António Joaquim de Medeiros

Najprzewielebniejszy


António Joaquim de Medeiros jako reżyser
Biskup Makau _
António Joaquim de Medeiros.png
Kościół Kościół Rzymsko-katolicki
Widzieć Makau
Wyznaczony 4 września 1884
Termin zakończony 7 stycznia 1897
Poprzednik Manuel Bernardo de Sousa Enes
Następca José Manuela de Carvalho
Zamówienia
Wyświęcenie 1871
Poświęcenie

15 sierpnia 1883 Se Cathedral , Old Goa przez arcybiskupa António Sebastião Valente
Dane osobowe
Urodzić się 15 października 1846
Vilar de Nantes, Królestwo Portugalii
Zmarł
7 stycznia 1897 (w wieku 50) Lahane, Timor Portugalski
Rodzice
Augusto Luís Medeiros Teresa de Jesus Carneiro
Motto

Christus heri et hodie Chrystus wczoraj i dziś ten sam (z Listu do Hebrajczyków 13:8 )

António Joaquim de Medeiros ( chiński :明德祿; 15 października 1846-7 stycznia 1897) był portugalskim prałatem Kościoła rzymskokatolickiego . Urodził się w Portugalii, a święcenia kapłańskie przyjął w 1871 r. W połowie lat 70. XIX w. pracował w Makau , aw 1877 r. wyjechał do Timoru Portugalskiego , aby służyć tam na misjach katolickich. W 1882 został mianowany biskupem pomocniczym Goa , a w 1884 wybrany biskupem Makau . Pełnił tę funkcję aż do śmierci w 1897 roku.

Biografia

Wczesne życie i kapłaństwo

Medeiros urodził się 15 października 1846 roku we wsi Vilar de Nantes w Portugalii , niedaleko miasta Chaves . Był jedynym synem Augusta Luisa Medeirosa i Teresy de Jesus Carneiro.

Medeiros został wyświęcony na kapłana w 1871 roku. Po święceniach został profesorem seminarium św. Józefa w Makau . W 1873 został mianowany prefektem , a dwa lata później dziekanem seminarium. Również w 1875 został mianowany wizytatorem misji katolickich w Timorze Portugalskim , a dwa lata później awansował na stanowisko wikariusza generalnego .

Praca misyjna w Timorze

Przybył do Dili w 1877 roku z zespołem dziewięciu portugalskich księży i ​​jednego chińskiego księdza z Makau, wszyscy przeszkoleni w Seminarium Bonjardim w Portugalii. Zaczął ewangelizować lud i reformować misję. Spowodowane to było wizytą Medeirosa w Timorze dwa lata wcześniej, w której z troską napisał do biskupa Makau, Manuela Bernardo de Sousa Enes, w sprawie stanu timorskiego chrześcijaństwa i instytucji społecznych, zwłaszcza „prymitywnych” i „niemoralnych” stan małżeństwa i rodziny. Medeiros pisze:

Nie znają więzi rodzinnych. Najprostsze zasady Prawa naturalnego i moralnego, stosunki społeczne, które tworzą rodzinę między ludźmi: wszystko jest ignorancją, wszystko jest nędzą wśród tych nieszczęśników.

Kiedy Medeiros przejął misje, księża rozpoczęli ewangelizację i zwalczanie „antychrześcijańskich” instytucji i żarliwie atakowali system barlake ( portugalski : barlaque ), w którym szefowie domów rządzących wymieniali żony jako prezenty. „Diabeł”, jak nazwał to jeden z księży, „zawsze dążył do utraty dusz”, „zabobonna” instytucja, którą misjonarze postrzegali jako główne zagrożenie dla ustanowienia chrześcijaństwa jako głównego nurtu wiary timorskiego społeczeństwa, ponieważ zachęcał do poligamii i konkubinatu . Aby temu zaradzić, Medeiros wysłał pisemne instrukcje do swoich misjonarzy, podkreślając potrzebę celebrowania małżeństw i chrztów wśród rodzin elity plemiennej. Oprócz oporu tubylców wobec wysiłków misjonarzy, Medeiros zrzucił winę na portugalskie władze kolonialne, co wynikało z jego wiary w ich tolerancję, a nawet współudział w rodzimych praktykach, w tym barlake. On napisał:

W Timorze krąży jako powszechna opinia, że ​​władze zmuszone są szanować obyczaje i zwyczaje tubylców, a zatem nie mają nic wspólnego z pogańskimi małżeństwami między chrześcijanami. Gdyby po prostu to zrobili, nie byłoby tak źle, ponieważ misjonarze naprawiliby w praktyce tak absurdalny błąd; jednak zdarzały się przypadki, które wyraźnie dowodzą nieznośnych nadużyć niektórych władz w głębi lądu, które walczą z katolickimi małżeństwami między chrześcijańskimi tubylcami.

Medeiros oskarżył portugalskich oficerów o „szerzenie doktryn sprzecznych [z naukami katolickimi]” i blokowanie wysiłków misyjnych. Skończyło się to w 1881 roku, kiedy Medeiros potępił gwałt na dwóch młodych tubylczych dziewczynach dokonany przez portugalskiego komendanta wojskowego i timorskiego szlachcica, dodatkowo oskarżając oficera o nakazanie miejscowemu wodzowi oddania mu jego córek. Zjadliwie potępił także kilku oficerów wojskowych, którzy nakazali przywódcy plemiennemu wydanie jego młodej córki, którą mężczyźni widzieli w kościele. Mniej więcej w tym czasie oficerowie wojskowi wysunęli podobne oskarżenia księży misjonarzy o stosunki seksualne z timorskimi szlachciankami. Te kontr-oskarżenia osiągnęły punkt kulminacyjny mniej więcej w tym samym czasie, gdy gubernator Timoru Portugalskiego Celestino da Silva napisał zjadliwe listy do Medeirosa, a także do biskupa Makau, potępiając „skandaliczne” przypadki z udziałem księży. Napięcie między misjonarzami a władzami kolonialnymi było tak silne, że Medeiros przynajmniej raz rozważał zakończenie misji. Medeiros napisał do biskupa Makau w 1881 roku:

[Misjonarze] nie mogą ochrzcić ani poślubić nawet jednego régulo , bez z tego powodu groźby ze strony wojska, a nawet gubernatora; z tego powodu oni [misjonarze] błagają Waszą Ekscelencję o nakazanie im wycofania się z Timoru i powrotu do Portugalii. Jeśli chodzi o mnie, proszę o to samo i moim życzeniem jest towarzyszyć im i odejść.

Chociaż biskup nie wydawał się uwzględniać tych próśb, w następnym roku Medeiros rzeczywiście opuścił misje, pozostawiając niezwykłe i powszechnie uznawane dziedzictwo ugruntowanej wiary katolickiej i systemu edukacji w Timorze Portugalskim.

Episkopat

29 sierpnia 1882 papież Leon XIII mianował Medeirosa biskupem tytularnym Termopil i biskupem pomocniczym Goa . Jego konsekracja odbyła się 15 sierpnia 1883 r., a przewodniczył jej arcybiskup António Sebastião Valente , arcybiskup Goa.

dniu 4 września 1884 r. Medeiros został wybrany biskupem Makau i bierzmowany 13 listopada tego samego roku. W 1887 pełnił funkcję głównego konsekratora biskupa João Gomesa Ferreiry. Znany był z tego, że wspierał pracę kanosjan w diecezji, aw 1890 roku przekazał Towarzystwu Jezusowemu kierownictwo seminarium św. Józefa . Większość czasu spędzał odwiedzając odległe parafie diecezji, w tym kościół św. Józefa w Singapurze i kościół św. Piotra w Malakce , a także regularnie odwiedzał parafie i misje Timoru.

Śmierć i dziedzictwo

Zmarł 7 stycznia 1897 roku w Lahane, małym miasteczku niedaleko miasta Dili w Timorze Portugalskim, w wieku 50 lat.

W Makau pamięć o nim żyje w formie ulicy, która nosi jego imię. W 1997 roku, w 100. rocznicę śmierci Medeirosa, byli seminarzyści z Diecezji Díli „s Our Lady of Fatima Minor Seminary zorganizowali Fundaçao Bispo de Medeiros (angielski: Fundacja Biskupa de Medeiros ), której celem jest kontynuacja Medeiros pracować na rzecz zachowania kultury Timoru i promowania rozwoju zasobów ludzkich.

rodowód biskupi

Dalsza lektura

  •   Fernandes, Francisco Maria, wyd. (2000). D. António Joaquim de Medeiros, (Bispo de Macau) e as Missoes de Timor 1884-1897 [ António Joaquim de Medeiros, (biskup Makau) i Misje Timoru 1884-1897 ] (po portugalsku). Wydawnictwo Uniwersytetu Makau . ISBN 978-99937-26-05-0 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=António_Joaquim_de_Medeiros&oldid=1016283176 ”