Bójka (definicja prawna)
Bijatyka (prawdopodobnie związana z językiem niemieckim brüllen , ryczeć, krzyczeć) w prawie była przestępstwem kłótni lub wywołania zamieszania w kościele lub na cmentarzu. Bójki były przedmiotem sądów kościelnych do 1860 r. Od tego czasu rzadko były ścigane.
Historia
We wczesnych stadiach reformacji w Anglii kontrowersje religijne zbyt często przeradzały się w faktyczne niepokoje, a rytualne bezprawie duchowieństwa parafialnego bardzo często wywoływało ludową przemoc. Aby stłumić te zamieszki ustawę o bójkach z 1551 r., na mocy której uchwalono: „jeśli ktoś tylko słownie pokłóci się, beszta lub bójki w jakimkolwiek kościele lub na cmentarzu kościelnym, będzie to zgodne z prawem dla ordynariusza miejscu, gdzie to samo zostanie uczynione i udowodnione przez dwóch prawowitych świadków, aby każdego, kto dopuszcza się takich wykroczeń, jeśli jest to osoba świecka, od wejścia do kościoła, a jeśli jest to urzędnik, od wykonywania jego urzędu, ponieważ tak tak długo, jak wspomniany ordynariusz uzna za stosowne, stosownie do winy”.
Ustawa z 1553 r. dodała karę więzienia do czasu skruchy. Ustawa o awanturach z 1551 r. została częściowo uchylona w 1828 r. i całkowicie zniesiona w odniesieniu do osób świeckich przez ustawę o jurysdykcji sądów kościelnych z 1860 r . Zgodnie z tą ustawą, która ma zastosowanie zarówno do Irlandii , jak i do Anglii, osoby winne zamieszek, brutalnych lub nieprzyzwoitych zachowań w kościołach i kaplicach Kościoła anglikańskiego lub irlandzkiego lub w jakiejkolwiek kaplicy dowolnego wyznania religijnego lub w Anglii w jakimkolwiek miejsca kultu religijnego należycie poświadczone lub na cmentarzach przykościelnych lub na cmentarzach, podlegali po skazaniu przez dwóch sędziów karze nieprzekraczającej 5 funtów albo karze pozbawienia wolności na czas nieprzekraczający dwóch miesięcy. Ustawa ta odnosiła się zarówno do duchownych, jak i świeckich, a duchowny Kościoła anglikańskiego skazany na jej podstawie mógł być również rozpatrywany na podstawie Ustawy o dyscyplinie duchowieństwa z 1892 r. (Girt przeciwko Fillingham , 1901, LR Prob. 176).
Kiedy pan J. Kensit podczas nabożeństwa święceń w katedrze św. Pawła „sprzeciwił się” jednemu z kandydatów do święceń, z powodów, które nie stanowiły przeszkody lub godne uwagi przestępstwo w rozumieniu nabożeństwa, uznano, że bezprawnie przeszkadzał biskupa Londynu w prowadzeniu nabożeństwa i podlegać karze skazującej na mocy ustawy z 1860 r. ( Kensit przeciwko Deanowi i kapitule św. Pawła , 1905, LR 2 KB 249). Publiczny kult protestanckich dysydentów, katolików i Żydów w Anglii był przed 1860 rokiem chroniony przez szereg ustaw, począwszy od Ustawy o tolerancji z 1689 roku, a skończywszy na Ustawie o wolności kultu religijnego z 1855 roku . Ustawy te, chociaż nie zostały uchylone, zostały ze względów praktycznych zastąpione doraźnym środkiem zaradczym wydanym w ustawie z 1860 r. W Szkocji zakłócanie kultu publicznego podlega karze jako naruszenie pokoju (Dougall przeciwko Dykes , 1861 , 4 Irvine 101).
W Imperium Brytyjskim
W posiadłościach brytyjskich za granicą ingerencja w kult religijny była zwykle traktowana przez ustawodawstwo, a nie jako przestępstwo pospolite. W Indiach przestępstwem było dobrowolne zakłócanie porządku zgromadzeń, które zgodnie z prawem uczestniczyły w sprawowaniu kultu religijnego lub ceremoniach religijnych (Kodeks karny, s. 296). Zgodnie z Kodeksem karnym stanu Queensland z 1899 r. (s. 207) kary nakładano na osoby, które umyślnie i bez zgodnego z prawem usprawiedliwienia lub wymówki (której dowód leży po ich stronie) zakłócają lub zakłócają jakiekolwiek zgromadzenie osób zgromadzonych zgodnie z prawem w celu kultu religijnego lub napadają na sił zgodnie z prawem pełniących służbę na takim spotkaniu, lub jakiejkolwiek osoby tam zgromadzonej.
W Stanach Zjednoczonych
W Stanach Zjednoczonych zakłócanie kultu religijnego jest traktowane jako przestępstwo na mocy prawa zwyczajowego , które w wielu stanach jest uzupełnione przez ustawodawstwo (zob . ss. 303-305; Kalifornijski Kodeks Karny, s. 302; Zrewidowane prawa stanu Massachusetts , 1902, rozdz. 212, s. 30.). -- (Odrębna poprawka do powyższego)
Nowoczesna obudowa
W 1998 roku Peter Tatchell z OutRage! został oskarżony o przerwanie kazania wielkanocnego arcybiskupa Canterbury krótkim przemówieniem na temat praw gejów. Ustawodawstwo z 1860 r. (które przeniosło jurysdykcję z sądów kościelnych) zostało wykorzystane do osądzenia go; jego obrona koncentrowała się na ustawie o prawach człowieka z 1998 r . . Został skazany i ukarany grzywną w wysokości 18,60 GBP (w odniesieniu do ustawodawstwa z 1860 r.) Plus koszty sądowe.
Zobacz też
- Ustawa o bójkach z 1553 r