Battus I z Cyreny

Battus I z Cyreny
, król Cyrenajki
Królować	630-600 pne
Poprzednik	nic
Następca	Arcesilaus I z Cyreny
Urodzić się	Tera
Zmarł	600 pne Cyrenejczyk
Wydanie	Arkezylaos I
Dom	Battiadae
Ojciec	Polimnestus
Matka	Phronima
Religia	Politeizm grecki

Battus I z Cyreny ( starogrecki : Βάττος ), znany również jako Battius the Lacedemończyk i Battus Arystoteles (Βάττος Ἀριστοτέλης) i Aristaeus (Ἀρισταῖος) był założycielem starożytnej greckiej kolonii Cyreny . Był jej pierwszym królem, pierwszym greckim królem w Afryce i założycielem dynastii Battiad . Jego imieniem nazwano motyla Battus philenor .

Tło

Battus urodził się na greckiej wyspie Thera . To, co wiadomo o pochodzeniu rodzinnym Battusa, pochodzi od greckiego historyka Herodota . Jego ojciec, Polymnestus, był szlachcicem z Therean; Herodot donosi, że Cyrenejczycy identyfikują jego matkę jako Phronima, córkę Etearchusa lub Eteachosa z jego pierwszej żony, był królem Oaxus (miasto na greckiej wyspie Krecie ).

Macocha Phronimy (której imienia również nie znamy) robiła wszystko, by dręczyć Phronimę, przede wszystkim fałszywie oskarżając ją o cudzołóstwo. Kiedy Etearchus dowiedział się o tym, zaprzyjaźnił się z Thereańczykiem, kupcem mieszkającym w Oaxus, zwanym Themiston, i przekonał go, by złożył przysięgę, że wykona każde zadanie, o które poprosi go król. Etearchus wyprodukował Phronimę i rozkazał mu wrzucić ją do morza. Themiston, aby uwolnić się od tego obowiązku, zabrał Phronimę na swój statek, spuścił liną do wody i wciągnął z powrotem na statek (tzn. nie zabił jej zgodnie z rozkazem). Następnie Themiston popłynął z Phronimą z powrotem na swoją rodzinną wyspę Thera. Tam Phronima została kochanką Polymnestusa, który był członkiem Minyan z Eufemidae.

Phronima urodziła Polymnestusowi syna, Battusa. Herodot nie podaje swojego prawdziwego imienia, ale według Pindara jego prawdziwe imię brzmiało Arystoteles. Justyn nadaje mu imię Aristaeus i stwierdza, że ​​po jego śmierci w Cyrenie był czczony pod imieniem Aristaeus. W każdym razie Battus w starożytnej grece oznacza jąkanie się (ponieważ jako dziecko miał wadę wymowy); jednak Herotodus stwierdza, że ​​w języku libijskim battus oznacza „króla”. Herodot uważa, że ​​nie był znany jako Battus, dopóki nie wyjechał do Libii.

Konsultacje delfickie

w ok. 639 pne król Thery, Grinus, przybył z wyspy, aby odwiedzić wyrocznię w Delfach , aby zasięgnąć porady w różnych sprawach. W tym czasie Thera nawiedziła dotkliwa susza i przez siedem lat nie było opadów. Populacja również rosła i nie była już w stanie utrzymać swoich mieszkańców. Jednym z ludzi towarzyszących królowi był Battus. Kiedy Grinus poprosił kapłankę o radę, udzieliła mu pozornie nieistotnej odpowiedzi. Powiedziała mu, że musi udać się do Libii i znaleźć tam miasto, za radą boga Apolla . Król był za stary na tę podróż i zlecił wykonanie zadania Battusowi. Jedynym problemem było to, że żadne z nich nie wiedziało, gdzie leży Libia.

Kiedy Grinus i Battus wrócili do Thery, susza się pogorszyła, a ludzie byli w wielkim niebezpieczeństwie. Król wysłał kilku Therean, aby ponownie zasięgnęli rady Wyroczni. Kapłanka powtórzyła tę samą wiadomość, że muszą założyć kolonię w Libii, aby ich los się poprawił. Grinus wysłał następnie grupę mężczyzn na Kretę, aby zapytać o tubylców Libii lub każdego, kto był w Libii. Grupa mężczyzn wylądowała w Itanus i spotkała rybaka o imieniu Corobius, który wyjaśnił im, że kiedyś został wyrzucony z kursu i wylądował na Platei, wyspie u wybrzeży Libii.

Początkowe starania

Thereanie zapłacili Corobiusowi, aby pojechał z nimi do Thery i wkrótce potem, z małą grupą i Corobiusem jako pilotem, popłynęli do Libii. Mężczyźni wylądowali na Platei i zostawili tam Corobiusa z wystarczającą ilością zapasów na krótką chwilę, a następnie wrócili na swoją wyspę, przynosząc dobre wieści o znalezieniu nowej kolonii. Corobius zgodził się czekać na Platei przez dłuższy czas, jednak jego zapasy zaczęły się wyczerpywać. Na szczęście Samian płynący do Egiptu pod dowództwem Colaeusa został przekierowany na Płaskowyż z powodu złych warunków pogodowych. Załoga dała Corobiusowi wystarczającą ilość jedzenia na rok. Colaeus i jego załoga chcieli dotrzeć do celu, ponieważ wschodnie wiatry uniemożliwiły im podróż do Egiptu i zostali skierowani na zachód, jak Słup Herkulesa (współczesna Cieśnina Gibraltarska ) . Przy odrobinie szczęścia wylądowali w bogatej faktorii handlowej w Tartessos .

Kiedy grupa Therean wróciła na swoją wyspę i opowiedziała wszystkim o nowej osadzie, postanowili wysłać nową grupę ludzi reprezentujących siedem wiosek wyspy (wylosowanych). Król i lud wybrali Battusa na przywódcę podróży do Platei. Według wersji cyrenajskiej Battus i inni płynęli w dwóch pentekonterach . Kiedy oba statki dotarły do ​​​​wybrzeża, Battus nie mógł się zdecydować, co dalej i nakazał im odpłynąć z powrotem do domu. Kiedy jednak wrócili do Thery, miejscowi odmówili im powrotu na brzeg i rzucali w nich przedmiotami z portu, krzycząc, by Battus i jego załoga wracali.

Założenie Cyreny

Battus i dwa statki ponownie wyruszyli w podróż do Platei, gdzie mieszkali przez dwa lata, nie mogąc się tam właściwie osiedlić. Pozostawiając jednego człowieka na wyspie, wrócili do Delf i ponownie skonsultowali się z Wyrocznią w sprawie Libii i ich obecnych złych warunków. Poradziła im, aby osiedlili się na kontynencie. Tak więc popłynęli z powrotem do Platei i założyli osadę, miasto zwane Aziris (na południe od Platei, w pobliżu rzeki i wielu dolin). Thereanie żyli tam przez sześć lat w przyjaznych stosunkach z Libijczykami. Po zawarciu traktatu z miejscowymi, Libijczycy przekonali ich do opuszczenia Aziris i poprowadzili na zachód przez piękną rolniczą krainę zwaną Irasa do Fontanny Apollina. Libijscy przewodnicy powiedzieli Battusowi i jego grupie ludzi „to jest miejsce, w którym możesz się osiedlić, bo tutaj jest dziura w niebie”. Może to odnosić się do dużej ilości opadów na tym obszarze, co jest rzadkością w Afryce Północnej.

Battus nazwał tę nową osadę (założoną ok. 630 pne) Cyreną. Nazwa pochodzi od fontanny zwanej „Cyre”, która miała być poświęcona Apollinowi . Oprócz nadania nazwy osadzie, Battus zobowiązał wszystkich kolonistów do złożenia przysięgi. Istnieje inskrypcja datowana na IV wiek pne, która twierdzi, że zawiera oryginalną przysięgę.

Chociaż niewiele wiadomo o panowaniu Battusa, wydawał się rządzić z łagodnością i umiarem. Był też najwyraźniej energicznym władcą, któremu udało się scementować kolonię i wykorzystać otaczające ją naturalne środowisko.

Śmierć

Battus zmarł w 600 rpne i był czczony jako bohaterska postać przez swoich poddanych. Jego grób znajduje się w pobliżu rynku, który łączy się z drogą, której budowę zarządził, prowadzącą do świątyni Apolla. Posąg Battusa został poświęcony w Delfach przez poddanych Cyreny. Jest przedstawiony jadący w rydwanie prowadzonym przez nimfę Cyrenejczyka , z postacią symbolizującą Libię w akcie koronowania go na króla.

Jego dynastia znana jest od jego nazwiska jako dynastia Battiad . Jego następcą został jego syn Arcesilaus I.

Zobacz też

• Lista królów Cyreny

Źródła

• Boardman, John, Grecy za granicą , Penguin, Harmondsworth, 1973 (1964)
• Herodot, Historie, księga 4.
• Morkot, R., The Penguin Historical Atlas of Ancient Greece , Penguin Books, The Bath Press - Avon, Wielka Brytania, 1996.
• Burn, AR The Penguin History Greece , Penguin Books, Clay Ltd, St Ives P/C, Anglia, 1990.
• https://books.google.com/books?id=yFoGAAAAQAAJ&pg=RA1-PA476&lpg=RA1-PA476&dq=battus+i+of+cyrene&source=web&ots=t0ry2lDq05&sig=de4r9u7WwS3ocdHqMZvG-z6ZZU4
• Cyrenajka na Livius.org
• „Battus” . Encyklopedia Britannica . Tom. 3 (wyd. 11). 1911. s. 535.
• Cyrene w A Dictionary of Greek and Roman Geography autorstwa Williama Smitha (1873)