Azad Bilgrami

Azad Bilgrami
Urodzić się 29 czerwca 1704
Bilgram , Indie Mogołów, obecnie Uttar Pradesh , Indie
Zmarł 15 września 1786 (w wieku 82)
Inne nazwy Ghulam Ali Azad Bilgrami
Wykształcenie
Wpływy Mir Abdul Jalil z Selsibil, Mir Saiad Muhammad, Muhammad Hayat
Praca akademicka
Główne zainteresowania arabski, perski i urdu
Godne uwagi prace Yad-i-Baiza, Ma asir ul-Kiram Tarikh-i-Bilgram, Sarw-i-Azad
Pod wpływem Nasir Jang

Azad Bilgrami (29 czerwca 1704 - 15 września 1786) był znawcą języków arabskiego , perskiego i urdu w XVIII-wiecznych Indiach . Król Jemenu Husajn II uznał jego poetyckie walory i nadał mu tytuł Hassana Al-Hinda.

Wczesne życie

Jego oryginalne imię brzmiało Mir Ghulam Ali Husaini Wasiti, chociaż najbardziej znany jest jako Ghulam 'Ali Azad Bilgrami. Urodził się w Bilgram w Indiach, małym miasteczku w indyjskim stanie Uttar Pradesh . Zyskał reputację posiadającego władzę nad wszystkimi tematami literatury i nauki. Języka uczył go Mir Abdul Jalil z Selsibil; w prozodii i literaturze Mir Saiad Muhammad; w Koranie przez Muhammada Hayata; i we wszystkich doskonałościach [ niejasne ] przez 'Abdul Wabhat Tantawi. [ potrzebne źródło ] Według Masalati Shuara, studiował elokwencję u Muhammada Aslama Salima i Szejka Saada Ullaha Gulshana z Ahmedabadu. Jako młodzieniec opuścił Bilgram i pozostał przez dwa lata w Delhi . Odwiedził Lahore i Multan , poznał uczonych z tych miast i przez pięć lat mieszkał w prowincji Sind . Następnie udał się do miast Mekki i Medyny , gdzie poświęcił się religioznawstwu, szczególnie specjalizując się w Sihah - i - Sittah , tj . Abdul Rehman Nisai.

Życie w Aurangabadzie

Wrócił z Hidżazu do Indii i aż do śmierci mieszkał w mieście Aurangabad na Dekanie . Nasir Jang i inni szlachcice ze stanu Nizam byli jego wielbicielami, ale unikał ziemskich przysług i wolał życie w pobożności i ubóstwie. Azad był poetą i biografem poetów. Był przyjacielem szacha Nawaza Khana , a kiedy ten ostatni został zamordowany, zebrał manuskrypty swojego przyjaciela ( Ma'asir al-umara ), które były rozrzucone we wszystkich kierunkach, i opublikował je.

Azad skompilował swoje dwa diwany poezji w języku arabskim i perskim. Do dzieł o trwałej wartości należały słowniki poetów.

Pracuje

  • Yad-i-Baiza - Biografie 532 poetów.
  • Ma asir ul-Kiram Tarikh-i-Bilgram , który dotyczył 80 sufich i 70 uczonych mężów z rodzinnego miasta autora.
  • Sarw-i-Azad – szkice 143 poetów urodzonych w Indiach.
  • Khizanah-i-Amirah – zapiski 135 poetów słynących z uzyskiwania bogatych nagród z potronów. Zawierała również szczegóły wydarzeń, których Azad był naocznym świadkiem.
  • Rauzat ul Auliya – o życiu świętych pochowanych w Khuldabadzie .
  • Ghizlan ul Hind – książka o indyjskiej kobiecości odzwierciedlonej w literaturze perskiej.
  • Anis ul Muhaqqiqin – o indyjskich świętych.

Umiejętności Azada jako poety, zwłaszcza jako panegirysty Mahometa , od dawna są uznawane. Jego jedyne dzieło w języku arabskim, zredagowane krytycznie, Subhat al-marjan (Różaniec koralowy), jest z aprobatą cytowane ze względu na pochwałę Indii, która opisuje Indie jako pierwsze miejsce zamieszkania Adama oraz znajomość przez Azada języków i kultury indyjskiej, a także jego literackie -wrażliwość krytyczna i poetycka.

Miratu -l Khayal („Zwierciadło fantazji”) Shir Khan Lodi stwierdza, że ​​„autor Khazanahi A'amirah… skomponował Tazkirah na prośbę swojego krewnego Muhammada Auladi Muhammada. Ibrahim Khalil daje życie” Azad w swoim Suhuf i stwierdza, że ​​„aż do chwili obecnej, czyli siódmego roku panowania Szacha Alama, nadal zajmuje się komponowaniem poezji perskiej i arabskiej. Jego prace są liczne, a między innymi zaaranżował trzy tazkirah poetów - pierwszy o nazwie Yadi Bayza; ten; drugi Servi Azad; i trzeci Khazanahi Aamirah.” [ potrzebne źródło ]

W Khulasat ul 'Afkar wspomina się, że „Azad był wybitnym poetą osiadłym w Aurangabadzie, gdzie był bardzo szanowany i związany w przyjaznych stosunkach z synami„ Asaf Jah. Napisał perski diwan i książkę o Arabskie elegie i mesnawi. Jego Tazkirahs są uważane za szlachetne dowody jego biegłości we wszystkim, co dotyczy prozodii, wersyfikacji i kompozycji, zarówno w języku perskim, jak i arabskim.

Uznanie

Jego prace w języku perskim i arabskim były cytowane przez uczonych i historyków od czasu ich pojawienia się, chociaż prace perskie Azada spotkały się z większym zainteresowaniem naukowców niż jego arabskie. [ potrzebne źródło ] Był czczony w Indiach, Arabii i Egipcie za swoją naukę i literaturę.

Został pochowany w pobliżu Dargah sufickiego świętego Amira Hasana Dihlawi Sijzi (zm. 1336) w Khuldabad niedaleko Aurangabad w Indiach .

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Azad_Bilgrami&oldid=1116049411 ”