Amerykanie Majów
_(cropped).jpg) Amerykańska aktorka Jessica Alba , której ojciec był pochodzenia Majów z Meksyku.
| |
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| 500 000 (2011) | |
| Regiony o znacznej populacji | |
| Głównie w Sunbelt , w miejscach takich jak Los Angeles , Houston czy Indiantown | |
| Języki | |
| Religia | |
| Przeważnie rzymskokatolicki | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Rdzenni mieszkańcy obu Ameryk , hiszpańsko-amerykańscy |
Amerykanie Majów to Amerykanie pochodzenia rdzennych Majów. Większość Amerykanów Majów pochodzi z zachodniej Gwatemali i Chiapas .
Wojna domowa w Gwatemali i przyczyny migracji
Zimna wojna doprowadziła do rozprzestrzenienia się ideologii komunistycznej w Ameryce Łacińskiej. Wpływ Fidela Castro i rewolucji kubańskiej doprowadził do powstania gwatemalskiej klasy robotniczej, rdzennych Majów i chłopskich robotników Ladino. Grupy te zaczęły tworzyć lewicowe frakcje i grupy partyzanckie, takie jak MR-13 , Gwatemalska Partia Pracy i EGP . Ten konflikt zbrojny był wynikiem wspieranego przez CIA zamachu stanu przeciwko demokratycznie wybranemu rządowi Jacobo Árbenza w 1954 roku. Gwatemala znalazła się w ogniu krzyżowym wojny domowej w Gwatemali w latach 1954-1996. W tym okresie niedobory żywności, ucisk polityczny i przemoc doprowadziły do śmierci ponad 200 000 Gwatemalskich Majów. Aby zwalczać komunistyczne grupy partyzanckie , armia Gwatemali wydała politykę Tierras Arrasadas zasadniczo polityka spalonej ziemi. Gwatemalskie wojsko najechało obszary podejrzane o działania rewolucyjne. Wojsko spaliło wsie chłopskie i wszystkie ich uprawy. Doprowadziło to do głodu i trudnych warunków ekonomicznych w szeroko rozpowszechnionej klasie chłopskiej Majów. Rządem Gwatemali kierowała seria marionetkowych dyktatorów podczas konfliktu. Przy wsparciu i finansowaniu USA reżim próbował utrzymać porządek, represjonując Majów na obszarach wiejskich. Finansowane przez rząd represje i masakry etnicznych Majów w Gwatemali podczas wojny secesyjnej, wraz z interakcjami lewicowo-partyzanckiej z rdzennymi chłopami, doprowadziły do fal emigracji Majów, aby uniknąć prześladowań wojskowych. Ta niestabilność polityczna, brak możliwości i klęski żywiołowe posłużyły jako katalizator migracji Majów.
Migracja powojenna
Społeczno-ekonomiczne warunki wojny ostatecznie spowodowały masową migrację Majów do Ameryki w 1970 roku. Migracja ta trwała do końca wojny domowej w Gwatemali. Trzy fale uchodźców Majów składały się z początkowej fali uchodźców, fali ponownego zjednoczenia rodzin i fali ekonomicznych poszukiwaczy przygód. Wiele rodzin Majów zostało rozdzielonych, ponieważ mężczyźni z gospodarstwa domowego przeprowadzili się do Ameryki i przekazali pieniądze z powrotem do Gwatemali. Liczba migrantów Majów gwałtownie rosła aż do XXI wieku. Jednak podczas wojny migracja Majów wzrosła, ponieważ warunki stały się zbyt trudne dla rodzin już wyemigrowanych imigrantów. W miarę trwania wojny przepisy imigracyjne w USA zaczęły przeszkadzać osobom ubiegającym się o azyl. Administracja Reagana okazała się bardzo skrupulatna w kwestii tego, komu udzielono azylu w Stanach Zjednoczonych. Inne problemy wynikały z opuszczenia jednostki rodzinnej i procesu dokumentacyjnego dla imigrantów. Wojna domowa w Gwatemali osiągnęła swój szczyt podczas prezydentury Reagana, a ze względu na jego antykomunistyczną doktrynę administracja rzadko brała pod uwagę uchodźców z Gwatemali w celu uzyskania azylu, ponieważ doktryna odmawiała uchodźcom ekonomicznym z kraje komunistyczne . Chociaż wojna była powodem migracji w latach 70., Majom trudno było uzyskać azyl. Migranci powojenni to głównie migranci ekonomiczni . Dziś więcej Majów przybywa do Ameryki z Gwatemali w poszukiwaniu lepszych warunków ekonomicznych. Majowie wyemigrowali również do innych krajów Ameryki Środkowej, takich jak Meksyk, ale duża ich liczba wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych. Dziś Majowie osiedlili się w miejscach takich jak San Francisco , Miami i Great Plains.
Majowie w Ameryce Północnej
Majów-Amerykanie znajdują się głównie wzdłuż Pasa Słońca . Zamieszkują wiele miast miejskich, takich jak Los Angeles i Houston ale zajmują również obszary wiejskie ze względu na swoje rolnicze korzenie. Wielu migrantów Majów przeniosło się do biednych dzielnic dużych miast, co doprowadziło do jeszcze większej przemocy, niedoborów zasobów i ucisku rasowego. Większość imigrantów Majów to migranci zarobkowi, dlatego zajmują oni szereg prac fizycznych. Również migrujący Majowie borykają się z problemami w komunikowaniu się i kontaktowaniu się z bliskimi. Usługi pocztowe w Gwatemali są zawodne, więc wielu Amerykanów Majów musi korzystać ze specjalnych usług kurierskich, aby skontaktować się z krewnymi. Poczta Stanów Zjednoczonych przekazuje pocztę tylko do poczty Gwatemali. Dlatego wielu Majów-Amerykanów go nie używa. Osady w miejscach takich jak Nebraska są domem dla dużych fabryk pakowania mięsa, które zatrudniają migrantów Majów, ale płacą im niskie płace. Chociaż niektórzy Majowie zostali umieszczeni w zatłoczonych obszarach miejskich, nadal posiadają firmy, takie jak restauracje, zajęcia kulturalne i inne źródła dochodów. Społeczny aspekt społeczeństwa Majów jest bardzo silny, ponieważ większość populacji Majów zaczyna zajmować więcej ziemi w Stanach Zjednoczonych i tworzyć własne środki utrzymania dla tych gospodarek. Inni etniczni Majowie utworzyli osady w społeczeństwach rolniczych, takich jak Indiantown na Florydzie . Indiantown znajduje się w hrabstwie Martin na Florydzie i ma rosnącą populację Ameryki Łacińskiej. Większość tej populacji składa się z wysiedlonych rdzennych mieszkańców wywodzących się z Ameryki Środkowej. Niektóre obszary mają większą populację Majów niż inne. Mimo to istnieją trudne warunki ekonomiczne i mniejsza mobilność z powodu barier językowych i przymusowej asymilacji. Rolnicze i społeczne pochodzenie Majów ogranicza duży procent z nich do ich społeczności. Luka pokoleniowa migrantów Majów pokazuje również przejście z różnych perspektyw, ponieważ widzimy, że migranci trzeciego pokolenia zaczęli odnosić sukcesy w środowisku fabrycznym, a nie wiejskim. Chociaż duży procent Amerykanów Majów nadal zajmuje się rolnictwem, duża liczba z nich ma bardziej przemysłowe otoczenie. Życie fabryczne było podstawą społeczeństwa Majów w Stanach Zjednoczonych. Obecność Majów na rynku pracy jest powszechna w wielu obszarach. Praca przemysłowa, rolnicza i role przywódcze to wszystko, co Majowie pomagają wnieść do gospodarki USA.
Kultura
Warunki, które wpłynęły na fale migracji Gwatemali, spowodowały przymusową migrację ludu Majów. Niektórzy Majowie uważają się za wysiedlonych uchodźców, którym trudno jest zasymilować się z kulturą amerykańską. Proces wymuszonej asymilacji prowadzi do tego, że Majowie tworzą bardziej ekskluzywne społeczności migrantów na amerykańskiej ziemi. Dla niektórych migrantów zmiana kulturowa jest zbyt skomplikowana. Innym problemem, z którym borykają się Amerykanie Majów, jest rozróżnienie i kategoryzacja. Dialekt Majów różni się od zwykłego hiszpańskiego, co prowadzi do większej liczby problemów w szkołach, pracy i życiu rekreacyjnym Majów w Ameryce. Majowie mówią szeroką gamą dialektów i języków. Niektórzy mówią po hiszpańsku, a inni mówią Mam , Yucatec , Kekchi lub inny język. Przetwarzanie ich dokumentów imigracyjnych jest trudniejsze ze względu na specyfikę ich odrębności kulturowej. System imigracyjny w dużej mierze łączy Majów z innymi mieszkańcami Ameryki Łacińskiej, zamiast uznawać ich odrębność etniczną. Kwestie tożsamości dla Majów w Ameryce zawsze były barierą dla etnicznych Majów. W kategoriach względnych imigranci z Gwatemali stanowią niewielki odsetek imigrantów z Ameryki Łacińskiej w Stanach Zjednoczonych, więc ich tożsamość w Ameryce jest stosunkowo nieznana w porównaniu z innymi grupami rasowymi i etnicznymi. Tradycyjne struktury wiejskie i rodzinne są nadal powszechne wśród Majów w Stanach Zjednoczonych. Czasami okazuje się to problematyczne w społecznościach Majów, a zwłaszcza w miejscu pracy. Wdrożone systemy hierarchiczne są często kwestionowane przez odrębne hierarchie miejsc pracy. Ich rdzenne korzenie okazują się silne, ponieważ większość Amerykanów Majów żyje w społecznościach Majów. Poza ich społecznościami istnieje duża kulturowa strefa wpływów w miejscach, w których Majowie szukali schronienia. W Los Angeles, The Teatr Majów był kiedyś postrzegany jako odrodzenie architektury i sztuki Majów. W latach 90. teatr uznano za pomnik historii. Kultura Majów jest nadal wykorzystywana do celów finansowych w wielu innych obszarach. Maya Lagoon to lukratywny klub nocny zlokalizowany w Houston.