Khuldabad

Dla miejscowości w Allahabadzie, zobacz Khuldabad, Allahabad .

Khuldabad
Chultabad, Kuldabad
Miasto
Khuldabad is located in Maharashtra
Khuldabad
Khuldabad
Lokalizacja w Maharasztrze w Indiach
Współrzędne: Współrzędne :
Kraj  Indie
Państwo Maharasztra
Dzielnica Aurangabad
Nazwany dla Aurangzeb
Podniesienie
 857 m (2812 stóp)
Populacja
 (2001)
• Całkowity 12794
Języki
• Urzędnik marathi
Strefa czasowa UTC+5:30 ( IST )
Rejestracja pojazdu MH-20

Khuldabad ( [xʊld̪aːˈbaːd̪] ) to miasto ( rada miejska ) i dystrykt Taluka w dystrykcie Aurangabad w indyjskim stanie Maharasztra . Jest znana jako Dolina Świętych lub Siedziba Wieczności, ponieważ w XIV wieku kilku sufickich świętych zdecydowało się tu zamieszkać. Świątynia Bhadra Maruti i Dargah Zar Zari Zar Baksh , Shaikh Burhan ud-din Gharib Chisti i W tym mieście znajduje się Shaikh Zain-ud-din Shirazi , wraz z grobowcem cesarza Mogołów Aurangzeba i jego zaufanego generała Asifa Jah I , pierwszego Nizama z Hyderabadu. Jest to święte i duchowe miasto islamskich świętych.

Grobowiec Malika Ambara , lata 60. XIX wieku, Khuldabad
Zainuddin Shirzai Maqbara Khuldabad

To miejsce ma słynną świątynię Bhadra Maruti . Ludzie przybywają pieszo z Aurangabadu i pobliskich miejsc, aby odprawiać pudżę w Hanuman Jayanti oraz w soboty w miesiącu kalendarzowym marathi „Shravan”. W pobliżu znajduje się Dolina Świętych , w której rzekomo znajdują się groby 1500 świętych sufickich .

Etymologia

   Nazwa „Khuldabad” oznacza „siedzibę wieczności”. Wywodzi się z pośmiertnego tytułu cesarza Mogołów Aurangzeba , „khuld-makan” ( dosł. „Mieszkanie w raju”); nazwa weszła w życie po pochówku Aurangzeba w mieście. Wcześniej miasto było znane jako „ Rauza ” ( dosł. „Rajski ogród”), co jest powszechnym terminem używanym do opisania świątyń sufickich w Azji Południowej.

Historia

Historyczne i religijne znaczenie Khuldabadu sięga XIV wieku, kiedy Muhammad bin Tughluq z Sułtanatu Delhi przeniósł ludność Delhi do Daulatabad na Dekanie. Znaczna część emigrującej elity muzułmańskiej składała się z sufich , z których wielu osiedliło się w sąsiednim mieście Rauza (starsza nazwa Khuldabad). Wśród tych początkowych migrantów byli święci suficcy Zar Zari Zar Baksh i Burhanuddin Gharib . Jako miejsce pochówku wielu z tych świętych, miasto nabrało sakralnego charakteru jako centrum sufizmu Chishti .

Władcy indo-islamscy na Dekanie nawiązali kontakty z miastem ze względu na jego znaczenie religijne. Malik Ambar , premier sułtanatu Ahmadnagar , zdecydował się tu pochować. Rządząca dynastia Faruqi z sułtanatu Khandesh miała bliskie powiązania z miastem; założyciel dynastii nazwał swoją stolicę Burhanpur na cześć Burhanuddin Gharib z siedzibą w Khuldabadzie . Faruqis sfinansowali miejskie kapliczki, przekazując im dochody z trzech wiosek.

Mogołów nad miastem rozpoczął się już za panowania cesarza Akbara , który po zdobyciu Khandesh kontynuował patronat Faruqi nad Khuldabadem. Późniejsi władcy Shah Jahan i Aurangzeb utrzymywali wsparcie finansowe. W szczególności rządy Aurangzeba sprawiły, że Khuldabad zyskał na znaczeniu jako miejsce pochówku królewskich Mogołów, ponieważ sąsiadował z Aurangabadem , które służyło jako de facto stolica imperium Mogołów za jego rządów. Sam Aurangzeb wybrał tutaj pochówek, po czym miasto otrzymało współczesną nazwę Khuldabad od pośmiertnego tytułu władcy „khuld-makan”.

Wzory patronatu Mogołów utrzymywały się u następców Mogołów na Dekanie, Asaf Jahis (znanych również jako Nizamowie). W mieście pochowano kilku szlachciców z dynastii, w tym założyciela Asaf Jah I. Ciągłe znaczenie Khuldabadu wynikało z ciągłej funkcji pobliskiego Aurangabadu jako stolicy terytoriów Asaf Jahi. Zarówno Mogołowie, jak i Asaf Jahis wnieśli wkład architektoniczny do miasta.

Geografia i klimat

Brama Nagarkhana, Khuldabad
Dom wypoczynkowy Khuldabad 1890 Khuldabad

Khuldabad znajduje się na . Cieszy się przyjemnym klimatem, łagodzonym przez wysokość (2732 stóp / 832,7 m). Miasto wznosi się około 500 stóp (152,4 m) nad otaczającymi je równinami. Słynne na całym świecie jaskinie Ellora znajdują się około 4 mil od Khuldabad. Zakwaterowanie, takie jak State Guest-house i bungalowy dla podróżnych, jest zapewniane turystom i utrzymywane przez Zilla Parishad.

Demografia

Według spisu ludności Indii z 2001 r. Khuldabad liczyło 12 794 mieszkańców. Mężczyźni stanowią 52% populacji, a kobiety 48%. Khuldabad ma średni wskaźnik alfabetyzacji wynoszący 64%, wyższy niż średnia krajowa wynosząca 59,5%: umiejętność czytania i pisania mężczyzn wynosi 72%, a umiejętność czytania i pisania kobiet 56%. W Khuldabadzie 16% populacji ma mniej niż 6 lat.

Religia w mieście Khuldabad

Religia w mieście Khuldabad (2011)

   Islam (58,08%)
   Hinduizm (41,14%)
   Buddyzm (0,44%)
   dżinizm (0,22%)
   Chrześcijaństwo (0,06%)
   sikhizm (0,01%)
 Inne (0,05%)

Religia w Khuldabad Taluka

Religia w Khuldabad Taluka (2011)

   Hinduizm (72,6%)
   Islam (23,1%)
   Buddyzm (3,51%)
   dżinizm (0,50%)
   Chrześcijaństwo (0,07%)
   sikhizm (0,03%)
 Inni (0,19%)

Miejsca zainteresowania

Khuldabad jest otoczony wysokim murem obronnym zbudowanym przez Aurangzeba. Ma siedem bram, a mianowicie Nagarkhana, Pangra, Langda, Mangalpeth, Kumbi Ali, Hamdadi i furtkę zwaną Azam Shahi. Do bramy w kierunku Aurangabad prowadzi brukowana wspinaczka, która ciągnie się wewnątrz miasta przez około 200 do 300 stóp. Ściana zawaliła się w wielu miejscach i wkrótce może całkowicie się zawalić. Grób Aurangzeba leży prawie w połowie drogi między północną a południową bramą. Znajduje się w obudowie zawierającej dargah Burhan ud din. Strome, brukowane podejście o długości około 30 metrów prowadzi od strony drogi do wejścia do budynku. Po przejściu przez kopulasty ganek i bramę wzniesioną ok. 1760 r. wchodzi się na duży czworobok, po którego trzech stronach znajdują się zabudowania otwarte od frontu.

Podczas gdy jeden z nich służy do prowadzenia szkoły, inne są przeznaczone do użytku podróżnych. W centrum południowej strony jest nagarkhana i meczet na zachodzie. Faksymile sali meczetu znajduje się tuż poniżej, a schody schodzą do niej z krawędzi platformy. Naprzeciwko północnego krańca meczetu znajduje się mała otwarta brama prowadząca na wewnętrzny dziedziniec.

Grobowiec Aurangzeba

Główny artykuł: Grobowiec Aurangzeba
Grobowiec Aurangzeba , Khuldabad, lata 50. XIX wieku.
Grobowiec Aurangzeba , Khuldabad, lata 90. XIX wieku.
Grobowiec Aurangazeb w Khuldabad, najnowsze zdjęcie

Grobowiec Aurangzeba znajduje się w południowo-wschodnim kącie tego dziedzińca. Naprzeciwko niego znajduje się długi niski budynek podobny do tego w zewnętrznym czworoboku, a na północnym krańcu znajduje się mały pokój zawierający całun i dekoracje grobowca. Grób leży bezpośrednio na prawo od wejścia i jest niezwykle prosty, zgodnie z własnymi życzeniami Aurangzeba. Grób leży pośrodku kamiennej platformy, podniesionej około pół stopy od podłogi.

Aurangzeb ufundował swoje miejsce spoczynku, robiąc na drutach czapki i kopiując Koran w ostatnich latach swojego życia, dzieła, które sprzedawał anonimowo na rynku. W przeciwieństwie do innych wielkich władców Mogołów, grobowiec Aurangzeba nie jest oznaczony dużym mauzoleum, zamiast tego został pochowany w grobie na świeżym powietrzu zgodnie z jego islamskimi zasadami. Brama i ganek z kopułą zostały dodane w 1760 r. Podłoga jest z marmuru, z trzech stron zgrabna balustrada z perforowanego marmuru, a ściana dargah Burhan-ud-din tworzy czwartą stronę. Został wzniesiony przez nizamów na prośbę Lorda Curzona , ówczesnego wicekróla Indii (który był zszokowany prostotą grobowca) w roku 1911. Przy uroczystych okazjach grób Aurangzeba jest przykryty bogato haftowaną tkaniną, ale zwykle jest przykryty białym prześcieradłem . Nieopodal, po prawej stronie, znajdują się groby Azama Szacha , jego żony i córki.

Grobowce Azama Szacha i jego żony

Grobowiec Azama Szacha i jego żony Khuldabad

Mała marmurowa obudowa odlewu grobowca Aurangzeba zawiera szczątki Azama Szacha i jego żony. Azam był drugim synem Aurangzeba . W pobliżu znajduje się kolejny grób, podobno córki muzułmańskiego świętego. Marmurowy ekran zawiera 18 paneli, każdy o wysokości 6 stóp. Boki i narożniki zwieńczone są małymi minaretami, również z marmuru. Marmur jest również używany do wyłożenia wnętrza, a grób Azama Shaha ma mały marmurowy nagrobek ozdobiony rzeźbionymi motywami kwiatowymi. [ potrzebne źródło ]

Zainuddin Shirazi Dargah

W połowie drogi między tymi grobowcami a grobowcami Aurangzeba znajduje się mauzoleum Sayyeda Zain ud din, mahometańskiego świętego wielce czczonego przez muzułmanów. Po wschodniej stronie zawiera szereg wersetów z Koranu i datę śmierci świętego, 771 H. (1370 r.). Szejk Zain-ud-din urodził się w Shiraz , w H. 701 i przybył do Delhi przez Mekkę . Studiował pod kierunkiem Maulana Kamal ud din z Samany i towarzyszył mu w podróży do Daulatabad . Pełnił urząd kazi w Daulatabad i w H. 737 został obdarzony płaszczem kalifatu, ale w rzeczywistości odniósł sukces dopiero po śmierci Burhan-ud-dina w H. 741. Powiedzenia Zain-ud-dina zostały zapisane przez Shaikh Husain w jego Hidayatu- l-Kabul. Mauzoleum wznieśli jego uczniowie znacznie później. Otacza go duży czworokątny dziedziniec, a ogrodzenie ma dwie bramy obramowane mosiądzem, srebrem i mosiądzem. Na dziedzińcu znajdują się dwa meczety, jeden na wyższym, a drugi na niższym poziomie, do pierwszego prowadzi pochyły chodnik. Ze wszystkich stron znajdują się budynki z otwartymi frontami, a na wschodnim krańcu nagarkhana lub sala muzyczna. Zachodni kraniec jest używany jako szkoła, w której naucza się Koranu. Drzwi świątyni są inkrustowane srebrnymi płytkami, a stopień poniżej jest ozdobiony szeregiem ciekawie oszlifowanych i polerowanych kamieni. Wewnątrz grób przykryty jest bogato haftowanym całunem, nad którym zawieszony jest zwykły sznur strusich jaj. Mówi się, że mały pokój w kącie ściany dziedzińca zawiera szatę proroka , który wystawiany jest raz w roku w dniu 12 Rabi-ul-awal . Relikwie parahana i tadż przekazane Burhan-ud-dinowi po wstąpieniu na kalifat starannie przechowaliśmy w drewnianej skrzyni umieszczonej w jednym z apartamentów Zain-ud, din's dargah.

Mauzoleum Burhan ud din

Grobowiec Sayyida Burhan-ud-dina , Khuldabad

Naprzeciwko budynku, w którym znajdują się grobowce Aurangzeba i Zain-ud-dina, znajduje się inny, niemal równie interesujący. Ma również duży czworokątny dziedziniec z otwartym budynkiem ze wszystkich stron i nagarkhana na wschodnim krańcu. Na dziedzińcu są dwa duże bębny. Jeden z nich jest w dobrym stanie, podczas gdy pergamin drugiego został zniszczony i pozostała tylko ogromna żelazna półkula. Zachodni kraniec czworoboku służy jako szkoła, a drzwi prowadzą tutaj na wewnętrzny dziedziniec, na którym znajduje się kilka grobów. Na wprost wejścia znajduje się grób Sayyada Burhana ud din, sufickiego świętego. Burhan-ud-din studiował pod kierunkiem Nizamuddina Auliya , Sułtan-ul-Mashaikh z Delhi i został wyposażony w czapkę i płaszcz, symbole Kalifatu, po Sułtanie-ul-Mashaikh. Wyemigrował do Daulatabad w następstwie przeniesienia kapitału z Delhi przez Muhammada Tughluqa , a później uczynił Khuldabad swoją siedzibą, umierając tam w 744 r. (1344 r.). W świątyni zachowało się kilka włosów proroka broda. Drzwi świątyni są pokryte metalowymi płytkami, z których wykuto fantazyjne wzory drzew i kwiatów. Przed dargah znajduje się meczet. W mieście są dargah do innych muzułmańskich świętych, takich jak Muntajab ud din , Sayyad Yusuf itp.

Grobowiec Nizam-ul-Mulk Asaf Jah

Grobowiec Qamar-ud-din Khana, Asif Jah I

Na prawo od grobowca Burhan-ud-dina znajdują się miejsca spoczynku Nizama-ul-Mulka Asaf Jah I, założyciela dynastii Hyderabad , jego drugiego syna Nasira Janga . Dynastia Hyderabad nadal rządziła z Hajdarabadu , aż Indie uzyskały niepodległość i jednego z jego małżonków. Okryte są białym płótnem. Groby na platformie inkrustowanej białym marmurem. wysoki na dziesięć stóp ekran z czerwonego porfiru . Po lewej stronie znajduje się grób Nasira Janga. Otaczają go małe łukowate łuki z czerwonego porfiru.

Makbara Bani Beguma

Ogród Banu Begum Khuldabad z lat 60. XIX wieku

Na zachód od tej grupy grobowców znajduje się Makbara z Bani Begum, małżonka jednego z synów Aurangzeba , w pobliżu Lall Bagh z Khan Jahan. Grobowiec Bani Begam znajduje się pośrodku dużego czworokątnego ogrodu. Otacza go piękny mur z łukowatymi wnękami od wewnątrz. Elegancki kiosk w każdym rogu stoi na ośmiu filarach i jest zwieńczony indo-saraceńskimi kopuła, karbowana na zewnątrz. Główne wejście znajduje się pośrodku północnej ściany, a meczet w południowej ścianie; podczas gdy odpowiedni otwarty pawilon znajduje się w każdej z pozostałych ścian. Teren wewnątrz jest ułożony w zwykłej formie ogrodu i zawiera cysterny i fontanny, które już nie działają. Grób Begum znajduje się w innym otoczonym murem pomieszczeniu pośrodku ogrodu i ma wokół niego cztery małe minarety. Ładny domek letni pośrodku każdej ściany w tej zwiniętej obudowie ma szesnaście smukłych, ale eleganckich filarów, podtrzymujących kopulasty dach w ciekawej formie należącej do stylu bengalskiego. W makbarze znajdują się również okazy kamienia perforowanego.

Lall Bagh Khana Jahana

Lall Bagh został zbudowany przez przybranego brata Aurangzeba , Khana Jahana, który dwukrotnie był wicekrólem Dakhanu i zmarł pod koniec XVII wieku. Przypomina ogród zawierający makbarę Bani Begam, ale jest mniejszy i ma podobne narożne wieże. Pośrodku każdej ściany bocznej znajduje się budynek, z których jeden tworzy bramę i zawiera dużą kopułę pośrodku, z mniejszą kopułą po obu stronach, dodając trzy minarety. Cysterna pośrodku ogrodzenia jest połączona czterema długimi cysternami z budynkiem pośrodku każdej ściany; a całość zdobią fontanny. „Woda jest pobierana ze zbiornika Roza i najpierw napełnia cysternę na szczycie sąsiedniego domu, z której spływa pochyłym chodnikiem do ogrodu”. Makbara Chana Dżahana znajduje się tuż nad ogrodem, a grobowce jego krewnych znajdują się po zachodniej stronie. W budynkach zastosowano czerwoną pułapkę porfirytową i cement w tym samym kolorze, stąd nazwa Lall Bagh, która została nadana ogrodowi.

Tomb of Malik Ambar Khuldabad

Grobowiec Malika Ambara

Malika Ambara znajduje się na północny zachód od miasta i według Ferishty została wzniesiona za jego życia. W pobliżu znajduje się grób jego żony Bibi Karimy. Oba są w architekturze Parther i stoją na podwyższonych platformach. Większy z nich zawiera śmiertelne szczątki Malika Ambara i przypomina dargah Nizama Szacha. Chociaż mniejszy ma również ten sam ogólny wygląd, nie ma elewacji ozdobionej wnękami i łukami guzowatymi w tynku sztukatorskim. W niewielkiej odległości od grobowca Malika Ambara znajduje się otwarty grobowiec Tana Shah , ostatniego z królów Golkonda . Na północ od miasta znajduje się grobowiec Nizama Shaha Bhairi, który został przekształcony w bungalow trvelles przez oficerów kontyngentu stacjonującego w Aurangabad w czasach brytyjskich. Mauzoleum u podnóża pobliskiego wzgórza zostało wzniesione dla siebie przez Khoja Firoza, gdy był zaangażowany w budowę grobowca Nizama Shah Bhairi. Dargah Ahmada Nizama Shaha (1489–1509) jest zbudowany na podwyższeniu i ma otwarty dziedziniec dookoła. Ma czworokątny plan, ściany wznoszą się wysoko i są pulchne wraz z parapetem. Wystający ciąg sznurków dzieli fasadę na dwie części, z których dolna ma trzy przedziały na każdej ścianie. Każda komora ma ponownie prostokątną wnękę zakrytą łukiem w kształcie podkowy. Gzyms powyżej dobrze wysunięty, wsparty na wspornikach. Parapet jest przebity maswerkami; a na rogu stoją małe kioski, które wyglądają jak miniaturowe dargi. Podczas gdy szczyt jest zwieńczony małym bębnem, dolna część kopuły jest ozdobiona liśćmi lotosu.

Zar Zari Zar Baksh i Ganj Rawan Ganj Baksh Dargah

Grób Zar Zari Zar Baksh , Khuldabad, lata 90. XIX wieku.

Grób Zar Zari Baksh znajduje się między grobowcem Malika Ambara a północną bramą miasta. Zawiera wiele ozdób i reliktów, z których najbardziej niezwykłym jest okrągłe stalowe lustro zamontowane na stalowym cokole o wysokości czterech stóp. Mówi się, że został przedstawiony przez króla Tana Shah.

Na zachód od miasta znajduje się mauzoleum Ganj Ravan Ganj Baksh, uważanego za najwcześniejszego islamskiego świętego w tej dzielnicy . Przybył pod koniec XIII wieku, mniej więcej w czasie inwazji Ala-ud-dina na Devagiri . Jego dargah ma kopułę Pathans w kształcie podkowy, z filarami na twarzach podtrzymującymi ostrołukowe łuki. Stoi na paśmie Pari-ka-talav, znanym również jako Ganj Ravan Talav. Po tej samej stronie miasta znajduje się Sayyad Khalksar z przymocowanym do niego pięknym czołgiem.

Mauzolea Abdal Halim i Kak Shahr, położone na południe od Khuldabadu, mają kilka starych filarów, prawdopodobnie zaczerpniętych z ruin opuszczonych świątyń hinduistycznych. Szereg innych zbutwiałych grobowców znajduje się na wschód i południe od miasta.

W rocznicę śmierci Zar Zari Zar Baksh odbywa się ośmiodniowy urus. Artykuły wystawione na sprzedaż to sari, mosiężne i miedziane naczynia oraz zabawki, w tym sztućce. W targach bierze udział duża liczba osób.

Godne uwagi pochówki

Znani święci i władcy pochowani w Khuldabad:

  • Burhan-ud-din Gharib (1337)
  • Zainuddin Shirazi (1369)
    • Maulana Khan Bibi, adopcyjna córka Zainuddina Shirazi
    • Groby jego uczniów, takich jak Shama ud din Fazal ullah, Muhammad Lashkar i Mir Hasan.
    • Aurangzeb (1707)
    • Muhammad Azam Shah i jego żona Aurangi Bibi.
    • Sayyid Mansur Mughal, gubernator Baglany i jego żona.
  • Jalal ud din Ganj Rawan .
  • Muntajib ud din Zar Zari Zar Baksh (1309).
    • Wewnątrz kompleksu Dargah:
      • Bibi Hajra, matka Burhan-ud-din i Muntajib ud din.
      • Sona Bai, hinduska księżniczka.
      • Groby ich krewnych i uczniów Burhan-ud-dina, takich jak Farid ud din Adib (1337), Pir Mubarak Karwan (1340).
    • Na zachód od kompleksu Dargah:
      • Badr ud din Nawlakha.
      • Abdullah Habib ul Aydarus (1631).
      • Malika Ambara (1626).
      • Siddi Karima, żona Malika Ambara.
      • Siddi Abdul Rehman, wnuk Malika Ambara.
    • Na wschód od kompleksu Dargah:
  • Sayyid Yusuf al Husain Raju Qatal (1330), Dargah na północ od wzgórza Huda.
    • Wewnątrz kompleksu dargah:
      • Sayyid Chandan Sahib.
      • Abul Hasan Tana Shah (1699), ostatni z królów Qutub Shahi .
      • Nawab Marhamat Khan, mogolski gubernator Aurangabadu.
      • Daud Khan (1715), mogolski gubernator Bhuranpur, jego bracia i siostry.
    • Na północ od kompleksu Dargah:
  • Amir Hasan Dihlawi Sijzi (1336).
  • Khwja Husain (1349) i Khwja Umar, wujek Zainuddin Shirazi, na południe od Huda Hill.
  • Bibi Aisha, córka Farida ud din Ganj Shakkara , na południe od grobowca Hasana Dihlawiego.
  • Shah Khaksar, na południowy zachód od grobowca Ganj Rawana .
  • W pobliżu Daulatabad:
    • Momin Arif.
    • Mardan ul din (1335).
    • Nizam ud din Pesh Imam (1370) w Kaghzipura.
    • Alauddun Ziya.
    • Baha ud din Ansari (1515).

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Khuldabad&oldid=1121778807 ”