Bruce'a Wilshire'a

Bruce W. Wilshire (8 lutego 1932 - 1 stycznia 2013) był amerykańskim filozofem, który wykładał na wydziale filozofii na Rutgers University , z którego przeszedł na emeryturę jako emerytowany profesor w 2009 roku. Zaczynając jako specjalista od Williama Jamesa , stał się znany za pracę nad filozofią i teatrem, krytykę filozofii analitycznej oraz zainteresowanie filozofią rdzennych Amerykanów.

Biografia

Ojciec Wilshire'a, Gilbert Wilshire, wzbudził jego zainteresowanie nauką i astronomią w młodym wieku, tak że zaczął zastanawiać się nad „wielkimi pytaniami” (stworzenie, natura wszechświata i powiązane kwestie). Jego matka June była bardzo religijna i pobożna. Jako nastolatek w szkole średniej poznał EJ Carnella, teologa filozoficznego, który był rektorem Fuller Theological Seminary . Młody student był pod wrażeniem tego człowieka, jego myśli i uznał go za inspirującego. Karierę w college'u rozpoczął jako student pierwszego roku w Pasadena City College , gdzie był nawigatorem. W swoim młodszym roku przeniósł się do Wheaton College. Wśród prac, które miały wpływ na jego wczesną formację, były Living Issues in Philosophy Harolda Titusa, Lord Jim Josepha Conrada i World Hypotheses Stephena Peppera , które były źródłem kluczowych metafor, które kierowały znaczną częścią jego późniejszego myślenia.

Wilshire uzyskał tytuł licencjata na Uniwersytecie Południowej Kalifornii (USC), a tytuł magistra i doktora na Uniwersytecie Nowojorskim (NYU). Uczęszczając do USC, jeździł taksówką, aby związać koniec z końcem, doświadczając spotkań z ludźmi, które według niego dały mu wgląd w ludzką kondycję. Na początku swojej kariery w szkole wyższej został powołany do służby w wojnie koreańskiej. Wkrótce po powołaniu zachorował na zapalenie płuc, a następnie szkarlatynę, co doprowadziło do stacjonowania w całych Stanach Zjednoczonych: najpierw w Fort Ord w Monterey w Kalifornii, potem w Fort Jackson w Kolumbii w Karolinie Południowej i wreszcie w Atlancie w stanie Georgia. , gdzie przeprowadzał prymitywne testy psychologiczne poborowych. Podczas pobytu w Atlancie Wilshire przeczytał rozprawę Sydneya Hooka The Metaphysics of Pragmatism . Lubił także występować w lokalnych produkcjach teatralnych (jego dramatyczna obecność fizyczna przy wzroście 6 stóp i 4 cali). Jednymi z jego wpływowych przyjaciół w tamtym czasie byli Harold Citron i Frank Wittow, założyciel teatru w Atlancie. Jego zainteresowanie aktorstwem i teatrem ostatecznie doprowadziło do opublikowania w 1982 roku jednej z jego najbardziej wpływowych książek: Role-Playing and Identity: The Limits of Theatre as Metaphor , będącej medytacją nad naturą performansu.

Po honorowym zwolnieniu udał się do Nowego Jorku, aby dołączyć do American Theatre Wing , aby studiować teatr, finansowany z GI Bill, który płacił 110 dolarów miesięcznie. W tym czasie wziął udział w kursie filozofii społecznej na Uniwersytecie Nowojorskim z marksistą Sydney Hook . 50-stronicowy artykuł, który napisał na kurs „Problem pracy”, był decydującym wydarzeniem, które przekonało Wilshire'a, że ​​zostanie filozofem. Innym mentorem na NYU był William Barrett , który był dobrze znany z debatowania z wybitnymi naukowcami tamtych czasów. Podczas studiów magisterskich uczył w szkołach publicznych w Nowym Jorku i brał udział w zajęciach edukacyjnych. W ciągu dwóch lat uzyskał tytuł magistra, pisząc pracę magisterską na temat „Teorii prawdy Kierkegaarda”, a następnie obronił doktorat rozprawą z 1966 r.: „William James i fenomenologia: zagadnienia filozoficzne w zasadach psychologii Williama Jamesa ” . W 1967 roku przeniósł się do południowego kampusu Uniwersytetu Purdue jako adiunkt filozofii. W 1969 roku przeniósł się do Rutgers University w New Brunswick, New Jersey, na stałym stanowisku, gdzie pozostał do końca swojej kariery zawodowej.

Jego pierwsza książka, William James and Phenomenology (1968), łączyła myśl kontynentalną i geniusz Williama Jamesa w zakresie żywych opisów. Wilshire został wybitnym badaczem Jamesa, redagując William James: The Essential Writings (1971). Zbadał również dotychczas nieoczekiwany związek między filozofią amerykańską a myślą rdzennych Amerykanów, argumentując w The Primal Roots of American Philosophy za głębokimi powinowactwami między Ralphem Waldo Emersonem , Williamem Jamesem i Charlesem Sandersem Peirce'em a Black Elk . Filozoficzny pluralista Wilshire został liderem Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w latach 70. i 80. XX wieku. Z biegiem lat wydział filozofii Rutgersa zwrócił się w kierunku coraz bardziej analitycznym. Jak na ironię, napisał jedną z najostrzejszych krytyk filozofii analitycznej, Fashionable Nihilizm (2002), kiedy wykładał na wydziale, który pod koniec swojej kariery został uznany za wydział analityczny numer jeden w Stanach Zjednoczonych. Co roku w sierpniu przez wiele lat wędrował po wysokich górach Sierra Nevada. Wilshire jest autorem siedmiu książek, w tym Wild Hunger (1999), teorii korzeni zachowań uzależniających, które można prześledzić do braku doświadczania otwartego krajobrazu w czasach współczesnych, oraz Get 'Em All, Kill 'Em! (2004), badanie natury ludobójstwa, które było reakcją na smutek po przypadkowej śmierci jego dorosłej córki Rebeki po tym, jak została zrzucona z konia.

  W 2001 roku otrzymał nagrodę Herberta Schneidera przyznawaną przez Society for the Advancement of American Philosophy. Po przejściu na emeryturę w 2009 roku wraz z żoną Donną Esther Welch Wilshire przeprowadzili się do Columbia w stanie Missouri. W tych ostatnich latach przeżył śmierć swojej żony i doznał rozległego udaru kilka lat przed śmiercią w Nowy Rok 2013. Skomponował swoje ostatnie dzieło w tym okresie, The Much-at-Once: Music, Science, Ecstasy , The Body (Nowy Jork: Fordham University Press, luty 2016; ISBN 0823268349 ), która dąży do ponownego odkrycia pełni życia w świecie poprzez pełniejszą aktywację potencjałów ciała; ukazuje się pośmiertnie.

Wybierz publikacje

  • Romanticism and Evolution: The Nineteenth Century (New York: Capricorn Books, 1968), tom 6 w The Spirit of Western Civilization , „seria niezależnych, ale powiązanych ze sobą tomów na temat dominujących idei wielkich wieków cywilizacji zachodniej”. Wilshire napisał 20-stronicowe wprowadzenie i krótkie komentarze do wybranych dzieł Rousseau , Kanta , Schillera , Blake'a , Wordswortha , Goethego , Coleridge'a , Emersona , Hegla , Marksa , Milla , Darwina , Spencera , Jamesa , Baudelaire'a , Schopenhauera , Kierkegaarda , Dostojewskiego i inni.
  •   William James i fenomenologia: studium „Zasad psychologii” (Bloomington: Indiana University Press, 1968; ISBN 0253190908 ).
  •     Odgrywanie ról i tożsamość: granice teatru jako metafory (Bloomington: Indiana University Press, 1982; ISBN 0253205999 , ISBN 978-0253205995 ). Wilshire umieszcza teatr w centrum swoich badań nad fenomenologią człowieka.
  •   Wild Hunger: The Primal Roots of Modern Addiction (New York: Rowman & Littlefield, 1999; ISBN 0847689689 ) to wnikliwa analiza korzeni uzależniających zachowań nękających współczesne społeczeństwa, która stanowi żarliwą prośbę o ponowne odkrycie naszej pierwotnej potrzeby ekstatycznego zaangażowania ze światem i innymi ludźmi.
  •   Modny nihilizm: krytyka filozofii analitycznej (Albany: State University of New York Press, 2002; ISBN 0791454290 ) to zbiór dziewięciu powiązanych esejów. Wilshire krytykuje bezosobowy charakter filozofii analitycznej i to, jak jest ona w przeważającej mierze akceptowana przez współczesne środowisko akademickie. Książka była krytykowana za zaniedbanie jasnego zdefiniowania metod analitycznych, które krytykuje, oraz za fałszywe przedstawianie różnych autorów i grup.
  •   Zdobądź je wszystkie! Kill 'Em!: Genocide, Terrorism, Righteous Communities (Lanham, MD: Lexington Books, 2004; ISBN 0739112791 ) przedstawia obszerną teorię ludobójstwa i terroryzmu, próbując psychologicznie wyjaśnić ich motywacje i odbiór. W książce Wilshire analizuje pięć historycznych przypadków ludobójstwa: „naziści w Europie, Serbowie w Bośni, grupa Pol Pota w Kambodży, Hutu w Rwandzie [i] biali w Kalifornii”.
  •   Wiele naraz: muzyka, nauka, ekstaza, ciało (Nowy Jork: Fordham University Press, luty 2016; ISBN 0823268349 ). Odwołując się do naszych zdolności słyszenia i odczuwania, ze szczególnym naciskiem na muzykę, Wilshire angażuje kompozytorów, pisarzy i myślicieli, od Beethovena i Mahlera po Emersona i Williama Jamesa.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bruce_Wilshire&oldid=1086418572 ”