Aqeel al-Mosawi

Aqeel al-Mosawi
Aqeel al-Mosawi
Aqeel al-Mosawi
Urodzić się
( 1966-01-27 ) 27 stycznia 1966 (wiek 57) Bahrajn
Zawód Dentysta (endodonta) i powieściopisarz
Język arabski
Alma Mater
Uniwersytet w Bagdadzie ( BDS ) Uniwersytet w Minnesocie (MS Endodoncja )
Współmałżonek
Maha Al Abbasa
( m. 1993; dz. 2001 <a i=5>).
Amani Al Tawwash
( m. 2015 <a i=3>)

Aqeel Mohamed Saleh al-Mosawi ( arabski : عقيل محمد صالح الموسوي ; ur. 27 stycznia 1966) jest dentystą, pisarzem i fotografem z Bahrajnu . Najbardziej znany jest jako konsultant endodontyczny .

Wczesne życie i kariera

Aqeel al-Mosawi urodził się w dzielnicy Noaim , jednej z dzielnic stolicy Bahrajnu , Manamy . Jego ojciec, Sayyid Mohamed Saleh al-Mosawi, był dobrze znaną szyicką postacią religijną, a także poetą i pisarzem. Malarz Abbas al-Mosawi jest jego bratem. Po ukończeniu studiów dentystycznych na Uniwersytecie w Bagdadzie w 1989 roku pracował w Ministerstwie Zdrowia Bahrajnu. W 1997 roku uzyskał tytuł magistra na University of Minnesota w dziedzinie endodoncji . Dwa lata później założył własną prywatną praktykę, w której pracuje do dziś (stan na listopad 2020). Często uczestniczy w konferencjach i wystawach stomatologicznych, takich jak AEEDC Dubai i DLS Bahrain.

al-Mosawi jest zapalonym podróżnikiem i w swojej praktyce trzyma naścienną mapę świata, na której zaznacza miejsca, które odwiedził. Według niego „widział pół świata”. Towarzyszką podróży jest jego żona Amani Al Tawwash, która jest artystką . Często dokumentuje swoje podróże zdjęciami i blogami . W 2004 roku al-Mosawi zorganizował wystawę fotograficzną o uchodźcach palestyńskich w Libanie. Zdjęcia wykonały dzieci.

Pisma

al-Mosawi napisał dwie powieści, Aryamehr Nameh w 2017 r. i Dara the Zoroastrianin w 2021 r. Wcześniej opublikował wiele artykułów o swoich podróżach w lokalnych gazetach.

Aryamehr Nameh

Aryamehr Nameh: Biography of the Light of the Aryans (arab. أريامهر نامه: سيرة نور الآريين ), to powieść historyczna opublikowana przez Dar Al Farabi ( Bejrut ). Została dobrze przyjęta przez krytykę i była nominowana do Międzynarodowej Nagrody Literatury Arabskiej . Pomysł na książkę zrodził się z wizyt autora w Iranie i fascynacji jego kulturą i literaturą, takimi jak Hafez , Ferdowsi i Shirazi . Początkowo al-Mosawi planował napisać długi artykuł lub serię artykułów, tak jak to zrobił o Indiach, ale materiał, który badał, wciąż się powiększał. Napisanie książki wydawało się naturalną ścieżką, ale jego przyjaciel i pisarz Nader Kadhim przekonał go do napisania powieści. al-Mosawi był pod wpływem powieści Amina Maaloufa (jego ulubionego autora) i eposu Shahnameh . Autor powiedział, że przez całą powieść był bardzo wierny rzeczywistej historii (którą uważa za świętą), a swoje opinie wyrażał jedynie za pomocą fikcyjnych postaci, które łatwo odróżnić od prawdziwych. Pisał o roli masonerii w wydarzeniach, ale przyznaje, że nasza wiedza o ich roli nie opiera się na mocnych dowodach historycznych.

Ponieważ Iran jest tematem polaryzującym, a opinie różnią się między sobą, al-Mosawi powiedział, że nie chce narzucać czytelnikowi swoich poglądów, zwłaszcza że wydarzenia, o których mowa, są skomplikowane. Zamiast tego zdecydował się przedstawić każdą postać i bronić jej własnego punktu widzenia, i rozpoczął powieść cytatem Rumiego , zaprzeczającego istnieniu absolutnego dobra lub zła. Ten wybór, zdaniem autora, sprawił, że powieść spodobała się zarówno islamistom, jak i sympatykom Pahlawi.

Jednym z celów powieści było podkreślenie i rehabilitacja Imperium Achemenidów , które niemiecki filozof Hegel uważał za początek ludzkiej świadomości, oraz postawienie Aleksandra Wielkiego w negatywnym świetle; jako najeźdźca, a nie wielki zdobywca, jak to często postrzega się w zachodniej literaturze. Autor starał się także przeciwstawić arabskiej wiośnie ruchowi narodowemu Mohammada Mosaddegha w Iranie , który uważał za „irańską wiosnę”. 360-stronicowa powieść rozgrywa się w trzech ramach czasowych: teraźniejszości po wydarzeniach arabskiej wiosny, epoki Pahlavi i przed-islamskich imperiów perskich. Analizuje wiele symboli używanych przez Pahlawitów, z których wiele wywodzi się z zaratusztrianizmu . Premiera odbyła się w Bahrajnie, w galerii Abbasa al-Mosawiego, gdzie został odtworzony krótki klip wideo o 5-letnim procesie pisania powieści.

Powieść została przekształcona w audiobook przez Alrawi. Ma kilku narratorów, a autor wyraził zdumienie ich umiejętnością ożywienia powieści.

Przyjęcie

Nader Kadhim pochwalił styl powieści, uznając to za dość śmiałe posunięcie jak na debiutancką powieść . W powieści było wiele postaci, takich jak Mohammad Mosaddegh i Farah Pahlavi , przedstawiające ich często sprzeczne perspektywy wydarzeń historycznych, i została osadzona w trzech różnych epokach historii Iranu, kończących się rewolucją irańską w 1979 roku . W pełnej recenzji opublikowanej w Asharq Al-Awsat Kadhim powiedział, że Aryamehr Nameh była jedną z dobrych powieści, które zostały napisane nie tylko ręką, sercem i umysłem autora, ale także jego nogami, ponieważ podróżował on po geografię Iranu w fazie badawczej, a ukończenie tego zajęło mu 5 lat. Dodał, że powieść jest zarówno wciągająca, jak i bogata, a jej temat jest nietypowy dla powieści arabskich.

Esmat al-Mosawi pozytywnie zrecenzował powieść dla Al-Wasat , opisując ją jako piękną i wciągającą. Zauważyła, że ​​Arabska Wiosna była jedną z inspiracji autorki do napisania powieści. Dodała, że ​​autor wykorzystał swoje zainteresowania kolekcjonowaniem znaczków i monet, a także podróżami, by zbadać miejsce akcji swojej powieści. Fadhila al-Mosawi określiła powieść jako encyklopedię historii Iranu, a szczególnie podobało jej się, że historia jest opowiadana przez Araba, jednocześnie przedstawiając ją z irańskiego punktu widzenia. Ona dodała:

Powieść jest wciągająca, płynna i wciągająca. Nie brakowało w niej elementu suspensu, który wstrzymuje oddech czytelnika aż do ostatnich stron, gdy kontynuuje on swój zapał do przyjemności poznania i nurkuje w głąb nieuczęszczanego świata. Jest to powieść spełniająca warunki twórczości, co czyni ją naprawdę przyjemną.

Poeta Qassim Haddad żartobliwie powiedział autorowi, że zastosował swoją wiedzę dentystyczną do historii Iranu, śledząc ją od okresu przed wyrzynaniem się zębów mlecznych do wypadania zębów stałych, na co autor odpowiedział, że jego zdaniem Iran nadal ma ostre zęby.

Dara Zaratusztrianin

Dara the Zoroastrianin (arab. دارا الزرادشتي ) to druga powieść al-Mosawiego. Została opublikowana przez Dar Soual (Bejrut) w styczniu 2021 roku. Podobnie jak pierwsza powieść, ta również jest fikcją historyczną, której akcja toczy się w Iranie. Jej wydarzenia mają jednak miejsce w innym okresie, a mianowicie w XIII wieku. Obraca się wokół Dary, młodego mężczyzny zoroastryjskiego, który przechodzi na islam po jego rozpowszechnieniu w Persji, a poprzez swoją duchową podróż bada wiele różnych religii i sekt religijnych. Pisanie 408-stronicowej powieści zajęło autorce 3 lata, a jej publikacja została przesunięta o rok z powodu pandemii COVID -19 .

Esmat al-Mosawi pochwalił powieść, nazywając ją godną Międzynarodowej Nagrody Fikcji Arabskiej. Zwróciła uwagę na głębię informacji wyświetlanych w całej powieści, mówiąc, że odzwierciedla to poziom badań przeprowadzonych przez autora.