Bauerngroschen
Bauerngroschen , również Burgroschen ( dolnoniemiecki : Buur , „rolnik”), był groszem bitym w Wolnym Cesarskim Mieście Goslar od 1477 do co najmniej 1490 roku i był w obiegu do XVI wieku. Na awersie przedstawia herb z orłem cesarskim pod hełmem z koroną, a na rewersie świętych , Szymona i Judę . Ludzie uważali tych dwóch apostołów za rolników ze względu na słabą jakość stemplowania monet , stąd nazwa Bauerngroschen ( „ grosz rolnika ”).
Opis
Pod koniec XV wieku Bauerngroschen wybity w cesarskim mieście Goslar zawierał 2,2 g czystego srebra o wadze brutto 2,92 g. Groschen wart 12 fenigów goslarskich lub hildesheimskich . Na zjeździe menniczym w 1490 roku zdecydowano, że gulden powinien być wart 13 Goslar bauerngroschen każdy z 12 fenigów .
Awers
Awers przedstawia herb miasta Goslar z prostym orłem cesarskim, nad którym znajduje się korona z pióropuszem
- Podpis: MONETA NOVA – GOSLARIEN(sis) (pismem monastycznym) – na powyższym obrazku z GOSLARIENS
- Tłumaczenie: Nowa moneta Goslara
Odwracać
Po lewej. apostoł Juda z pałką , po prawej apostoł Szymon z piłą .
- Podpis: SANCTVS SIMON – ET IVDAS
- Tłumaczenie: Święci Szymon i Judasz
Tło historyczne
W tradycji chrześcijańskiej święci, Szymon Gorliwy i Apostoł Juda, których wizerunki ludność uważała za rolników na późnośredniowiecznych groszach srebrnych, byli dwoma z dwunastu apostołów Jezusa Chrystusa . Według jednej wersji jego śmierci Simon został przepiłowany, a Jude pobity pałką. Piła jest rozpoznawalna jako emblemat Simona na Bauerngroschen i jest trzymana jak laska. Klub Judy na fenigach jest czasami nazywany laską. Szymon uważany jest za patrona drwali , natomiast Juda przez długi czas nie pełnił szczególnej świętej roli, gdyż często mylony był z Judaszem , który za 30 srebrników zdradził Chrystusa. „Bezrobotny St. Jude”, mówi Hans Herrli, „miał więc wystarczająco dużo czasu i wolnego czasu, aby poświęcić się niezwykle trudnym i czasochłonnym problemom”.
Według Karla Christopha Schmiedera Bauernpfennigi były bite w cesarskim mieście Goslar. Wyjaśnia jednak, że ich przedstawienie apostołów, Szymona i Judy, sugeruje:
że te fenigi nie zostały wybite [...] przez radę miejską, [ale] przez Wolną Kapitułę Cesarską św. Szymona i Judasza w Goslarze. Są tak słabo wybijane, że [ludzie] brali ich aureole za czapki, ich […] gałązki za maczugi , a oni sami za rolników z Harzu i stąd wzięła się stara nazwa „Bauerngroschen”.
— Karl Christoph Schmieder, Handwörterbuch der gesammten Münzkunde … (1811), s. 43/44.
Jednak Schmieder podaje również, że grosz został wybity około 1350 roku, co przeczy obecnym dowodom, że był on bity od 1477 roku.
Association of Scholars (1839), Leitzmann's Numismatic Newspaper (1842), KG Ritter von Schultheß-Rechberg (1846) i inni również wymieniają Cesarską Kapitułę ( Reichsstift ) jako mennicę dla tych monet. W związku z tym „prawdopodobnie bardziej słusznie” należeli do opactwa o tej nazwie, a nie do miasta Goslar.
Zarówno cesarskie miasto Goslar, jak i palatyńskie opactwo św. Szymona i Judy miało dostęp do bogatych kopalni srebra w Rammelsberg. Obecnie mennica miejska Goslar jest zwykle podawana jako mennica. Czasami miasto jest wymieniane jako właściciel mennicy .
Mennica miejska Goslar, wzmiankowana po raz pierwszy w dokumencie z 1331 r., działała do 1764 r. Srebro pozyskiwała z pobliskiej góry Rammelsberg .
Istnieją sprzeczne dowody na to, czy grosze , popularnie zwane Bauerngroschen , zostały wybite przez miasto, czy też wolne, bezpośrednio cesarskie opactwo palatyńskie św. Szymona i św. Judy. Pewne jest, że Bauerngroschen zostały wybite w Goslarze. Wczesne monety miejskie to tak zwane Matthiaspfennigi ( brakteaty ) bite od około 1436 r., Matthiasgroschen zwany także Matthier (od ok. 1470/71), następnie Mariengroschen i Körtlinge , które były rodzajem groszy (= Kurzling ), które był bity od 1552 do 1555 roku. W mieście bito również talary od 1531 roku.
Literatura
- Heinz Fengler, Gerd Gierow, Willy Unger: transpress Lexikon Numismatik , Berlin, 1976
- Helmut Kahnt: Das Große Münzlexikon von A bis Z , Regenstauf, 2005
- Wolfgang Leschhorn: Braunschweigische Münzen und Medaillen. 1000 Jahre Münzkunst und Geldgeschichte w Stadt und Land Brunszwik. , Appelhans-Verlag 2010, ISBN 978-3-941737-22-8, s. 88-91.
- Karl Christoph Schmieder: Handwörterbuch der gesammten Münzkunde… , Halle i Berlin 1811
- Bernd Schneidmüller: Das Goslarer Pfalzstift St. Simon und Judas und das deutsche Königtum in staufischer Zeit , Hanower 1993
- Friedrich von Schrötter, N. Bauer, K. Regling, A. Suhle, R. Vasmer, J. Wilcke: Wörterbuch der Münzkunde , Berlin 1970 (przedruk wydania pierwotnego z 1930 r.)