Carl Gustaf von Essen
Carl Gustaf von Essen | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
20 marca 1815 |
| Zmarł | 22 lipca 1895 w wieku 80) ( 22.07.1895 )
Hiitola , Wielkie Księstwo Finlandii
|
| Edukacja | doktor , teologia |
| Tytuł | profesor |
| Ruch | Pietyzm |
| Przeciwnik | Nilsa Gustawa Malmberga |
| Współmałżonek | Katalina Sofia z domu Arppe |
| Dzieci |
|
| Rodzice) |
Otto Mauritz von Essen i Brita Christina z domu Thodén |
Carl Gustaf von Essen (20 marca 1815 - 22 lipca 1895) był fińskim księdzem pietyzmem .
bardzo wcześnie znalazł się pod wpływem pietyzmu . Studiował teologię , ale jego poglądy odbiegające od oficjalnej linii Kościoła opóźniły jego święcenia kapłańskie .
Jako ksiądz Essen był aktywnym członkiem ruchu pietystycznego. Na początku lat 50. XIX w. wdał się w konflikt doktrynalny z przywódcą ruchu Nilsem Gustafem Malmbergiem i zbliżył się do kościoła oficjalnego.
Essen brał udział w opracowaniu fińskiego śpiewnika , zarówno w języku fińskim , jak i szwedzkim , a także reprezentował stan duchowieństwa w sejmie fińskim .
Później Essen pracował jako uniwersytecki profesor teologii.
Wczesne życie i studia
Essen urodził się w Oravais w prowincji Vaasa . Jego rodzicami byli porucznik Otto Mauritz von Essen i Brita Christina z domu Thodén. Essen otrzymało pierwsze wpływy pietyzmu od znanego kaznodziei Jonasa Lagusa. Maturę zdał w 1830 r. Essen poszedł na studia teologiczne iw 1837 r. uzyskał tytuł Bachelor of Theology . Kontynuując studia, wraz z Larsem Stenbäckiem i Juliusem Immanuelem Berghem utworzył grupę pietystów uniwersyteckich. W latach 1839-1840 wydawali pietystyczną gazetę Evangeliskt Veckoblad . W rezultacie urzędnicy i kościół stali się podejrzliwi wobec kapituły katedralnej w Essen i Porvoo , która odmówiła udzielenia mu święceń kapłańskich w 1838 r. Ale po tym, jak Essen uzyskał tytuł magistra teologii w 1840 r. z doskonałymi ocenami, kapituła katedralna w Turku zdecydowała się go wyświęcić.
Kariera
Kariera urzędnicza
Essen rozpoczął swoją karierę duchowną pracując jako ksiądz w zachodnim Uusimaa . Później przeniósł się do Ostrobotni do Ylihärmä i Ilmajoki , gdzie pietyzm kwitł. Brał czynny udział w ruchu. Ostro skrytykował propozycję nowego porządku kościelnego z 1847 r., zaproponowaną przez Johana Jakoba Nordströma; według Essena zawierał on takie elementy hierarchii , których ruch pietystyczny nie mógł zaakceptować.
Konflikty doktrynalne
Od początku lat pięćdziesiątych XIX wieku Essen zaczął krytykować pietyzm, a zwłaszcza jego przywódcę Nilsa Gustafa Malmberga. Wewnętrzna schizma w ruchu doprowadziła do rozłamu; Essen i wielu innych młodych księży przyjęło Johanna Tobiasa Becka , reprezentującą szkołę w Tybindze . Wpływy zostały sprowadzone do Finlandii przez Alfreda Kihlmana. Następnie poglądy Essena zbliżyły się do poglądów tradycyjnego kościoła luterańskiego i uczestniczyły w komitecie hymnów wersji fińskiej i szwedzkojęzycznej . Ocenił JL Runeberga i dał ocenę pozytywną.
Kariera polityczna
Essen brał udział w sejmie fińskim w latach 1863–1864 i 1872, reprezentując stan duchowieństwa . W 1876 brał udział w pierwszym synodzie fińskim. Był także członkiem wielu komitetów rządowych.
Kariera uniwersytecka
Essen doktoryzował się w 1864 r., aw 1867 r. rozprawił się, aby uzyskać stanowisko profesora teologii praktycznej . Jego teza dotyczy spowiedzi i zawiera duży wpływ Becka; według Essena tylko prywatna pokuta jest poprawna z Pisma Świętego . Carl Gustaf von Essen pracował jako profesor do 1875 roku, po czym przeniósł się na emeryturę do majątku Herniäinen w Hattula .
Rodzina
Essen był żonaty z Kataliną Sofią z domu Arppe (1806–1894) w 1841 r. Ich dziećmi byli Lydia, żona Bergroth (1842–1872), Hanna (1843–1844), Mikael (1845–1905), Elina (1847–1950), Gertruda (1849–1898) i Edvarda (1850–1912).
Bibliografia
- Anmärkningar vid förslag till kyrkolag för storfurstendömet Finlandia (1847)
- Förslag till svensk psalmbok för de evangeliskt-lutherska församlingarna i Finland granskadt (razem z Alfredem Kihlmanem; 1862)
- Om bikt och avlösning (1867)
