Chociaż popierała zjednoczoną Jugosławię , była ostrożna, jeśli chodzi o utratę praw, które miały różne państwa, gdyby przystąpiły. Założyła Sojusz Feministyczny Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców, aby zjednoczyć kobiety w nowo powstałym państwie, aby opowiadały się za równymi płacami, małżeństwami cywilnymi, ochroną dzieci i siatką bezpieczeństwa socjalnego dla pracowników.

Wczesne życie

Alojzija Štebi urodził się 24 marca 1883 roku w Lublanie , która w tym czasie była częścią Austro-Węgier jako syn Mariji (z domu Kunstel) i Antona Štebi. Znana była potocznie jako „Lojzka”. Štebi uczęszczał do żeńskiej szkoły podstawowej i średniej, zanim w 1899 r. rozpoczął naukę w szkole nauczycielskiej. W 1903 r. ukończyła normalną szkołę w Lublanie .

Kariera

Po ukończeniu studiów Štebi od razu podjęła pracę jako nauczyciel zastępczy w Tainach w Karyntii . W następnym roku rozpoczęła pracę jako pełnoetatowa nauczycielka w Tržiču , aw 1911 roku zaczęła pisać o sprawach kobiecych. Do 1912 r. pisał dla socjalistycznej gazety Zarja (Świt). Jednocześnie zaczęła redagować gazetę słoweńskich członków Austriackiego Związku Zawodowego Pracowników Tytoniu, Tobačni delavec (pracownik tytoniowy). W 1913 Štebi został wybrany do Krajowego Zgromadzenia Krajowego reprezentującego Jugosłowiańską Partię Socjaldemokratyczną i zaczął przemawiać na spotkaniach w regionie. Jej lewicowa działalność i ideologia wywołały konflikt z władzami szkolnymi, co doprowadziło do jej rezygnacji w 1914 r. Kontynuowała pisanie i redagowanie, m.in. została w 1915 r. Redaktorką socjalistycznej gazety kobiecej Ženski list (gazeta kobieca ) ; redaktor naczelny dziennika socjaldemokratów „ Naprzód ” w 1917 r.; i redaktor naczelny gazety Demokracija (Demokracja) w 1918 r.

W 1917 r. Štebi, która popierała utworzenie państwa jugosłowiańskiego, wraz z innymi socjaldemokratkami założyła Słoweńskie Towarzystwo Społeczne ( słoweński : Slovenska socialna matica ), mając nadzieję na ochronę praw kobiet i dzieci w proponowanym nowym państwie. Obawiała się, że przyjęcie kodeksu cywilnego w stylu serbskim ograniczy prawa obywatelskie słoweńskich kobiet i nalegała na zmiany, które chroniłyby kobiety w różnych kulturach w zjednoczonym państwie jugosłowiańskim. W 1918 r. Opublikowała ważny artykuł Demokratizem in ženstvo (Demokracja i kobiecość), w którym przedstawiła program poprawy szans edukacyjnych kobiet, przyznania kobietom prawa wyborczego i ochrony praw obywatelskich. Wierząc, że kobiety powinny mieć równy dostęp do praw obywatelskich, społecznych i politycznych, Štebi uważał, że kobiety i mężczyźni mają różne umiejętności. Wyraziła, że ​​gdyby kobiety wykorzystywały swoje instynkty macierzyńskie, mogłyby skutecznie wprowadzać zmiany społeczne poprzez wzmacnianie moralności społecznej, tworząc mniej podzielone społeczeństwo. W tym samym roku rozpoczęła pracę dla rządu krajowego Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców jako kurator w Departamencie Opieki nad Młodzieżą w Lublanie. Byłoby to pierwsze z kilku stanowisk rządowych, które Štebi zajmowała, zajmując się opieką społeczną i polityką społeczną, zanim została wypchnięta z rządu w 1927 r. Z powodu swojej polityki.

Štebi był członkiem Narodowego Stowarzyszenia Kobiet Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców w latach 1919-1923, ale opuścił organizację z powodu ich nieskuteczności. W tym samym roku założyła Sojusz Feministyczny Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców, który w 1926 roku został przemianowany na Sojusz Ruchów Kobiet Jugosławii ( słoweński : Aliansa ženskih pokretov Jugoslavije (AZPJ) ). Štebi był prezesem organizacji, której celem było zapewnienie kobietom równości obywatelskiej, politycznej i społecznej do 1927 r. Organizacja rozprzestrzeniła się po całym kraju i służyła jako środek do zjednoczenia ich różnych kultur we wspólnej sprawie. Postrzegała socjalizm jako sposób na reorganizację stosunku społeczeństwa do kobiet i dużo czytała, w tym prace Augusta Bebla , Fryderyka Engelsa , Ellen Key , Róży Luksemburg , Karola Marksa i Tomáša Garrigue Masaryka . W tym czasie brała udział w wielu międzynarodowych grupach i konferencjach kobiecych, takich jak kongres International Woman Suffrage Alliance (IWSA) w Rzymie w 1923 r.; konferencja Małej Ententy Kobiet (LEW) z 1925 r. , która odbyła się w Belgradzie ; spotkanie Międzynarodowej Rady Kobiet (ICW) w 1925 r. w Waszyngtonie ; Praska Konferencja Kobiet z 1926 r .; berliński kongres IWSA w 1929 r .; paryska rada ICW z 1934 r .; oraz Rada ICW w Dubrowniku z 1936 r.

Przeprowadzka do Belgradu w 1927 r. Štebi zaczęła redagować czasopismo dla AZPJ, Ženski pokret (ruch kobiecy), które redagowała do 1938 r. Czasopismo ukazywało się w języku słoweńskim , chorwackim i serbskim . Opublikowała dwie broszury, które zostały przetłumaczone na język francuski, aby wyjaśnić międzynarodowy ruch kobiet w Jugosławii - Le travail des féministes Yugoslaves (1931) i L'activité des sociétés females en Yugosloavie (1936). Štebi został zatrudniony w 1933 r. jako asystent sekretarza w Ministerstwie Polityki Społecznej i Zdrowia Narodowego. W tej roli stała się orędowniczką eugeniki , opartej na modelu norweskim, który skupiał się na społecznej potrzebie planowania rodziny, a nie na polityce państwa ukierunkowanej na niepożądane osoby. Štebi naciskał również na środki zapewniające parytet kobiet i mężczyzn w sferze domowej, osobistej i politycznej. Oprócz prawa wyborczego opowiadała się za ślubami cywilnymi , równą opieką nad dziećmi i uznaniem nieślubnego potomstwa . Wierzyła w równe prawa własności, które dawały równe dziedzictwo, ale widziała również, że ponowne zdefiniowanie praw własności może zostać wykorzystane do ponownego zdefiniowania ról społecznych i politycznych. Na froncie ekonomicznym Štebi zaproponował, aby praca domowa była oceniana jako praca odpłatna, aby pracownicy cywilni otrzymywali równe wynagrodzenia i aby ubezpieczenie obejmowało wypadki, śmierć, chorobę, urazy i starość dla obu płci. Zaproponowała także dopuszczenie kobiet do pełnienia funkcji inspektora pracy w celu realizacji kontroli na rzecz pomocy społecznej i zdrowia. Štebi opowiadał się przeciwko pracy dzieci i wyzyskowi pracowników.

W 1940 Štebi wrócił do Lublany i ze względu na zły stan zdrowia zamieszkał ze swoim bratem Antonem Štebi (sl) i jego żoną Cirilą , działaczką na rzecz praw kobiet. Gospodarstwo dołączyło do partyzantów słoweńskich w 1941 roku jako kolaboranci, czego skutkiem było zamordowanie jej brata przez nazistów oraz deportacja i śmierć szwagierki w następnym roku w Auschwitz . Po zakończeniu wojny Štebi wrócił do pracy rządowej dla nowo powstałej Ludowej Republiki Słowenii . Pracowała w Wydziale Oświaty i Doskonalenia Zasobów Ludzkich, w 1947 została kierownikiem tego wydziału. W następnym roku awansowała na szefową Zarządu Robotniczego. Po dwóch latach Štebi przeniosła się z Ministerstwa Pracy do Ministerstwa Edukacji i krótko pracowała w Departamencie Szkół Zawodowych przed przejściem na emeryturę w 1950 r. Od 1950 do 1956 r. Podejmowała zlecenia z Ministerstwa Edukacji.

Śmierć i dziedzictwo

Štebi zmarł 9 sierpnia 1956 roku w Lublanie. W chwili jej śmierci wkład Štebiego spotkał się z niechęcią reżimu komunistycznego.

Bibliografia

•   Barič, Vida Deželak (2016). „5. Kwestie demokracji i współistnienia w opinii słoweńskich marksistów 1918–1941”. W Perovšek, Jurij; Godeša, Bojan (red.). Między domem Habsburgów a Tito: spojrzenie na słoweńską przeszłość 1861–1980 (red. Elektroniczne). Lublana, Słowenia: Inštitut za novejšo zgodovino/Instytut Historii Współczesnej. ISBN 978-961-6386-70-8 .
•   Haavie, Siri; Løkke, Sveinung (tłumacz) (9 kwietnia 2003). „Sterylizacja w Norwegii – ciemny rozdział?” . Samtiden . Oslo, Norwegia: Aschehoug. ISSN 0036-3928 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 kwietnia 2017 r . Źródło 8 kwietnia 2017 r . {{ cite journal }} : |first2= ma nazwę ogólną ( pomoc )
• Muser, Erna (2013). „Štebi, Alojzija (1883–1956)” . Slovenska biografija (w języku słoweńskim). Ljubljana, Słowenia: Slovenska akademija znanosti in umetnosti, Znanstvenoraziskovalni center SAZU. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 maja 2016 r . Źródło 8 kwietnia 2017 r .
•   Stojaković, Gordana (2016). „7. Pierwsi prawnicy i adwokaci: walka o profesjonalne uznanie praw kobiet w Jugosławii (1918-1953)” . W Kimble, Sara L.; Röwekamp, ​​Marion (red.). Nowe perspektywy historii prawnej kobiet w Europie . Nowy Jork, Nowy Jork: Routledge. ISBN 978-1-317-57716-4 .
•   Turda, Mariusz (2015). Historia eugeniki Europy Środkowo-Wschodniej, 1900-1945: źródła i komentarze . Londyn, Anglia: Wydawnictwo Bloomsbury. ISBN 978-1-4725-3136-0 .
•   Werginella, Marta; Vojevec, Jaka Andrej (tłumacz) (2006). „Štebi, Alojzija (Lojzka) (1883–1956)” . W de Haan, Franciszka; Daskałowa, Krassimira; Loutfi, Anna (red.). Słownik biograficzny ruchów kobiecych i feminizmów w Europie Środkowej, Wschodniej i Południowo-Wschodniej: XIX i XX wiek . Budapeszt, Węgry: Central European University Press. s. 530–533 . ISBN 978-9-637-32639-4 – za pośrednictwem projektu MUSE . {{ cite book }} : |first2= ma nazwę ogólną ( pomoc )