Katakumby świętej Tekli

Chrześcijańskie obrazy w katakumbach św. Tekli

Katakumby św. Tekli to chrześcijańskie katakumby w Rzymie, w pobliżu Via Ostiense i Bazyliki św. Pawła za Murami , w południowej części starożytnego miasta. Katakumba została zbudowana w IV wieku naszej ery, połączona z bazyliką świętego, o którym wspomina się w literaturze. Ze względu na zagadkowe zakończenia legend o św. Tekli z Ikonium do dziś nie wiadomo, czy grób należy do świętej, czy też do innej szlachcianki. Niezależnie od tego, grób jest przykładem wczesnochrześcijańskiej praktyki pogrzebowej i dzieł sztuki. Najnowszym odkryciem w katakumbach było przedstawienie kilku apostołów, przypuszczalnie ich najwcześniejsze portrety. Dla wielu szczególnie interesujący jest portret apostoła Pawła .

Lokalizacja

Katakumby Tekli znajdują się wzdłuż obecnej Via Silvia D'Amico, w południowej dzielnicy Ostiense , która przez wieki była wykorzystywana głównie jako ośrodek przemysłowy. Leży trzy kilometry na południe od starożytnego Muru Aureliańskiego , mniej więcej w miejscu skrzyżowania Via Ostiense i Via Laurentina . Przebywanie poza murami miejskimi było zwyczajnym protokołem dla miejsc pochówku, zarówno pogańskiego, jak i chrześcijańskiego. Wzdłuż (i w pobliżu) Via Ostiense znajduje się kilka chrześcijańskich miejsc pochówku, w szczególności Bazylika św. Pawła, która jest tradycyjnie miejscem jego pochówku. W pobliżu znajduje się także katakumba Commodilla, zawierająca ciała kilku męczenników. To skupisko rzymskich katakumb jest jednym z kilku w mieście, inne główne skupiska znajdują się na przykład wzdłuż Via Appia i Via Nomentana.

Historia

Katakumby zostały zbudowane w IV wieku jako ponowne wykorzystanie pogańskiej nekropolii z I wieku. Katakumby są wymieniane w kilku starożytnych źródłach, a mianowicie w trasach pielgrzymkowych, takich jak Notitia Ecclesiarum Urbis Romae (VII wiek). Zgodnie z planami podróży, był tam również kościół poświęcony świętej: „…a więc odwiedzacie św. Pawła na Via Ostiensis, a na południu widzicie stojący na wzgórzu kościół św. ciało spoczywa w jaskini na północnym krańcu „”. Niestety kościół już nie istnieje i nie znaleziono żadnych śladów. Wydaje się, że samo katakumby wypadły z użycia w IX wieku. W ostatnich czasach po raz pierwszy został zidentyfikowany w 1870 roku przez archeologa Mariano Armelliniego , zgodnie z trasami pielgrzymkowymi, i dlatego został wykopany. Dalsze wykopaliska miały miejsce w latach 60. XX wieku pod kierunkiem Umberto Fasola, a następnie w latach 80. pod Valnea Santa Maria Scrinari. Obaj ci archeolodzy doszli do wniosku, że katakumby, podobnie jak wiele innych chrześcijańskich miejsc pochówku, były przestrzenią zmienioną, tj. podziemnymi magazynami wykutymi w skale tufowej . Ponadto materiałami użytymi w katakumbach były imperialne cegły budowlane i zostały one włączone do konstrukcji.

Opis

W katakumbach znajduje się kilka komór o różnych rozmiarach, oznaczonych jako Hypogea AD. Łączą je obejścia (przestrzenie spacerowe), gdyż było to miejsce, które odwiedzano regularnie, w zależności od tego, kto był tam pochowany. Godną uwagi cechą - podzieloną przez pobliskie katakumby Commodilla - jest to, że w całym kompleksie znajdują się miejsca, w których wiele grobowców można upakować na stosunkowo małej przestrzeni. W jednej z hipogei znajduje się kapliczka z sarkofagiem, otoczona wieloma szczelinami na inne, mniejsze grobowce. Było to powszechne w chrześcijańskich katakumbach, gdzie wyznawcy określonego kultu prosili o pochowanie obok świętego i / lub męczennika. Nawet jeśli katakumby nie były poświęcone męczennicy Tekli z Ikonium, grób szlachcianki może być otoczony grobami członków najbliższej rodziny.

Istnieją dowody archeologiczne na kilka faz budowy katakumb. Jednym z głównych znaków jest obecność klatki schodowej, zbudowanej we wcześniejszych fazach. Łączył katakumby z kościołem powyżej, a także pokazuje, że było więcej niż jedno piętro. W katakumbach znajduje się wiele zniszczonych fresków, a także kilka mozaikowych chodników. Dekoracja wnętrza katakumb jest skromna, brakuje w niej zwykle obfitych inskrypcji i wyposażenia grobowego. Istnieje kilka możliwych wyjaśnień tego zjawiska: 1) materiały zostały usunięte w celu ponownego wykorzystania w innym miejscu, co było powszechną praktyką; 2) dekoracja zaginęła podczas renowacji katakumb; 3) lub ludzie zaangażowani w budowę katakumb byli biedni i odznaczali się prostotą w dekoracji. Wykopaliska ujawniły mozaiki i freski przedstawiające obrazy biblijne ze Starego i Nowego Testamentu , a także inne obrazy religijne. Ostatnio znaleziono portrety wybitnych apostołów.

Najnowsze odkrycia artystyczne

Paweł Apostoł – Katakumby św. Tekli, ok. 380 n.e

W 2008 roku (i do 2010 roku), pod auspicjami Papieskiej Komisji ds. Archeologii Sakralnej , zespół kierowany przez Barbarę Mazzei wykorzystał technologię laserową do usunięcia osadów wapnia ze ścian katakumb. Zadanie powiodło się i dzieło zostało wyeksponowane, żywe obrazy na tle powszechnie używanych w epoce imperialnej kolorów: czerwieni i czerni. Ujawniono więcej obrazów biblijnych, w tym portret Jezusa i dwunastu uczniów. Ujawniono także portrety kilku apostołów, którymi byli Piotr , Jan , Andrzej i Paweł . Są to najwcześniejsze portrety apostołów. Pośrodku znajdował się również fresk z kobietą, przypuszczalnie pochowaną Tekla.

Legenda o świętej Tekli

Święta Tekla była kobietą z Ikonium w Azji Mniejszej , żyjącą w połowie I wieku. Była zaręczona ze szlachcicem, ale usłyszawszy kazania apostoła Pawła, nawróciła się na chrześcijaństwo, opuściła rodzinę i poszła za nim. Tekla, zainspirowana dyskursem Pawła o cnotach czystości, chciała pozostać dziewicą, co rozgniewało zarówno matkę, jak i zalotnika. Wkrótce potem nastąpiła seria aresztowań, wyroków śmierci i prób zabicia jej, z których wszystkie przeżyła. Jej kult rósł i rozprzestrzeniał się po świecie śródziemnomorskim, docierając również do Rzymu. Jedna z wersji legendy mówi, że Thecla udaje się do Rzymu, aby zobaczyć się z apostołem Pawłem, który później został stracony w mieście. Nie jest jasne, czy zmarła tutaj, czy w Azji Mniejszej, ale jasne jest, że miała wyznawców w Rzymie. Ponieważ katakumby zostały zbudowane jakiś czas po śmierci świętej, możliwe jest, że jej szczątki zostały później sprowadzone na obecne miejsce albo z Rzymu, albo nawet z Seleucji w Azji Mniejszej. Jeśli jednak lokatorką grobowca nie jest św. Tekla, to była to Rzymianka o tym samym imieniu.

Notatki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Catacomb_of_Saint_Thecla&oldid=1142372733 ”