Bhrngadutam

भृङ्गदूतम्
	Strona tytułowa Bhṛṅgadutam, pierwsze wydanie
Autor	Jagadguru Rambhadracharya
Oryginalny tytuł	Bhṛṅgadutam
Kraj	Indie
Język	sanskryt
Gatunek muzyczny	Dūtakāvya (poezja posłańców)
Wydawca	Uniwersytet Osób Niepełnosprawnych Jagadguru Rambhadracharya
Data publikacji	30 sierpnia 2004 r
Typ mediów	Drukuj (miękka okładka)
Strony	197 s. (pierwsze wydanie)

Bhṛṅgadūtam ( sanskryt : भृङ्गदूतम् ) (2004), dosłownie Posłaniec trzmiela , to sanskrycki pomniejszy wiersz (Khaṇḍakāvya) z gatunku Dūtakāvya (posłaniec-wiersz) skomponowany przez Jagadguru Rambhadracharya (19 50–). Wiersz składa się z 501 wersetów w Mandākrāntā , podzielonych na dwie części. Osadzony w kontekście Kiṣkindhākāṇḍa z Rāmāyana , wiersz opisuje wiadomość wysłaną przez trzmiela przez Ramę , spędzającego cztery miesiące pory deszczowej na górze Pravarsaṇa w Kiṣkindhā, do Sity , przetrzymywanej w niewoli przez Ravanę na Lance .

Kopia wiersza, z komentarzem Guñjana Hindi samego poety, została opublikowana przez Jagadguru Rambhadracharya Handicapped University, Chitrakuta , Uttar Pradesh. Książka została wydana 30 sierpnia 2004 roku.

Narracja

Rama i Lakṣmana na górze Pravarsaṇa, ustawienie Bhṛṅgadutam

Ścieżka trzmiela w Bhrṅgadutam wiedzie przez wszystkie miejsca związane z Ramayaną.

Podobnie jak Meghadutam z Kālidāsa , Bhṛṅgadutam jest podzielony na dwie części. Pierwsza część nosi tytuł Pūrvabhṛṅgaḥ (dosłownie, wcześniejsza podróż trzmiela ) i składa się z 251 wersetów. Druga ścieżka nosi tytuł Uttarabhṛṅgaḥ (co oznacza późniejszą podróż trzmiela ) i składa się z 250 wersetów. Właściwe przesłanie Ramy zawarte jest w 174 wersetach (2.71–2.245) Uttarabhṛṅgaḥ.

Część I: Purvabhṛngaḥ

Pewnego dnia, przebywając na górze Pravarsana z Laksmaną , Rama przybywa nad jezioro, aby wykonać poranną sandhję . Po rytuale Rama wybiera trzmiela ( Bhṛṅga ), przejaw jego umysłu, jako posłańca ( Dūta ) do Sīty. Rama prosi trzmiela, aby odbył pielgrzymkę do czystej krainy Bharaty , zanim wyruszy w podróż na Lankę, mówiąc, że pielgrzymka do tej świętej ziemi rozgrzesza jeden ze wszystkich grzechów. Prosi trzmiela, aby najpierw odwiedził Mithilę , aby zabrał trochę kurzu dla Sīty z jej miejsca urodzenia. Po obejrzeniu wszystkich barwnie opisanych ludzi i miejsc Mithili związanych z wydarzeniami w Balakandzie Ramajany , trzmiel otrzymuje polecenie zobaczenia wszystkich rzek, pustelni i lasów w drodze do Ajodhji , które są szczegółowo opisane przez poetę. W 75 wersetach opisano różne miejsca i ludzi Ajodhji, a trzmiel jest proszony o pokłon każdemu z nich. Następnie, po zobaczeniu Bharaty i Śatrughny wykonujących pokutę ze swoimi żonami w Nandigramie, trzmiel zostaje poproszony o przelot nad trasą podróży Ramy do Citrakuta, jak opisano w Ayodhyakanda - królestwie Guha Śrngaverapura; u zbiegu rzek Ganga , Yamuna i Sarasvati w Prayagaraja ; i wreszcie Citrakūṭa są szczegółowo opisane. Purvabhṛngaḥ kończy się, gdy trzmiel zostaje poproszony o odejście na południe od Citrakuty.

Część II: Uttarabhṛngaḥ

opisane są miejsca wydarzeń począwszy od Aranyakāṇḍa . Poeta przedstawia narrację Ramajany wraz ze wskazówkami, jakie Rama daje trzmielowi. Najpierw opisane są pustelnie różnych mędrców, których spotkali Sita, Rama i Laksmana, prowadzące nad brzegi rzeki Godavari . Następnie trzmiel zostaje poinstruowany , aby zobaczył miejsca wyzwolenia Jatayū i aśramę Śramana (kobiety Sabari). Następna jest lokalizacja Kiṣkindhākāṇḍa – opis góry Ṛṣyamūka (gdzie spotkali się Hanuman i Rāma) oraz innych miejsc w Kiṣkindhā . Następnie prosi się trzmiela, aby poleciał dalej na południe, nad królestwami Karnataka , Andhra , Madra i Kerala , do Lanki. Trzmiel jest proszony o rozpoznanie Sity na Lance po jej wychudzonym i osłabionym, ale lśniącym wyglądzie.

Przesłanie dla Sity, które ma przekazać trzmiel, zaczyna się od wersetu 71 Uttarabhṛngaḥ. Przesłanie najpierw opisuje patos separacji. Po tym następuje zapewnienie o heroizmie Ramy, które przekona Sitę, by trzymała się życia, dopóki Hanuman nie przybędzie na Lankę z kolejną wiadomością i pierścieniem od Ramy. Przesłanie kończy się na wersecie 244 Uttarabhṛṅgaḥ, a wiersz kończy się na następnych sześciu wersetach.

Cechy poetyckie

Zagraj w gramatykę sanskrytu

Utwór ma kilka wersetów, które dotyczą etymologii sanskrytu, w których kompozytor poetycko wyjaśnia pochodzenie imion postaci i miejsc Ramajany. Niektóre przykłady to –

Dwa źródła słowa Ūrmilā i jak pasują do charakteru Ūrmilā (1.120)

Devanagari नो निर्वाति क्षणमपि सखेऽद्यापि नीराजनास्य ाः सत्याब्राह्मीस्थितिरिव सतो लक्ष्मणप्राणि कायाः । Zobacz więcej ूर्मीः क्रूराः भवभयभृतामूर्मिलेवोर्मिलैव ॥

IAST no nirvāti kṣaṇamapi sakhe'adyāpi nīrājanāsyāḥ satyābrāhmīsthitiriva sato lakṣmaṇaprāṇikāyāḥ । urmīrlānti dayitajaladhau rama bhakterlunanti kūrmīḥ krūraḥ bhavabhayabhrtamurmilevormilaiva ॥

Pochodzenie ( Prakrija ) słowa Lakṣmaṇa i jak pasuje ono do charakteru Lakṣmana (1.121) –

Devanagari Zgłoś błąd । सम्प्रत्येश्यनबन्धं ॥

IAST ārārtikyaṃ tava vigaṇayanhartumārtiṃ janānāṃ sevālakṣye dhrtaśucimanā lakṣmaṇo'anvarthanāmā । sampratyeśyanmayi ca manaso lopayitvānubandhaṃ saṃjñāsiddhiṃ svabhajanabahuvrīhikāraṃ cakāra ॥

Propozycja alternatywnych nazw odpowiednich dla Nandigrama (1.153) –

Devanagari क्रन्दिग्रामः किमु न करुणैः क्रन्दितै रामब न्धो- र्वन्दिग्रामः किमु न चरितैर्माण्डवीजान िगीतैः । स्यन्दिग्रामो भरतनयनस्यन्दिभिः किं न नीरै- र ्नन्दिग्रामः प्रति विदधते चित्रमुत्प्रेक्षि तानि ॥

IAST krandigramaḥ kimu na karuṇaiḥ kranditai ramabandhor- rvandigramaḥ kimu na caritairmāṇḍavījānigītaiḥ । syandigramo bharatanayanasyandibhiḥ kiṃ na nīrai- rnandigramaḥ prati vidadhate citramutprekṣitāni ॥

Znaczenie i Prakriya słowa Gaṅgā oraz to, w jaki sposób nazwa pasuje do nazwy rzeki (1.196) –

Devanagari त्रातुं जीवान्प्रकृतिकुटिलान्घोरसंसारसि न्धो- र्या कौटिल्यं श्रयति गमनेऽप्यङ्गगङ्गन् ि गां च । डित्सामर्थ्याद्भमभिदधती प्रत्ययं नानुबन्ध ं गङ्गेत्याख्यानुगुणचरिता जुष्टपार्षोदरादिः ॥

IAST trātuṃ jīvānprakṛtikuṭilānghorasaṃsārasindhoryā kauṭilyaṃ śrayati gamaneऽpyaṅgagaṅganti gāṃ ca । ḍitsāmarthyādbhamabhidadhatī pratyayaṃ nānubandhaṃ gaṅgetyākhyānuguṇacaritā juṣṭapārṣodarādiḥ ॥

Cztery źródła słowa Grāma i to, jak pasują do wioski Guha (1.202) -

dewanagari मो रामप्रतिमवपुषा श्यामशस्येन ग्रामः । ग्रामो रामामितगुणगणो गीयतेऽस्मिंस्ततोऽयं ग ्रामो रामो रम इह मतो विग्रहैर्वेदसञ्ज्ञैः ॥

IAST gramo rāmo gata ita ato gramamanāmā sudhāmā gramo rāmapratimavapuṣā śyamaśasyena gramah । gramo ramamitaguṇagaṇo gīyateऽsmiṃstatoऽyaṃ gramo ramo rama iha mato vigrahairvedasañjñaiḥ ॥

Trzy źródła słowa Kāmada i sposób, w jaki pasują do góry Citrakūṭa (1.247) -

Devanagari कं ब्रह्माणं मधुमथनमं मं महेशं नियच्छ- न्यच ्छन्नृभ्यो मदमलपदाम्भोजसेवैकसेवाम् । द्यन्वै कामं शुभगुणहरं शात्रवं सज्जनानां भू तार्थे नोल्लसति ललितः कामदः कामदेन ॥

IAST kaṃ brahmāṇaṃ madhumathanamaṃ maṃ maheśaṃ niyaccha- nyacchannṛbhyo madamalapadāmbhojasevaikasevām । dyanvai kāmaṃ śubhaguṇaharaṃ śātravaṃ sajjanānāṃ bhūtārthe nollasati lalitaḥ kāmadaḥ kāmadena ॥

W jaki sposób Samasa Sītārāma jest zarówno Samānādhikaraṇą , jak i Vyadhikaraṇą (2.234) –

Devanagari दम्पत्योर्नौ विलसतितमां रूपतश्चात्रभेदो भ ावो भामे भुवनभवनौ विद्युदब्दोपमानौ । सीतारामाविति समुदितौ द्वन्द्वरीत्या नृलोके सीतारामो व्यधिकरणतस्तत्पुमान्वा समानः ॥

IAST dampatyornau vilasatitamāṃ rūpataścātrabhedo bhāvo bhāme bhuvanabhavanau vidyudabdopamānau । sitaramāviti samuditau dvandvarityā nrloke sitaramo vyadhikaranatastatpumanva samanah ॥

Porównanie z innymi sanskryckimi Dūtakāvyas

Niektóre cechy eposu w porównaniu z poprzednimi Dūtakāvyas
Wiersz	Kompozytor	Metr	Części	Wersety (wiersz)	Wersety (przesłanie)	Posłaniec	Nadawca	Odbiorca	Podróż posłańca
Meghadutam	Kalidasa	Mandakranta	2	114	12	Chmura	Nienazwany Jaksza	Nienazwany Yaksi	Rāmādri do Kailāsa (środkowe i północne Indie)
Haṃsasandeśaḥ	Vedantadeśikacarya	Mandakranta	2	110	16	Łabędź	Rama	Sita	Pampa do Laṅkā (południowe Indie)
Hamsadutam	Śrila Rupagoswami	Sicharini	1	142	75	Łabędź	Lalita, towarzyszka Radhy	Kryszna	Vraja do Mathurā (północne Indie)
Bhṛṅgadutam	Ramabhadracarya	Mandakranta	2	501	174	Trzmiel	Rama	Sita	Pravarṣaṇa do Lanki, przez Mithila, Ayodhyā, Citrakūṭa i Daṇḍakāraṇya (północne, środkowe i południowe Indie)

Notatki

Rambhadracharya, Swami (30 sierpnia 2004). Bhṛṅgadūtam (Saṃskṛta Khaṇḍakāvyam) [ Bhṛṅgadūtam (poemat sanskrycki) ]. Chitrakuta, Uttar Pradesh, Indie: Jagadguru Rambhadracharya Vikalang Vishvavidyalaya.

Linki zewnętrzne